生和對小咪差不多的感覺(jué)，有時(shí)候甚至會(huì )異想天開(kāi)地把那只愛(ài)撒嬌的小貓崽和這個(gè)強悍的獸人形象重疊。

明明當初小石部落來(lái)襲擊的時(shí)候，是他和角的第一次見(jiàn)面，可之后的相處過(guò)程中，時(shí)不時(shí)都能感到難言的默契。

不只是生活節奏相似，有時(shí)候他談起一些獸人們難以理解的論點(diǎn)，角也是最早能聽(tīng)懂的那個(gè)。

——難道世界上真的有這種靈魂知己一樣的關(guān)系？

前陣子他還在苦惱怎么解決角對他的感情問(wèn)題，現在卻忍不住開(kāi)始思念角還在身邊的日子。

也許自己真的一個(gè)人太久了，所以碰到角這么優(yōu)秀的室友就難免有些不舍，適應一段時(shí)間就好了。

陸邇只能這樣安慰自己。

……

等待的過(guò)程中，紅木部落也沒(méi)有閑著(zhù)，抓緊時(shí)間進(jìn)行著(zhù)耕種。

因為可能要舍棄這片土地，陸邇縮減了開(kāi)墾的新土地的范圍，把新土地拿來(lái)種植黃豆，原來(lái)已經(jīng)有一定肥力的土地繼續種植粟米。

這次種植的黃豆和粟米是靈水培育的第四五代后代，按照陸邇的估計，差不多三個(gè)月可以收獲，剛好趕上神罰接近的時(shí)間。

到時(shí)候神罰會(huì )不會(huì )影響現在的紅木部落差不多就有定論了。

同時(shí)，大中型拖車(chē)的批量制造也進(jìn)入了正軌。

按照陸邇的要求，鋒和河貍兄弟加班加點(diǎn)，除了每天的日常農活之外，每天都從外面拖木頭回來(lái)加工成木板，然后拼湊成拖車(chē)。

這些拖車(chē)一方面是給以后部落搬遷做儲備，另一方面也是應用于現在的農耕種植。

運水運土運肥都比單獨搬運的效率更高。

當然，從目前紅木部落的現狀考慮，一家人一輛車(chē)，意味著(zhù)每家僅有一個(gè)拉車(chē)的勞動(dòng)力，不利于輪班休憩。

因此陸邇給拖車(chē)設計了連接的掛扣，到時(shí)候可以幾家的車(chē)鏈接在一起，然后幾個(gè)勞動(dòng)力輪替拉車(chē)。

角不在的些許失落沒(méi)有影響陸邇對農業(yè)發(fā)展的熱情。他沉浸到對辣椒和紅薯的育種中，在第一茬種子播撒下去之后不久，就培育出了成品。

個(gè)頭不算太大的紅薯帶著(zhù)泥直接放在灶臺的篝火里烤熟，不用任何額外的烹飪，剝開(kāi)烤的焦脆的外皮，里面蜜黃色的薯rou露出來(lái)，帶著(zhù)熱氣的甜香撲面而來(lái)。

輕輕咬上一口，燙嘴的紅薯rou帶著(zhù)軟糯的口感，把香甜的滋味覆蓋陸邇的味蕾。

除了直接烤了吃，紅薯和小米一起摻合蒸出的紅薯小米飯，滋味甘甜清香；把紅薯揉成泥，拍成餅子之后稍微煎烤一下，就是酥香的小甜餅。

嘗過(guò)紅薯之后，陸邇非常滿(mǎn)意，把紅薯在部落里推廣起來(lái)。

紅薯的培育條件比粟米要寬松，第一批種植的數量也不多，就沒(méi)有占據耕地，直接在各家自己的小菜園里種下。

紅薯的葉片其實(shí)也可以吃，摘下來(lái)曬干之后用豬油炒過(guò)之后熬湯，滋味也不錯。

一些老一些的莖葉也可以拿去喂豬。

新的作物一推出，就受到獸人們的熱烈歡迎。

如今的各種農產(chǎn)品多數以無(wú)味的糧食和咸炒的青菜為主，甜味的食物著(zhù)實(shí)不多。

紅薯既能果腹、又香甜可口，偏愛(ài)甜味的獸人和亞獸們嘗過(guò)一口之后就愛(ài)上了它。

尤其是茫，本來(lái)因為獸型的緣故就特別愛(ài)吃甜，但原始時(shí)代的甜果和蜂蜜又不是時(shí)常能找到的，常常只能忍著(zhù)口水咬自己的爪子；這次紅薯種植出來(lái)之后，陸邇經(jīng)常能看到茫一個(gè)人捧著(zhù)一塊紅薯在角落里啃得特別快樂(lè )。

這段時(shí)間，守一行人已經(jīng)基本融入了紅木部落，也按照部落的指點(diǎn)要求，在自己的帳篷后面開(kāi)辟了一片小菜園。

他們這些人里行動(dòng)不便的人不少，出門(mén)狩獵想都不要想，種菜澆水還能勉強勝任。

從陸邇那里領(lǐng)到新培養的紅薯藤，守心里還嘀咕了一句“怎么感覺(jué)和之前不大一樣”；等到實(shí)際種下去，伺候了一段時(shí)間后從地里刨出來(lái)，才發(fā)現現在的紅薯的個(gè)頭特別大。

嘗一嘗，新的紅薯的口感和甜度也遠勝最初他們賴(lài)以為生的品種好幾倍，讓守吃得目瞪口呆。

這段時(shí)間里，守貢獻出了他們鉆研出的不少工具。

魚(yú)鉤、投槍等工具提升了獸人們捕魚(yú)抓鳥(niǎo)的成功率，讓一些獸型不擅長(cháng)狩獵的獸人們也能依靠工具保持穩定的食物來(lái)源。

寒季里角對部落里獸人的特訓也沒(méi)有放松，反而因為小石部落襲擊的事情加大了力度。

陸邇提供的幾個(gè)現代特訓的經(jīng)驗也讓獸人們愛(ài)恨交加。

不過(guò)特訓的成果顯而易見(jiàn)，陸邇自己和獸人們日夜相處沒(méi)察覺(jué)出來(lái)，實(shí)和守這些新加入的獸人能夠明顯感覺(jué)到，紅木部落的獸人們不論體魄和氣勢都和這么小的部落人口格格不入。

倒像是黑河部落那種大部落里鍛煉出的精壯獸人。

守還好，一直都對自己的瘦弱有清晰的認知；實(shí)就覺(jué)得有些不服氣——想他在巨牙部落也算是實(shí)力前列的獸人，以前和紅木部落這些友好部落也交手過(guò)，勝率都差不多。

沒(méi)道理現在自己到了紅木部落反而成了被吊打的那種！

為了追上紅木部落的平均水平，實(shí)特訓時(shí)比一般的獸人反而刻苦了幾分。

角不在的這段時(shí)間里，監督獸人們保持特訓的工作落到了烈的頭上。

烈平時(shí)不生氣，看人的眼神都會(huì )讓人覺(jué)得有些害怕，擔任督查的職位再合適不過(guò)。

穿著(zhù)橙黃色毛衣的烈看起來(lái)暖了很多，氣質(zhì)變得有些柔和，但督促獸人們特訓仍然沒(méi)有一絲留情。

……

除了部落里加緊了準備，陸邇也在研究帶回來(lái)的那一包神罰廢土。

最初對玄奧跡象的震驚過(guò)后，陸邇開(kāi)始考慮：能不能用科學(xué)的手段判明神罰廢土的特質(zhì)？

“神罰”把正常土壤轉變?yōu)楹翢o(wú)生機的神罰廢土的原理能不能通過(guò)這包土塊分析出來(lái)？

神罰的本質(zhì)究竟是重金屬污染、微生物繁殖，還是真的是“神”的玄幻力量？

因為擔憂(yōu)神罰廢土的土塊具有“傳播性”，陸邇在離開(kāi)黑河部落之后，曾經(jīng)把牢固包裹著(zhù)的土塊放在距離各個(gè)部落都有些距離的地方觀(guān)察了半日，發(fā)現隔著(zhù)一層包裹之外的土地完全沒(méi)有被同化的跡象，這才放心地帶回了紅木部落。

回來(lái)之后，陸邇嘗試對神罰廢土的土壤做了多種實(shí)驗。

首先最重要的是確定單獨的廢土土壤是否具有同化正常土壤的能力。

把廢土的土塊放進(jìn)陶盆，然后將正常土壤鏟進(jìn)去靜置觀(guān)察。

結果幾天過(guò)去，廢土的土壤和普通的土壤之間涇渭分明，完全沒(méi)有互相轉換的表現。

——這樣至少說(shuō)明，“神罰”對土壤的影響是外在、物理的，廢土本身不具有傳播性。

之后陸邇把廢土浸泡出土壤萃取液，拿