通常講無(wú)，是相對于有而言。就像相對于犬有毛而說(shuō)龜無(wú)毛，相對于鹿有角才說(shuō)兔無(wú)角。所以，講“無(wú)”只是講“無(wú)其有”。王夫之認為，廢然無(wú)動(dòng)、絕對的靜即熄滅，這是天地間所沒(méi)有的。王夫之說(shuō)，“動(dòng)而成象則靜”，“靜者靜動(dòng)，非不動(dòng)也”，“動(dòng)而趨行者動(dòng)，動(dòng)而赴止者靜”。王夫之的這些話(huà)表明，靜止里包含著(zhù)運動(dòng)，靜止是運動(dòng)在局部上的趨于穩定而成形象的暫時(shí)狀態(tài)，所以靜止的東西不是凝固的，而是生動(dòng)靈活的。

這不是章魚(yú)妹在高中政治課中學(xué)過(guò)的馬哲的基本嗎？

不過(guò)玉堯是知道現在馬克思都還沒(méi)有出生呢，她只能找到唯物的王夫之了。辯證唯物主義系統提出的是馬克思，在這個(gè)地方自然是她年玉堯了，她也要找個(gè)源頭呀，不然人們見(jiàn)她一個(gè)小女娃真是太天才了吧，沒(méi)有那么多的經(jīng)歷，怎么就能在她這樣的腦袋中生出“辯證唯物主義”呢？

玉堯正說(shuō)著(zhù)，忽又一驚：“王夫之的著(zhù)作不是隨便能看到的吧？康熙雖收藏了他的著(zhù)作，卻是不會(huì )允許其廣泛流傳的?！?/br>
在正史上不也是在清末改革勢在必行時(shí)，滿(mǎn)清想要抓住“中學(xué)為體”“尊孔忠君”才把王夫之這個(gè)中國思想家中的先進(jìn)來(lái)用，他的著(zhù)作才被學(xué)者們廣為研究嗎？

王先生雙眼含淚，突然跪在玉堯面前，道：“玉堯小姐，家父，家父正是王船山……”

“??？”玉堯真的嚇著(zhù)了。王夫之不是湖南人嗎？他兒子怎么會(huì )住在桐城？

“在下王敦，是家父五子?！保ㄗⅲ捍藶槎抛?，不要去考據，據說(shuō)王夫之至少有四子）

王敦是少年時(shí)出來(lái)游學(xué)到了桐城，這里文風(fēng)猶盛，他又娶了當地一個(gè)前明的老秀才的女兒，后現在這里的一家師塾教書(shū)。王夫之家中清貧，不事滿(mǎn)清，在這桐城長(cháng)住，王敦倒是過(guò)得不差。

他接觸到方良帶來(lái)的玉堯的“學(xué)說(shuō)”就發(fā)現這和理學(xué)的完全不同來(lái)，而他也能看出一些父親思想的影子。他更家潛心研究起來(lái)，發(fā)現此學(xué)甚至有些比父親的學(xué)說(shuō)還要深，更加完整，他后來(lái)就入了黨。

在剛見(jiàn)玉堯時(shí)確實(shí)是無(wú)法接受的，但是聽(tīng)她所言他也不得不信那些是她所做。他一個(gè)中年讀書(shū)人要奉女娃為主他心中是有抵觸的，但是他為其“學(xué)說(shuō)”著(zhù)迷。

玉堯著(zhù)著(zhù)王敦誠心臣服的樣子，暗想：難不成我也有主角光環(huán)？咱在這桐城辦“邪教”也能遇上個(gè)思想家之后？咱的“辯證唯物主義”實(shí)在是在當代沒(méi)有更好更貼近的源泉，咱就攀上了王夫之，就跑來(lái)一個(gè)王夫之的兒子來(lái)給我當屬下，不，同志，這不是人品大暴發(fā)的節奏嗎？

玉堯忙擺出一個(gè)愛(ài)才敬人的主公之態(tài)連忙扶起了他，別說(shuō)同志平等，這個(gè)時(shí)代的人還不習慣，心理可能還覺(jué)得怪呢。

玉堯只好因時(shí)制宜，這里沒(méi)有旁人，就扶著(zhù)王敦熱情萬(wàn)分，又與他深度討論王夫之的著(zhù)作又及自己的理解和發(fā)展。兩人越討論，王敦神采越發(fā)亮。

實(shí)在是時(shí)間不早了，玉堯道：“王同志，我過(guò)幾天就要離開(kāi)桐城了，你是船山先生之后，家學(xué)淵源，你可愿隨我離開(kāi)桐城？”

王敦大喜，知道玉堯有意重用，忙道：“既入了黨，干了革命事業(yè)，領(lǐng)袖但有吩咐，王某在所不辭?！?/br>
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好了，以后不多談理論了，這也不是我所擅長(cháng)的。

王、黃、顧的主張，讀者有興趣可以去看中學(xué)課本，最簡(jiǎn)單的是百度。我沒(méi)有很深的研究，原是記得中學(xué)歷史講過(guò)他們近代化的思想，現在是結合百度的，讓我去看他們的原著(zhù)著(zhù)作，我肯定是看不下來(lái)的。

千萬(wàn)不要當學(xué)術(shù)文呀，我就是而已。

前段時(shí)間出差了，沒(méi)有時(shí)間寫(xiě)文，我回來(lái)了，當然，日更我還是做不到的，我是個(gè)渣作者，我承認。但此文必不坑。一百多萬(wàn)字了再坑，我就是有病了。

可能有蟲(chóng)，再捉了，都快兩點(diǎn)鐘了，明天，不，今天還要上班，可憐周六上班。

第293章清穿群魔亂舞之年玉堯三十三

卻說(shuō)玉堯開(kāi)了黨會(huì ),收服王敦諸人后,就著(zhù)手布置桐城之事。先是由方良相助，買(mǎi)了個(gè)院子住下。

然后，借著(zhù)白龍幫流物行業(yè)之便，以及白龍幫的“玄武使”楊振航的貨源,和桐城的黨員合股開(kāi)了幾家店鋪,經(jīng)營(yíng)絲綢、糧食等生意。

再留下幾個(gè)受過(guò)專(zhuān)門(mén)培訓的黨員在店鋪里作“通訊員”，發(fā)展地下情報線(xiàn)。如此忙祿了將近一個(gè)月，眼看著(zhù)店鋪開(kāi)張，玉堯才真的松了一口氣。由于有方良、張荀等人官宦人家兼地頭蛇的背景，玉堯他們的店鋪也由他們打通關(guān)系送了節禮給地方官員,總算要站住腳。

玉堯看時(shí)間緊,她還有很多事情要辦，就和桐城的黨支部各成員告別。

玉堯帶的隨從留下了一半,而王敦則收拾了行裝,帶著(zhù)妻兒,全家要跟著(zhù)她走。王敦是破釜沉舟,全家跟著(zhù)革命了。他的妻子姚氏是個(gè)秀才的女兒,倒也讀書(shū)認字的,一雙兒女王玖、王珍也家學(xué)淵源，聰慧伶俐很得玉堯喜歡。

袁克勤和羅瑩自然也跟著(zhù)走，卻說(shuō),他們是真的對玉堯服氣了。袁克勤本就對玉堯有愛(ài)慕之情變?yōu)榉獾挂矝](méi)有什么,羅瑩本是個(gè)醋壇子現在雖然仍會(huì )心里發(fā)酸,但是這么些天聽(tīng)她講課，見(jiàn)她武功、行事、志向，她也深覺(jué)相差甚遠，也不得不承認玉堯真的從來(lái)沒(méi)有和她較勁的意思。

兩個(gè)南洋的少年少女已經(jīng)詢(xún)問(wèn)了“入黨”之事，由于玉堯將來(lái)要經(jīng)營(yíng)南洋，給兩人大開(kāi)方便之門(mén)，現在已經(jīng)是預備黨員了，然后常給他們開(kāi)小灶，不過(guò)開(kāi)小灶其間又有人來(lái)旁聽(tīng)。玉堯是在革命造反的事業(yè)上一去不復返了。

玉堯諸人乘車(chē)騎馬往北走，打算繞道尋機去大別山。出了桐城，正行在二十余里的官道上，但聽(tīng)后面馬蹄聲想，不過(guò)多時(shí)就見(jiàn)著(zhù)了人影。

“大家等等我呀！”忽聽(tīng)后面馬上那人高聲喊道。玉堯等人放慢了馬車(chē)行進(jìn)速度，大約半盞茶功夫，那人已經(jīng)跑到近處。

眾人一看，不是那張荀是誰(shuí)？

其實(shí)，桐城發(fā)展的這些黨員說(shuō)起家世要數張荀來(lái)頭最大，他是張英的族弟，張英可是康熙朝漢人重臣，但是方良能把一個(gè)族中有當韃子大官的人忽悠得入黨造反，方良也真是用心了的。

張荀這人和張家族中大多數子弟不一樣，是個(gè)不擅長(cháng)考現在的八股科舉的，因為他根本就不喜歡孔孟故紙堆或者程朱理學(xué)，不然也不會(huì )和同樣不喜歡這些的方良是朋友。

張荀看這些書(shū)而不去考科舉，族中人多少是知道的。玉堯是以金陵商人的身份進(jìn)入桐城的，張荀和他們一伙人交往張家長(cháng)輩肯定也清楚，畢竟張荀都入伙做生意了，張荀的生意要