諸天，故而天女散花了！”

行寂和尚心中亦狂喜不已。心想都已七月半了，這飛花勝雪的奇景究竟從何而來(lái)？不論從何而來(lái)，都是天助我也。

正喜悅，忽見(jiàn)空中粉雪片片染紅，紅得如飽吸了鮮血般，而后簌簌墜落。

行寂和尚這才覺(jué)出異常來(lái)，不覺(jué)起身來(lái)，忙讓身旁侍從小僧去找希玄寺和尚詢(xún)問(wèn)這是怎么回事。

然而小僧尚未離去，行寂和尚一回頭，便見(jiàn)有仙女如蜻蜓點(diǎn)水般駐足，落下，身后羽衣飄飛。

那仙女生得姣好美貌，長(cháng)長(cháng)的睫毛垂下來(lái)，尾長(cháng)如蝶翼。眼尾描紅，眉心一點(diǎn)花鈿，嫵媚妖嬈。竟令行寂和尚一時(shí)失神。

可待那仙女落定，緩緩睜開(kāi)如寒潭水光般冷而瀲滟的眸子，行寂便如受驚嚇般后退倒地。

那仙女如染血般紅的唇，便輕輕勾起了。

行寂和尚偷眼望向臺下——臺下聽(tīng)眾也無(wú)不失措、驚恐，議論紛紛。

他欲強撐起場(chǎng)面，卻摸不準那“仙女”的底細，眼珠咕嚕嚕四面尋找著(zhù)，想知道那“仙女”適才是怎么飛起的，卻尋不見(jiàn)任何可提拉的繩索。

反而那仙女上前蹲下來(lái)時(shí)，他猛的意識到——她的身體幾近透明。

他驚恐的抬手試了試，卻在碰觸到她的皮膚前猛的收回，惡狠狠的低聲問(wèn)道，“你是人是鬼！”

而后立刻想起什么，手持佛珠開(kāi)始誦經(jīng)。

那“仙女”于是輕輕笑了。

“我還不是惡鬼……至少眼下還不是?！彼f(shuō)，“你自己便是比惡鬼還惡的惡人，竟還想念經(jīng)超度旁人嗎？”

行寂和尚不答話(huà)，只念經(jīng)不止。

此刻壇下聽(tīng)眾也都看到了那“仙女”，早有行寂和尚的信徒認了出來(lái)——那仙女的面容分明和持盈道長(cháng)一模一樣。

有人怒，有人罵，也有人驚懼觳觫。

持盈道長(cháng)卻不慌不忙的起身，聲如音樂(lè )天，和煦生香。慈音悲憫吉祥，道，“如是我聞——”

四字一落，滿(mǎn)庭寂靜。

眾人不由自主便平靜下來(lái)，便在簌簌落著(zhù)的血色飛花之中，宛若著(zhù)魔般聽(tīng)持盈道長(cháng)講經(jīng)。

第80章蠟炬成灰（八）

她說(shuō)，佛祖苦修六年之后，來(lái)到菩提伽耶城。在菩提樹(shù)下之金剛座上結跏趺坐，誓言不成正覺(jué)、不離此座。

佛祖于是調伏內心，以大智慧觀(guān)照宇宙洪荒、一切過(guò)去未來(lái)。終于領(lǐng)悟緣起與寂滅，證得四諦法及十二因緣。

隨著(zhù)她的話(huà)音，眾人便見(jiàn)蔭蔭菩提樹(shù)下，晨露映著(zhù)日光，靜謐祥和。

尚未證道的悉達多太子自伽阇山苦行林中走出，他模樣消瘦枯槁、衣衫襤褸。他已明白，過(guò)度的享受固然妨礙他領(lǐng)悟正覺(jué)，可一味苦修同樣不能令人大徹大悟。他決定放棄苦修，重新參悟。

河邊牧羊女向他獻上乳糜，太子便領(lǐng)而受之。吃了乳糜，他便恢復往昔的強壯。他又去尼連河畔沐浴浣衣，再度變得榮光煥發(fā)。

他來(lái)到菩提伽耶城，見(jiàn)畢缽羅樹(shù)下有金剛座，于是坐而悟道。

當年四門(mén)游觀(guān)，見(jiàn)眾生生老病死之苦。從此離宮出家，開(kāi)始修行。這七年來(lái)一直伴隨在他左右的，內心中的痛苦、執著(zhù)、迷茫、畏懼一一化魔而現形，而后逐一在慧光中消退。終于大智慧之光普照萬(wàn)類(lèi)，結成菩提正果。②

她說(shuō)，當此之時(shí)，佛祖已根絕愛(ài)恨，即將出離魔境欲界。祥光照耀三千界，六欲天之上的魔宮亦為之震動(dòng)。

魔王波旬為之憂(yōu)愁恐懼。

“悉達多將修成菩提道果，脫離我之領(lǐng)域。我當趁他尚未成道，前往嬈亂?！?/br>
何為欲界？

輪回六道，一切有五欲六塵之眾生所居之處，下自地獄，上至他化自在天，為欲界。

何謂魔王波旬？

其為欲界之主，身具三十二偽相，神力為諸天第一。渺小時(shí)如塵埃，可潛入尊者腹。偉大時(shí)如巨龍，可繞佛身七匝。

當其現身嬈亂時(shí)，化身入人五欲六塵之中，洞見(jiàn)一切孽業(yè)心魔。

眾人便見(jiàn)世尊放大光明于三千界，諸天作樂(lè )，神佛現身。地中祥云涌起，生千葉蓮花。

世尊即將證道。

忽然黑霧涌起，日月無(wú)光。流星墜落，山海震動(dòng)。

——天魔現身了。

其足踏地，其頭頂天。其身有千臂，面有三十二相③。眼如銅爐，舌如曳電，出息入息若雷雹聲。

其手持無(wú)數鎖鏈，每條鎖鏈盡頭都有天魔六鉤，分別鉤住人的眼、耳、鼻、舌、身、意。

眾人忽覺(jué)得鎖鏈纏身?；腥婚g竟都覺(jué)著(zhù)自己坐在菩提樹(shù)下——天魔前來(lái)擾亂、審問(wèn)的，竟就是他們自己。

正慌亂間，忽又聽(tīng)得唱經(jīng)之聲。

便見(jiàn)行寂法師仍在壇上，宛若未察覺(jué)到一切異象一般，正閉目念經(jīng)不止。

一時(shí)之間，眾人竟不知自己是在佛祖悟道的菩提樹(shù)下，還是在希玄寺摩崖大佛像前。

“……若有善男子、善女人聞是經(jīng)受持者，及聞諸佛名者，是諸善男子、善女人皆為一切諸佛之所護念……”

云秀在梧桐樹(shù)上托著(zhù)腮幫子看——自然也聽(tīng)到了行寂念經(jīng)。

她也算是讀過(guò)佛經(jīng)的人，一聽(tīng)就知道是。不由就想這行寂和尚真是沒(méi)用——就是個(gè)說(shuō)明書(shū)，給人介紹一下西方極樂(lè )世界有些什么風(fēng)景、什么佛，告訴你大聲念出這些佛的名字就可以得到保佑。

這會(huì )兒念，跟人被揍怕了就哭爹喊娘有什么差別？

還不如念一念，調伏調伏心魔呢。

然而行寂此舉居然真的啟發(fā)了坐中眾人，眾人紛紛閉目打坐，跟著(zhù)他開(kāi)始念

“如是我聞。一時(shí)，佛在舍衛國祇樹(shù)給孤獨園，與大比丘千二百五十人俱，皆是大阿羅漢……”

持盈法師卻并不著(zhù)急，只拈花一笑。道，“何謂祇樹(shù)給孤獨園？”

她聲如調箏，翁翁有回響。眾人心中不由又一蕩，三心二意的聽(tīng)了起來(lái)。

她便說(shuō)，佛祖破除了波旬之擾亂，得證菩提。

舍衛城中須達長(cháng)者在竹林中見(jiàn)佛祖莊嚴寶相，心生喜悅仰慕，跪地禮拜。佛祖于是為他講四圣諦法。須達長(cháng)者聽(tīng)后心性洞開(kāi)，懇請佛祖前往舍衛城中講法。佛祖坐下有比丘千百眾，為供奉此千百比丘，須達長(cháng)者許愿在舍衛城中為佛祖建造精舍。

舍衛城南郊二里外有園林，池流清靜，林木華茂。為太子祇陀所有。

須達長(cháng)者向太子購買(mǎi)此園，欲在此處建造精舍。太子不愿，便刁難他說(shuō)，“你用黃金鋪滿(mǎn)院子，我才將它賣(mài)給你?！?/br>
須達長(cháng)者于是傾家蕩產(chǎn)，用黃金鋪滿(mǎn)了園林。

他的誠心終于打動(dòng)了太子，太子愿意將花園讓渡給他，和他一道供奉佛祖。

于是建成了祇樹(shù)給孤獨園。

為何如此稱(chēng)呼？——