飛往伊斯坦布爾的飛機上，藤丸立香問(wèn)君士坦?。骸澳憧爵滛~(yú)技術(shù)怎么樣？”

    這問(wèn)題聽(tīng)起來(lái)像是先前沉重關(guān)系的緩和。君士坦丁思考片刻，魚(yú)還行，魷魚(yú)不行。

    “我不擅長(cháng)烹飪這種食物?！?/br>
    藤丸立香意味深長(cháng)地瞥了他一眼：“你覺(jué)得你和巴比倫王尼布甲尼撒比，烤魷魚(yú)誰(shuí)更強一點(diǎn)？”

    那股割裂感又出現了，但是他現在很習慣了。

    “御主要求的話(huà)，可以試一下，烹飪應該不會(huì )引發(fā)什么問(wèn)題吧？”

    藤丸立香楞了：“……尼布甲尼撒都敢莽??？”

    君士坦丁覺(jué)得御主想問(wèn)的可能是別的事，順便喊了空姐送飲料，話(huà)題暫時(shí)中斷。

    “那再近五百年，換一位你認識的，和哈德良皇帝比，你烤魷魚(yú)技術(shù)怎么樣？”

    那就別說(shuō)魷魚(yú)了，君士坦丁如實(shí)回答：“必然是先祖皇帝更勝一籌?！?/br>
    “再近一點(diǎn)，隔壁薩拉丁蘇丹呢？”藤丸立香打開(kāi)可樂(lè )。

    這三位都打過(guò)耶路撒冷，但并非都是宗教原因。君士坦丁大概猜到一個(gè)方向，但是不太明白御主的意思：“我很難辨別?！?/br>
    “好，遠一點(diǎn)，不過(guò)也是現代的前代了，雖然是廢話(huà)但還是問(wèn)一句，你和阿道夫·希特勒比，烤魷魚(yú)技術(shù)怎么樣？”

    他悟了：“這’魷魚(yú)’應該是我解決不了的問(wèn)題?！?/br>
    “嗯，猶太人是你解決不了的問(wèn)題，畢竟你還要指望他們當白手套、做不合教義的金融活動(dòng)。有了這個(gè)空檔，他們也是全世界明君暴君都解決不了的問(wèn)題，”藤丸立香揭露謎底，“不好意思，剛才講得有點(diǎn)cpu你……如果在這個(gè)666年的特異點(diǎn)東羅馬繼續的話(huà)，這‘魷魚(yú)’可能是東羅馬的’剪定事象’?！?/br>
    君士坦丁解鎖手機屏幕，迦勒底的基本魔術(shù)資料他存了一些。剪定事象是那些由于過(guò)度偏離主要路線(xiàn)而特化的結果，失去了許多分歧可能性的世界，只是可能性，無(wú)論好壞。由于這樣的世界已經(jīng)完成并完結，便失去了繼續觀(guān)測其結局的必要性，通常在理想世界的條件確定下來(lái)的階段就會(huì )被“剪定”，也就是消滅。

    他大概明白展覽館手冊里前兩次莫名其妙的猝死了。

    藤丸立香繼續說(shuō)：“后續的話(huà)，迦勒底會(huì )在歐亞非大陸各留出你的地方，那么本該交給全世界處理的猶太問(wèn)題就會(huì )由你來(lái)處理。以你現在的基本盤(pán)到基督教衰落，最效率的處理方式當然是宗教戰爭，這單一的處理會(huì )導致‘剪定事象’的發(fā)生，等不到美國出現，這特異點(diǎn)就會(huì )結束?！?/br>
    “是嗎……”

    “不止猶太人問(wèn)題，對于其他問(wèn)題也是如此，”藤丸立香再次強調，屁股決定腦袋，“’單一的處理會(huì )引發(fā)剪定事象’，你的決策會(huì )在大陸上無(wú)限放大。就算沒(méi)看到那個(gè)展覽館的新記錄，也是可以預料：對猶太人的宗教戰爭只是個(gè)導火索，那么大的地方，民族和宗教繁多，一旦啟動(dòng)，必將會(huì )牽動(dòng)全面戰爭。因為你是你，所以會(huì )為了國家寸土不失、死戰到底、最終達成‘剪定事象’?！?/br>
    既然藤丸立香能夠預測展覽館的記錄，這話(huà)聽(tīng)起來(lái)就像是君士坦丁少了張牌。他喜歡御主，但不喜歡少牌的感覺(jué)。

    “如果有那么大的疆域，丟一兩座城市……我大概不會(huì )很在乎？在雅典的時(shí)候不也撤退了？”

    藤丸立香注視著(zhù)他的眼睛：“經(jīng)典經(jīng)驗主義錯誤，用經(jīng)典經(jīng)驗主義counter。我問(wèn)你，要是那座城市是君士坦丁堡，你要怎么樣？”

    君士坦丁對這個(gè)問(wèn)題感到奇怪，畢竟他在泛人類(lèi)史上做出過(guò)回答了。所以藤丸立香的問(wèn)題聽(tīng)起來(lái)藏有一層深意。

    “那意味著(zhù)？”

    藤丸立香喝完可樂(lè )：“嗝兒——666年以異聞帶之王來(lái)看還挺嫩的，但對這個(gè)更為接近中世紀的特異點(diǎn)而言，666年會(huì )讓你成為萬(wàn)王之王，你現在不能接受，但到了那個(gè)時(shí)候，下面人看你就是萬(wàn)王之王，他們怎么想的，根本由不得你。國家里每一座城市都有君士坦丁堡那么重要，因為每個(gè)人都期待你把他們的城市看得那么重要。你也是詐著(zhù)詐著(zhù)……信著(zhù)信著(zhù)能把自己繞進(jìn)去的那種，肯定會(huì )回應他們。你自己還能掉一座城殉一次嗎？”

    藤丸立香在噴人方面稍微克制了一下。

    君士坦丁知道怎么激勵士兵、有時(shí)說(shuō)話(huà)也確實(shí)能把自己騙到，而且下面人參差不齊，怎么想的確實(shí)由不得他。他性格里的一部分克制其實(shí)是從戰時(shí)的狂熱而來(lái)——演講說(shuō)得太滿(mǎn)，后面打仗輸了不好圓、只能讓副將出來(lái)承擔責任。他也親眼見(jiàn)過(guò)宗教的狂人，在生前經(jīng)歷過(guò)親近之人的崇拜，能想象得到龐大而狂熱的帝國在戰爭時(shí)期會(huì )是個(gè)什么樣子。

    “我還要想一想?！?/br>
    “我還要冰可樂(lè )?！?/br>
    飛機在伊斯坦布爾著(zhù)陸。

    如果說(shuō)佩佩更側重生活的快樂(lè )，藤丸立香就更在意歸屬感，君士坦丁先前給她準備皇宮就讓她很舒服，雖然破，但是充滿(mǎn)能給則給的溫情。這里雖是現代、設施生活更為便利，此刻置身卻有一種綠油油的感覺(jué)。

    一方面是梗，另一方面，這地方在當前的時(shí)空真不是自家從者的故鄉了，就算雙方不揭穿，總有一股別扭。加上佩佩已經(jīng)離開(kāi)了，接收別人的從者這行為在東亞觀(guān)念里存在一點(diǎn)別扭，她覺(jué)得真把佩佩牛了。雖然藤丸立香不知道佩佩和君士坦丁發(fā)生過(guò)什么，可直覺(jué)給她留下一股自己早就被牛過(guò)的感覺(jué)，怪怪的，但又不好問(wèn)。

    多重疊加的又綠又牛之下，藤丸立香需要發(fā)泄，不由在機場(chǎng)大巴里哼唱起來(lái)：

    “把一個(gè)人的溫暖，轉移到另一個(gè)的胸膛，讓上次犯的錯反省出夢(mèng)想……”

    這次沒(méi)人讓她做個(gè)日本人。梗玩過(guò)就算，她還是別扭模仿從者常見(jiàn)的姿勢祈禱起來(lái)，愿同事在隱匿之處得償所愿，畢竟有了靈子轉移，可以去的地方就很多。禱過(guò)，她出奇地舒適起來(lái)。

    迦勒底的魔術(shù)設施位于地下，各類(lèi)器械潛藏其中。藤丸立香見(jiàn)了所長(cháng)，通報了米斯特拉斯海嘯的情況，交上報告。藤丸立香和奧爾加瑪麗匯報完畢，領(lǐng)著(zhù)狄?jiàn)W倫娜出去了，君士坦丁趁機對奧爾加瑪麗明牌。

    “我想成為魔術(shù)師了，這樣能夠離你更近一點(diǎn)、可以更為深刻地體味你的感情。我對于那個(gè)高維碎片也很有興趣。如果你愿意，請提出要求吧?！?/br>
    說(shuō)完，他靜等她回話(huà)?！∪绻偻枇⑾阍趫?chǎng)，能聽(tīng)出來(lái)這話(huà)是陽(yáng)謀。奧爾加瑪麗雖然感到些許異樣，更多傾向于相信君士坦丁是被異聞和先前的誤會(huì )驚擾到了，但是能夠逆轉時(shí)空的高維碎片是伊斯坦布爾特異點(diǎn)迦勒底目前最強的魔術(shù)禮裝，斷不能貿然相送。

    她思考著(zhù)，君士坦丁覺(jué)得應該給她留出空檔，就踱遠幾步，向外望去。藤丸立香和狄?jiàn)W倫娜在走廊角落里交談，他看到先前的香煙被御主轉贈。謝天謝地，她不抽煙。

    奧爾加瑪麗現在能給的只是基礎廣泛的魔術(shù)教程。最初是針對沒(méi)有魔術(shù)回路的新人御主的培訓教程，多數是搭配禮裝來(lái)進(jìn)行cao作的，教程經(jīng)歷過(guò)迭代，簡(jiǎn)短易懂。

    當然，君士坦丁想要的是高維碎片。沒(méi)達到目的，倒也本著(zhù)不能浪費的原則先試了一把，世界在他面前展露出全新的面貌。

    他用斯弗朗齊斯的日記本在米斯特拉斯實(shí)施召喚，沒(méi)召喚出來(lái)本人。于是他問(wèn)了美狄亞。這事雖然簡(jiǎn)單，但因為他身為藤丸立香的從者，再進(jìn)行召喚就是卡bug了，這事情之前在設想中問(wèn)過(guò)類(lèi)似的，再問(wèn)就顯得很不走心，所以他被罵了。

    美狄亞罵完，問(wèn)：“怎么，說(shuō)過(guò)你是普通人了，還是要走上魔術(shù)的道路嗎？”

    “我有御主的任務(wù)，需要在米斯特拉斯獨處很久……魔術(shù)作為一個(gè)愛(ài)好，會(huì )讓我感覺(jué)和迦勒底更近一點(diǎn)，和你、和御主、和魔術(shù)師君主?！?/br>
    美狄亞聽(tīng)聞對方要獨出外勤，感覺(jué)孤身一人對e人是天大的折磨。她雖然是個(gè)i人，見(jiàn)平時(shí)策馬夜游的朋友變不知歸期的網(wǎng)友，也不好受。

    召喚完成，來(lái)的卻不是斯弗朗齊斯、而是被盧卡斯·諾塔拉斯頂了。君士坦丁很奇怪，泛人類(lèi)史上，諾塔拉斯被視作他身邊第一大蘇丹帶路黨，斯弗朗齊斯常見(jiàn)常噴，兩人關(guān)系極差。魔術(shù)還真是奇妙啊。至于帶路，現在他無(wú)所謂了，有了藤丸立香，給蘇丹帶路也要考慮性?xún)r(jià)比。

    他讓諾塔拉斯配合做了些魔術(shù)實(shí)驗，感覺(jué)對方留在這里效率不高。如果需要士兵，他可以動(dòng)用終焉特權自己征、比點(diǎn)兵給部將的魔力轉化效率更高，加上可能帶來(lái)的人際關(guān)系問(wèn)題，君士坦丁就讓對方回英靈座去了。

    緊接著(zhù)就是不滿(mǎn)足，入門(mén)級的東西不是他想要的，他想要的自然是改變國運的東西，這很可能是牽動(dòng)全國的神代大魔術(shù)，在15世紀找找神代痕跡還是比21世紀更有希望。

    不過(guò)，君士坦丁在15世紀的角色還是虔信基督的羅馬皇帝，所以此事需要隱秘進(jìn)行。他告知斯弗朗齊斯，征求摯友的意見(jiàn)：將迦勒底魔術(shù)放給不受占星公會(huì )管理的野占開(kāi)展，是否合適？畢竟他太久不在國中了。摯友表示贊同，按他的要求照做。

    他感到一絲異樣：“你不質(zhì)疑我么？”

    “您是羅馬人的皇帝啊，而且這是個(gè)合理的建議，”這是他得到的回答。

    君士坦丁首先明白了，觸不到的皇帝才是萬(wàn)王之王，其次，他不能控制對方的想法。之后他為折騰了朋友感到愧疚，想找機會(huì )偷偷溜回去，被藤丸立香摁住了。

    他不知道的是，藤丸立香回去后問(wèn)斯弗朗齊斯，為什么15世紀的皇宮寢室和21世紀米斯特拉斯的店員居所有相同的箱子？大小一樣就算了，花紋裝潢都差不多？

    摯友知道自己的感情永遠得到回應，只是礙于一些因素、還不是時(shí)候，就解釋說(shuō)可以理解為這是東羅馬男人們的LV圓餅包，皇族家里人手一個(gè)。LV圓餅包是梗指南里很后面的典故，藤丸立香覺(jué)得還是文臣功課做得好。

    “我也是打過(guò)仗的，”斯弗朗齊斯提醒一句，但沒(méi)解釋太多。

    為了避嫌，對奧爾加瑪麗索取高維碎片一事還是讓藤丸立香知曉了。

    “預防基督教式微、先提前搭東羅馬帝國的魔術(shù)框架是吧？要是想減少剪定事象的可能性，多元化倒是個(gè)好選擇。這樣，明年的這個(gè)時(shí)候，在首都建個(gè)迦勒底出來(lái)試試吧，山寨一點(diǎn)也可以?！?/br>
    君士坦丁本意當然不是這樣，他提魔術(shù)是作為對奧爾加瑪麗議價(jià)高維碎片的退路，倒不是對御主不忠，而是談判必要的手法。至于藤丸立香這么要求他，他感覺(jué)有什么用意，但一時(shí)想不出。

    迦勒底的魔術(shù)教學(xué)和建設工作轉到了斯弗朗齊斯手上。雖然聊勝于無(wú)，但特異點(diǎn)的東羅馬在狄?jiàn)W倫娜離開(kāi)之后，中止的魔術(shù)時(shí)代再次開(kāi)始。