知道五神創(chuàng )世之史乃是因芪國的古老傳說(shuō)，至于他為何能看到靈光，連他自己也不清楚緣由，還推測說(shuō)或許是長(cháng)年藥物熏浸所致。

聽(tīng)他這么一說(shuō)后，伏丘也再未多言，只當他是已被洗去從前的記憶，那么自然也就沒(méi)有再繼續深究的意義。

其后至今這一千多年，伏丘如先前數千年一般游走于五湖四?？毖兴?，只在四季谷有需時(shí)回谷相助，與谷中眾人都無(wú)太多交集。

直至前不久，烏蘭達以煙花傳訊請他前往芪南，收到消息后他便即刻動(dòng)身，于數日之后抵達。

在聽(tīng)烏蘭達將封魂之術(shù)和龍血樹(shù)之事大致說(shuō)明后，他心中已是隱隱有所猜測，而在烏蘭達陪同下親自上山見(jiàn)過(guò)龍血樹(shù)重生后，他幾乎已經(jīng)可以確定此樹(shù)的不死之身與靈氣有關(guān)。

恰在此時(shí)，烏蘭達想起季青臨曾提及的姑若記憶中三神種下龍血樹(shù)的片段，便將這也當做一條線(xiàn)索轉告給了他。

聽(tīng)聞此言，伏丘錯愕萬(wàn)分。

并非因為此樹(shù)乃三神所植，而是因為，竟然有人看見(jiàn)了姑若的記憶。

當初姑若與扶瀾向他傳達喜訊時(shí)曾提及過(guò)魚(yú)尾存憶，伏丘也因此得知存在魚(yú)尾中的所有“白布”除了憶主本人之外唯有鯉魚(yú)最初的主人，也就是姑若與扶瀾之子水鏡才可接收。

因此，伏丘斷定烏蘭達口中的“季公子”極有可能便是水鏡的轉生，而他之所以至今還不知曉自己的身份，則很可能是因鯉魚(yú)向他輸送姑若那塊“白布”的過(guò)程曾受外力打斷。

二人從南山回到芪南村落后，烏蘭達收到了解無(wú)移的傳信，伏丘便讓烏蘭達繼續留在南山守好龍血樹(shù)，而他自己則按解無(wú)移信中所言，啟程前往四季谷會(huì )和。

敘述完整個(gè)經(jīng)過(guò)，伏丘總結道：“回谷的路上我就在想，龍血樹(shù)既然是你爹娘和共淵所留，那么它的作用和根除方法你爹娘理應也會(huì )留給你，所以助你尋回記憶大概就是徹底鏟除龍血樹(shù)的關(guān)鍵。還有，在你爹娘轉生之后，這世上知道如何利用龍血樹(shù)之人，除你以外恐怕就只剩一個(gè)人了?！?/br>
“共淵?！奔厩嗯R與解無(wú)移一同會(huì )意道。

在伏丘坦言自己就是蒼峒之后，季青臨便對池若谷的身份有了想法，如今聽(tīng)完伏丘的敘述，這個(gè)答案更是確鑿無(wú)疑。

思及伏丘這些年來(lái)鮮少回谷，恐怕不知池若谷做過(guò)些什么，季青臨將近來(lái)發(fā)生之事向他簡(jiǎn)單敘述了一遍。

聽(tīng)聞池若谷竟是從千年之前就開(kāi)始每月以封魂之術(shù)為玉佩添補靈氣，伏丘忍不住蹙眉道：“既然他記得龍血樹(shù)的作用，就說(shuō)明他靈氣散盡轉生后數千年都不曾因愛(ài)恨而被洗去過(guò)記憶，既然無(wú)須存憶，為何還要設法令存憶繼續？”

季青臨思忖片刻，道：“或許之前數千年確實(shí)無(wú)愛(ài)無(wú)恨，但轉生為芪國皇長(cháng)子那一世……”

季青臨話(huà)到此處便停了下來(lái)，而伏丘和解無(wú)移卻已是恍然。

共淵在五神中被稱(chēng)為“靈神”，這乃是因最早的生靈便是由他以靈氣所造，而人類(lèi)始祖也是出自他手。

這樣的一位“靈神”，卻在轉生為芪國皇長(cháng)子那一世被當做牲畜一般養于瓦罐之中以藥物浸泡，生身父母將他視作獲取“神力”的來(lái)源，仿佛他只是一件器物，一件割rou放血便能滿(mǎn)足他們欲望的器物。

若換做尋常嬰孩，從小被養于瓦罐之中無(wú)人理會(huì )無(wú)人教習，大約連學(xué)會(huì )說(shuō)話(huà)思考的機會(huì )也沒(méi)有，或許就真如牲畜一般渾渾噩噩的生，稀里糊涂的死，到死都不明白其實(shí)自己是個(gè)人。

但對于當時(shí)記憶長(cháng)存的共淵來(lái)說(shuō)，他聽(tīng)得懂別人口中的話(huà)，看得懂別人在做的事，明白自己所處的境地，明白所有的惡意和欲望。

在那段暗無(wú)天日的時(shí)光里，他還能做到一絲怨念也無(wú)，一絲恨意不生么？

第166章錦鯉九尾并合一

想到“暗無(wú)天日”之時(shí)，季青臨眼前忽地浮現出了曾在芪宮看到的那一抹小小的身影。

那個(gè)在深夜里蹲坐在瓦罐前喋喋不休的小姑娘，那個(gè)沾了藥汁放進(jìn)嘴里被苦到蹙眉的小姑娘，那個(gè)往皇長(cháng)子嘴中塞完糖后笑稱(chēng)“你是甜的”小姑娘，那個(gè)因“添藥時(shí)給皇長(cháng)子喂了不該喂的東西”而被下令處死未留全尸的小姑娘。

或許，在屬于共淵的無(wú)盡黑暗里原本還是有一絲光的，只是這僅有的一絲微光，他卻也無(wú)力挽留。

伏丘和解無(wú)移二人并不知曉那個(gè)添藥侍女的存在，所以此時(shí)想到的只是共淵極有可能就是在轉生為芪國皇長(cháng)子那一世生出了恨意，所以在發(fā)現玉佩靈氣不足后才會(huì )想方設法為其添補以求存憶能夠繼續。

想明這一點(diǎn)后，解無(wú)移看向季青臨道：“他從前每月將一人封魂是為了存憶，那么現在如此大張旗鼓四處封魂，還向霍絕他們下手，又是為了什么？”

在沒(méi)有拿回記憶之前，季青臨對此也是一無(wú)所知，可如今既已想起了關(guān)于龍血樹(shù)和玉佩的一切，這個(gè)問(wèn)題便也有了頭緒，他道：“你可還記得他對霍絕下手前說(shuō)的那句‘占了不該占的位置’？”

解無(wú)移點(diǎn)了點(diǎn)頭，季青臨接著(zhù)道：“這個(gè)‘位置’指的應該就是霍絕存憶占用的那條魚(yú)尾?！?/br>
解無(wú)移一怔，隨即猜測道：“他想將魚(yú)尾中的記憶清除？”

季青臨道：“我能想到的就只有這種解釋?！?/br>
解無(wú)移微微蹙眉道：“這要如何清除？”

季青臨當年只教過(guò)解無(wú)移如何以鯉魚(yú)為他們存憶，卻未告訴過(guò)他魚(yú)尾究竟是如何存憶，此時(shí)也少不得要為他解釋一番。

魚(yú)尾存憶之法事實(shí)上關(guān)乎兩條‘線(xiàn)’，一條在魚(yú)尾和記憶之間，另一條在記憶和魂元之間。

憶主身死之時(shí)，連在魚(yú)尾和記憶間的那條線(xiàn)會(huì )將記憶“白布”拉回魚(yú)尾，而在憶主轉生后，魚(yú)尾上生出的那一條絲線(xiàn)則是記憶與魂元間的連線(xiàn)，由它來(lái)指引鯉魚(yú)之主找到憶主的轉生歸還記憶。

然而，姑若最初以鯉魚(yú)存憶只是為了將五神創(chuàng )世的歷史留給水鏡，所以只要水鏡仍是鯉魚(yú)之主，魚(yú)尾之中所有的記憶都將以水為媒進(jìn)入他的體內，比如鐘家兄妹和霍絕的記憶。

原本這也無(wú)妨，就如當年姑若的“白布”一般，雖然已經(jīng)進(jìn)入水鏡體內，但它與姑若魂元間的連線(xiàn)其實(shí)并未被斬斷，它的主人依然是姑若，只要水鏡將鯉魚(yú)易主，與鯉魚(yú)間斷絕主從關(guān)系，姑若的“白布”便將重回魚(yú)尾之中。

但是，池若谷對鐘家兄妹和霍絕施下封魂之術(shù)，這就等于是切斷了他們的記憶與魂元之間的連線(xiàn)，致使他們存在魚(yú)尾中的記憶成為真正的“無(wú)主之物”，這“無(wú)主之物”一旦進(jìn)入水鏡體內，哪怕往后水鏡再將鯉魚(yú)易主，斷開(kāi)自己與鯉魚(yú)的主從關(guān)系，他們的記憶也不再會(huì )回到魚(yú)尾之中。

也就是說(shuō)，在池若谷將他們三人封魂，又設計使鯉魚(yú)將無(wú)主的記憶傳入季青臨體內之后，原本用來(lái)給他們三人存憶的魚(yú)尾已經(jīng)就此空出。

在談及鐘家兄妹和霍絕再也無(wú)法繼續存憶之時(shí)，季青臨心