，想要教他彈什么、怎么彈。

他終于被激起了好勝之心。

樂(lè )韶歌本無(wú)挑釁之意，然而看他回應卻也即刻明了，于是抿唇一笑。

留三字提示給阿羽，便拂袖旋身，足踏清塵而起。

“——云韶?！?/br>
所謂九韶樂(lè )，顧名思義，是由九首韶樂(lè )共同組合成的一套心法。

而所謂的韶樂(lè )，是上古時(shí)流傳下來(lái)的集歌、舞、曲于一體的“天韻”，是普天之下最雅最正的“大音”。

，便是九韶樂(lè )中的第七首。

當年直到樂(lè )韶歌死去，阿羽也只學(xué)了九韶樂(lè )的前六首。此刻他自然還不會(huì )這第七首。

但樂(lè )修的不會(huì )，并不意味著(zhù)世俗意義上的不會(huì )彈。只是尚還不能領(lǐng)悟、彈奏出其中玄妙罷了。

——阿羽他聽(tīng)過(guò)曲。

以他過(guò)耳不忘的樂(lè )感，必定能一個(gè)音也不差的彈奏出來(lái)。

至于能不能同樂(lè )韶歌所跳的云韶舞相呼應，那便看他自己的悟性和修為了。

阿羽果然撥響了琴弦，取代樂(lè )韶歌，開(kāi)始引導樂(lè )部弟子演奏。

他尚還未研修過(guò)云韶樂(lè )，不能胸有成竹，信手拈來(lái)。只能憑天賦與領(lǐng)悟力，強行一邊在腦中解讀曲譜，調動(dòng)真元竭力奏出曲中玄妙，一邊留神呼應著(zhù)樂(lè )韶歌足下之舞，不使舞樂(lè )錯離，一邊還要引導掌控著(zhù)樂(lè )曲合奏。

他演奏得很是費力，眼、耳、手、神、意卻無(wú)一息松懈退縮。催動(dòng)著(zhù)澎湃靈力，指下清弦卻奏得精準流麗。

這少年較勁起來(lái)，便是傲骨錚錚。

這時(shí)若不交付信任，未免輕賤了他的堅持。

樂(lè )韶歌于是收起三心二意，專(zhuān)注于傳授舞法。

她踏塵而起，凌空走向舞雩臺。

天地間靈氣隨她足音而動(dòng)。

只聞見(jiàn)一踏一清響，一步一蓮華。漫天漫地瓊玉之振，華英之光。

待她踏上舞雩臺時(shí)，天地間清靈之氣已如激石蕩水一般，亂波迭起，動(dòng)蕩不休。

區區幾步而已，阿羽已控不住琴域內激蕩的靈氣，甚至看不透樂(lè )韶歌所跳之舞究竟意欲何為。

汗水沁出額頭。

——奏樂(lè )之人被舞者引走了節奏，卻又把控不住舞者的意圖。這狀況令他的自尊很是受挫。

然而他依舊不肯認輸。

樂(lè )韶歌在旋流翻涌的靈氣中，足尖輕點(diǎn)，轉瞬即逝的靜姿宛如菡萏立雨。

阿羽猛的醒悟過(guò)來(lái)。

——菡萏是瑤池之花。飛天卻是佛前護法。

他用演奏飛天舞曲的思路去解讀云韶曲，當然看不透樂(lè )韶歌的意圖。

作者有話(huà)要說(shuō)：　　下一更明天中午十二點(diǎn)半

第5章

一旦明悟，他心性便豁然一轉。

一串流麗彈撥便如玉珠泄地，白雨墜湖。先前蹈火履冰、逆流而上的枷鎖卸去了，驟然便有水窮云起的氣象。

陰陽(yáng)化生，順勢而導。

他不再去強解曲中真意，只專(zhuān)注于眼前樂(lè )舞。

樂(lè )韶歌知他看懂了，莞爾一笑。飛袂一去拂云雨，舞雩臺上霎時(shí)間清風(fēng)涌起。她足下輕旋，天地間翻涌旋流的靈氣再一次被攪動(dòng)了。卻是亂中生序。她的手指、足尖，發(fā)間的珠翠、流墜的玉珥，身上揚起的衣袂，腰間飛轉的墜玉……無(wú)不牽動(dòng)靈氣的旋流，宛若繭中抽絲一般，將凌縈亂旋的靈流化消作絲絲縷縷華光金雨。

她旋轉在舞雩臺上，并無(wú)繁姿復步，卻衣若回雪飄飖、蓬絮縈風(fēng)，身牽金絲千千縷，極盡眼迷花亂之美。

卻不知何時(shí)，眼前已化繚亂為清簡(jiǎn)，云開(kāi)天明。

翻涌激流、華光金雨俱都消散不見(jiàn)。微風(fēng)徐來(lái)，水波微起，圓荷xiele清露，只余一支菡萏含苞，亭亭立于清湖鏡水之上。

眾人回神，這才驚覺(jué)己身所立之處早已煙云繚繞，宛若瑤池仙境。那云氣沁心入脾，呼吸間只覺(jué)遍體沉穢廓然一清。體內經(jīng)脈通暢，靈力奔涌。

——這便是云韶仙舞之姿。

——這便是禮天舞樂(lè )滌靈洗脈之效。

樂(lè )韶歌示意阿羽繼續調轉地脈靈力，為在場(chǎng)眾人灌靈入體，待他們氣海充盈了，再停止彈奏。

阿羽無(wú)聲遵從了。

樂(lè )韶歌這才自舞雩臺上下來(lái)，詢(xún)問(wèn)舞修弟子，“可都看明白了？”

她所用步法不過(guò)踏與旋，所用術(shù)法也只蕩氣、牽靈術(shù)而已——都是舞修每日必練的基本功。難點(diǎn)僅在于如何從亂流激蕩的罅隙中，尋到業(yè)已生化出的清靈云氣，將之牽引出來(lái)。說(shuō)到底也就是抽絲剝繭。

若連這都看不懂，也不必再徒勞修行了。

眾人都道看明白了。

樂(lè )韶歌便道，“——巳時(shí)禮天，留出兩刻鐘排演準備，還有一個(gè)時(shí)辰。一個(gè)時(shí)辰內，先做到的六人領(lǐng)舞，進(jìn)展最佳的三十六人入選。開(kāi)始練習吧?！?/br>
——一個(gè)時(shí)辰內便要練成早先不曾嘗試過(guò)的技能，還要臨時(shí)上陣，去跳只有兩刻鐘排演時(shí)間的全新舞樂(lè )？怎么聽(tīng)都是刁難人，怎么想都太草率太樂(lè )觀(guān)了。外門(mén)弟子就不要面子嗎？大庭廣眾之下跳漏了氣，也很傷自尊的！

然而大概是因為灌靈入體能讓人氣血奔流，神清氣爽吧——滿(mǎn)場(chǎng)竟無(wú)一人有異議，反而人人壯志滿(mǎn)懷，有力排萬(wàn)難、無(wú)所不能之豪情。立刻便全力投入練習之中。

九歌門(mén)畢竟已衰落了。

前任掌門(mén)留書(shū)出走一去不返，留下個(gè)乳臭未干的代掌門(mén)主持要務(wù)。內門(mén)尊長(cháng)能撐住場(chǎng)子的，死的死，活的？活的早就留書(shū)出走了！掌門(mén)已經(jīng)是走得最晚那一個(gè)了！你說(shuō)這種一個(gè)個(gè)大能前赴后繼都以離家出走為畢生訴求的門(mén)派，能留得住誰(shuí)？

雖說(shuō)指導外門(mén)弟子修行的講經(jīng)閣律主們都留了下來(lái)，但門(mén)中弟子們內心早已動(dòng)搖。

縱然每日修行不輟，也常有茫然無(wú)依之感。不知自己練這些究竟有什么意義，有什么成效，又為什么非要留在九歌門(mén)里練不可——明明外頭有那么多朝氣蓬勃的門(mén)派可供挑選，還都給他們開(kāi)出了十分豐厚的待遇。

直到此刻，他們見(jiàn)識了云韶一舞，才猛的記起師長(cháng)們規勸他們留下時(shí)所說(shuō)的話(huà)，“你們在九歌門(mén)中所見(jiàn)所學(xué)，旁處內門(mén)真傳弟子尚且求之不得?！?/br>
——代掌門(mén)順手就將云韶舞樂(lè )教了。

雖只是其中一節，但香音真傳正法，竟也可以悉數由最基礎、最簡(jiǎn)樸的舞法闡釋。他們平日所修煉的基礎，在云韶一舞之下，竟能如此玄妙盡美，難以言表。

而這一舞，他們分明也能做到。就只是先前沒(méi)想到還可以這么跳罷了。

修行之路仿佛霎時(shí)間開(kāi)闊明朗起來(lái)，日常所苦練的基本功也不再徒顯瑣碎無(wú)聊。一旦思路被打開(kāi)，意識到自己能達成的目標如何瑰麗，便讓人不由覺(jué)得，過(guò)去的時(shí)光未曾虛耗，未來(lái)也是大有可期。

回頭再看他們的代掌門(mén)，便也意識到——她只是年輕罷