一部分植株做了測試，發(fā)現廢土萃取液和普通的清水一模一樣，對植物沒(méi)有負面作用、也沒(méi)有明顯的正面作用。

——說(shuō)明神罰廢土上那些驟然枯死的植物不是因為腳下的土地變化而死亡，應當是被“神罰”直接殺死。

多種嘗試之后，陸邇大致總結了神罰廢土的特點(diǎn)：除了外表和土壤的質(zhì)感一模一樣之外，完全沒(méi)有土壤應該有的性質(zhì)。

仿佛只剩下空洞的外殼，內里已虛無(wú)一物。

這樣的“土壤”，哪怕單獨帶出來(lái)，也無(wú)法養活任何植物。

當然，按照陸邇的猜測，“神罰”應當是一股外來(lái)的力量，直接把吞噬的土地上包括土地、動(dòng)物、植物的所有生命力全部掠奪。被奪取生命力之后的土地也無(wú)法變回、至少短期內不能變回普通的土地，因此神罰肆虐過(guò)后的地方完全就算廢了，比土地荒漠化、厄爾尼諾等問(wèn)題還要嚴重。

令陸邇最在意的，還是當他靠近神罰時(shí)手上那枚靈水指環(huán)驀然的震動(dòng)。

靈水指環(huán)是他來(lái)到這個(gè)世界之后見(jiàn)到的第一件不科學(xué)的物品，而且在原身的記憶中從未出現過(guò)，極有可能是他穿越時(shí)帶過(guò)來(lái)的。

這枚指環(huán)除了創(chuàng )造靈水之外一直十分安分，唯有靠近神罰時(shí)有了反應，讓陸邇不得不猜測，指環(huán)和神罰有關(guān)聯(lián)。

最初陸邇以為靈水是解決神罰的手段，但上次偷偷澆灌了一點(diǎn)靈水在神罰廢土上，也沒(méi)看到土壤有任何變化。

這次陸邇直接接了一滿(mǎn)盆靈水，取了一小截廢土的土壤丟進(jìn)去。

——說(shuō)起來(lái)，角不在身邊倒是有一個(gè)好處，陸邇取用靈水不用再顧忌會(huì )不會(huì )被角發(fā)現了。

等了半天，什么都沒(méi)有發(fā)生。

廢土的土壤還是失去生機的枯黃色，靈水也還是清凌凌的透明。

陸邇皺著(zhù)眉坐在凳子上，輕輕撥弄著(zhù)手指上的指環(huán)，望著(zhù)面前的水盆陷入沉思。

如果靈水能夠解決神罰，那他們就不必遷徙部落，甚至可以在能夠自保的情況，利用靈水指環(huán)把廢土重新改造成沃土。

但是現在……

靈水對廢土沒(méi)有用，那靈水指環(huán)為什么會(huì )對神罰產(chǎn)生反應呢？

——難道對神罰有用處的不是指環(huán)產(chǎn)生的靈水，而是指環(huán)本身？

陸邇按著(zhù)下巴，仔細端詳起這枚神奇的指環(huán)。

指環(huán)本身沒(méi)有任何花紋，黝黑古樸，仿佛只是一個(gè)簡(jiǎn)單的鐵環(huán)，表面光滑不似天然，看不出什么蛛絲馬跡。

最關(guān)鍵的是，這枚指環(huán)沒(méi)法從他的手上拿下來(lái)。

陸邇試著(zhù)把帶著(zhù)指環(huán)的手插進(jìn)廢土的土壤中，依然什么都沒(méi)有發(fā)生。

如果指環(huán)不是對廢土這些神罰的“結果”有反應，而是對神罰產(chǎn)生的“原因”有反應，那就有點(diǎn)麻煩了。

他可不覺(jué)得自己能夠在那片可怕的土地上行走。

但陸邇也沒(méi)圣母到愿意把自己的手指割下來(lái)，拿指環(huán)去試驗。

反復嘗試之后都毫無(wú)所獲，陸邇最后只能把廢土的土塊暫且收納起來(lái)，看以后有沒(méi)有別的發(fā)現。

……

騰去了一趟巨牙部落，回來(lái)之后和陸邇聊了一下與巨牙部落首領(lǐng)面談的結果。

“巨牙部落聽(tīng)說(shuō)神罰的事情之后，也打算開(kāi)始準備遷徙?！彬v拿起陸邇帶來(lái)的紅薯，輕輕嗅了嗅，遞給了一旁的茫。

茫鐘愛(ài)甜食，陸邇培育出來(lái)的紅薯甜度很不錯，捧著(zhù)一個(gè)烤紅薯坐在椅子上“啊嗚啊嗚”啃得十分專(zhuān)注。

陸邇摸了一把茫的頭發(fā)，抬頭看向騰：“他們打算遷到哪里？”

“還沒(méi)決定，估計到時(shí)候隨走隨定?！彬v搖了搖頭，隨后又笑了一聲，“其實(shí)要不是因為我們現在還要種植糧食，紅木部落大概也是這樣?！?/br>
獸人們對于部落的位置沒(méi)有太大的需求，只要毗鄰水源、食物充沛即可，不論山谷還是平原都可以扎下帳篷。

倒是農業(yè)對于地勢和土壤的質(zhì)量要求比較高，才需要角去探查。

聊到這里，陸邇不免又想起了角，不由得出了一下神。

騰注意到自己這個(gè)孩子的走神，接過(guò)紅云遞來(lái)的熱水，輕輕喝了一口，笑道：“想角嗎？”

陸邇回過(guò)神來(lái)，也接過(guò)紅云端上來(lái)的水，道謝一聲，才有些尷尬地擺擺手：“沒(méi)有?！?/br>
騰自以為看透了陸邇的羞澀，哈哈笑了一聲，寬慰他：“放心，角這么強不會(huì )出事的?！?/br>
停頓了一會(huì )，騰又關(guān)切地看向陸邇的肚子，問(wèn)了一句：“怎么樣，今年能生下幼崽嗎？”

“??？”

陸邇呆愣片刻，旋即有些哭笑不得，干咳一聲擺擺手，“沒(méi)有，父親你在想什么？”

他和角又不是那種關(guān)系。

誰(shuí)料騰皺了皺眉，神色變得有些擔憂(yōu)：“沒(méi)有懷上嗎？不是聽(tīng)說(shuō)你們寒季里白天晚上都在帳篷里交配嗎？”

“交配”這個(gè)詞太過(guò)直白，饒是陸邇都有些吃不消，耳后忍不住泛起一絲嫣紅，趕緊喝了一口水壓壓驚：“沒(méi)有，我和角……很清白?！?/br>
騰有些不贊同地看著(zhù)他，雖然身為父親說(shuō)這個(gè)有些尷尬，但想著(zhù)陸邇和紅云關(guān)系沒(méi)有那么親密，還是多說(shuō)了一句：“讓角多努力，你這個(gè)年紀生幼崽比較安全?！?/br>
原始時(shí)期的醫療條件極差，導致分娩成為一道生死難關(guān)。

因此陸邇這個(gè)年紀的亞獸生育幼崽是死亡率最低的時(shí)候。

亞獸們體質(zhì)和人類(lèi)不一樣，分娩難產(chǎn)等問(wèn)題出現得相對較少，可比起現代社會(huì )的產(chǎn)婦來(lái)說(shuō)仍舊是九死一生。

當然，按照陸邇的了解，這其中很大一部分有亞獸們營(yíng)養不良的原因。

隨著(zhù)農業(yè)的發(fā)展，糧食、蔬菜、家畜的多樣性，想必以后亞獸們的健康也能得到保障，懷孕生子也不會(huì )像以前那么危險。

但是這跟他是一個(gè)單身主義者又有什么關(guān)系呢？

陸邇維持著(zhù)自己的微笑，感謝了老父親的關(guān)懷，趕緊找了理由回了自己的帳篷。

——生崽是不可能生的，這輩子都不可能生的。

……

在角離開(kāi)部落一個(gè)多月之后，陸邇每天照常去小菜園里勞作，去溪邊挑水的是活，忽然一道龐大的身影從溪流那邊躍過(guò)來(lái)，穩穩地停在了陸邇的面前。

一別月余，純白的大獅子全身的毛發(fā)還是那么光鮮亮麗，碧色的獅眸也一如既往的霸氣冷傲。

威風(fēng)的大獅子的氣場(chǎng)只持續了不過(guò)一秒，就迅速變成獸人，大跨步上前，一把把陸邇摟進(jìn)了懷里。

一個(gè)多月沒(méi)能見(jiàn)到他的亞獸，緊趕慢趕終于趕了回來(lái)，面對魂牽夢(mèng)縈的伴侶，角實(shí)在按捺不住自己的心情。

陸邇感受到這個(gè)獸人收緊的臂膀、耳畔廝磨呼出的熱氣，還有那一聲聲飽含著(zhù)思念的“綠耳”，下意識反手也抱住了角的后背。

感受到光裸的皮膚下緊實(shí)的肌rou，陸邇忽然覺(jué)得自己手似乎有