是自在的，誰(shuí)也不會(huì )被誰(shuí)統治和壓迫。

這里是真正的桃源秘境。

可是，這桃源秘境沒(méi)有能力保護自己。不去統治和不被統治的率真自然，甚至會(huì )敗給殘酷扭曲如幽冥界這樣的對手。它保護不了自己。

在這樣的現實(shí)面前，誰(shuí)能不承認？

——她所愛(ài)的自在與溫柔，在這殘酷斗爭著(zhù)的大千世界里，是不可實(shí)現的。

在香音秘境曝露于世的那一刻，好日子便已注定，將一去不返了。

她已不可能奪回九華山，奪回香音秘境——因為縱然她做到了，她也只會(huì )發(fā)現，她沒(méi)奪回它們，她只是取代了蕭重九，僅此而已。

若要實(shí)現自己的夢(mèng)想，她首先得活得足夠長(cháng)，長(cháng)到能改變這樣的現實(shí)才成。

便懷著(zhù)這樣的煩惱，他們終于抵達了九嶷山。

第93章

香孤寒隱居在九嶷山上一處名叫三峰石的巨巖下。

作為隱居之處,九嶷山連綿數百里，幽深雄奇，無(wú)疑是合格的。但三峰石這個(gè)去處，該怎么說(shuō)呢——它相當醒目。

它坐落在九嶷山最高峰上,就在峰頂拔地而起,廣有百丈,高逾千刃。醒目得就像攥起的拳頭上豎起的那根大拇指。

遠望九嶷山,只見(jiàn)群峰連綿群山起伏,雄渾歸雄渾,可彼此之間無(wú)甚差別,堪稱(chēng)雄渾得泯然眾山——唯有它高高豎著(zhù)一根大拇指,醒目得你想一眼看不到它都難。

遠遠的坐在云頭上往前飄的時(shí)候,樂(lè )韶歌就想——那大拇指不會(huì )就是香菇選中的隱居處吧,以香菇這囧孩子的性情，還真很難說(shuō)呢。結果飄過(guò)去才知道,這居然真的就是他選中的“隱居”處！一瞬間樂(lè )韶歌都忍不住要抬頭望那巨巖，看上面是不是刻著(zhù)“香孤寒隱居處”六個(gè)醒目大字。

……當然是不可能刻著(zhù)的。

這般可愛(ài),倒是令她找回些熟悉的感覺(jué),一時(shí)失笑。

看來(lái)，香菇只是想“隱居”而已，并不打算住到世人找不到他的地方去。

他甚至還體貼的在山上開(kāi)了條石階山道。直通三峰石下瀑布邊上，他那座掩映在山石草木間的大宅子門(mén)前。

石階沿途自然布下重重香陣。那一整條石階路，被他命名為“往事歷歷”。凡能走上來(lái)的人，他都見(jiàn)。

香菇對照著(zhù)練習術(shù)法時(shí)，樂(lè )韶歌便下山去，將這條石階路走了一遍。

——往事歷歷這名字，取得尚還貼切。

這條路上香陣,可令人在幻境之中重新審視自己的一生，在審視中思考從“我為何降生”直到“宇宙為何存在”一系列命題。每踏上一步階梯，都要面臨一次對人生觀(guān)或者宇宙觀(guān)的終極拷問(wèn)。讓樂(lè )韶歌不堪回首的回憶起當年修習九韶樂(lè )第八章時(shí)的，那種淺一步便是輕浮、深一步便要將內心推入虛無(wú)的抑郁感受。

于是，走完一遍之后，她折返回去，重新走了一遍。

這一次，“往事歷歷”沒(méi)有讓她再一次追憶人生——這種直扣內心的幻陣并非獨自成陣，還需得人帶著(zhù)內心的困惑、思索、遺憾入陣，才能觸發(fā)。因此幻陣中景象也會(huì )隨著(zhù)內心眷顧之物改變、隨著(zhù)心境改變而改變。在走過(guò)一次，完整的審視過(guò)內心之后，她已尋找到內心關(guān)切，所見(jiàn)幻象，自然就專(zhuān)注于她所關(guān)切之事了。

香孤寒閉關(guān)鉆研四天里，樂(lè )韶歌走了七次“往事歷歷”。

每一次都有不菲收獲。

香孤寒出關(guān)之后，看到靈石消耗記錄——雖說(shuō)此地靈氣充沛，足以運轉這樣的大陣，但也扛不住樂(lè )韶歌一日三餐似的開(kāi)陣。為免超出地脈靈氣恢復的極限，自然就得自外補充些靈力——總之，香孤寒看到靈石消耗記錄，感到十分困惑。

“……值得走七次這么多嗎？”

樂(lè )韶歌：“很值?！?/br>
“不怕觸發(fā)心魔，陷落陣中嗎？”

“我又是不容易生心魔的體質(zhì)?！睒?lè )韶歌認真回答，但這當然只是玩笑話(huà)，她反倒疑惑，“莫非還有人曾陷落在這陣法里？”

香孤寒也一本正經(jīng)的點(diǎn)頭，“眼下就有個(gè)人陷在陣中?！?/br>
“哦?！睒?lè )韶歌恍然，隨即驚訝，“你說(shuō)倚馬千言？原來(lái)他是陷在陣里了嗎？！”

香孤寒無(wú)辜并且淡定，“對呀?！?/br>
倚馬千言是三天前前來(lái)拜訪(fǎng)的。

那天樂(lè )韶歌清晨去山下準備走往事歷歷時(shí)，還和他打過(guò)招呼。兩個(gè)人一道踏上的石階。

不過(guò)，觸發(fā)陣法之后，就各自進(jìn)入了不同的岔路。

樂(lè )韶歌突破香陣之后，回頭去望石階，發(fā)現他的右腳踏在最后一階石階上，已入定有些時(shí)候了。

——顯然是被這最后一問(wèn)給難住了。

樂(lè )韶歌記得自己初次破陣時(shí)，這最后一問(wèn)追問(wèn)的是“所有這一切，究竟有何意義?！?/br>
當日她被困在蘇迷盧山上時(shí)，曾聽(tīng)無(wú)數天神一遍遍追問(wèn)這個(gè)問(wèn)題。但樂(lè )韶歌本人是懶于思考這種問(wèn)題的，因為對她這種“吾生也有涯”的修士而言，時(shí)光太寶貴了，不值得浪費在思考這種沒(méi)有答案的命題上——所謂的“終極意義”就只是一種判斷罷了，你認為它有某種意義，那么它就有某種意義。你認為它全無(wú)意義，那你就只好墜入虛無(wú)。

所以，這個(gè)問(wèn)題反而是最困不住她的。

但倚馬千言卻被這個(gè)問(wèn)題足足糾纏了三天，還沒(méi)掙脫出來(lái)。

但樂(lè )韶歌真沒(méi)意識到他是“陷在陣里”了，她只當他還在思考，并且還沒(méi)思考出答案。

因為這香陣，在她看來(lái)，是只要想脫出就隨時(shí)能脫出的幻陣。

——她沒(méi)意識到，所謂心魔，恰恰就是思考得走火入魔，無(wú)法自幻象中脫出的情形。

把倚馬千言自幻陣中救出，靠言靈喚回了他的神志之后，他依舊心神恍惚念念有詞，“究竟有什么意義……”那落魄情態(tài)令樂(lè )韶歌深深覺(jué)著(zhù)這人遲早得去琉璃凈海剃度出家萬(wàn)法皆空。

然而不過(guò)一輪月落日升之后，他便再度活蹦亂跳起來(lái)。

香孤寒設陣布法，開(kāi)始為醫治樂(lè )韶歌做準備，他便自來(lái)熟的幫著(zhù)忙前忙后，儼然已是半個(gè)主人了——和當年做派也沒(méi)什么區別。

入夜后他便備下好酒，邀樂(lè )韶歌飲酒賞月。

樂(lè )韶歌和他其實(shí)也不算熟。不過(guò)——她走了七次“往事歷歷”，一次次的審查內心、追問(wèn)困惑，破去迷霧層層剖析，所見(jiàn)幻境也隨之一次次的變更，卻每一次都有倚馬千言這個(gè)看似無(wú)可無(wú)不可的書(shū)修。這也算是一種緣分吧。

于是她欣然赴約。

她到瀑布之側的竹亭時(shí)，書(shū)修正踞坐在崖邊孤石上看月亮，手邊二三空壇，膝上還抱著(zhù)一壇，顯然悶酒已喝了有一會(huì )兒了。

聽(tīng)聞人聲，隨手往旁邊一指，“坐?！?/br>
樂(lè )韶歌便在空酒壇旁坐下，問(wèn)道，“憑修士能