像這種層次的神明，甚至無(wú)法與普通的舊日支配者相提并論，并別說(shuō)三柱神之一的猶格索托斯了。

    所以猶格索托斯應該是有著(zhù)什么更加出眾的方法讓人類(lèi)女子懷孕，而折鏡想要得到的就是這個(gè)方法。

    關(guān)于這個(gè)方式，折鏡也有一些思考。

    像《死靈之書(shū)》《伊波恩之書(shū)》《格拉基啟示錄》《尸食教典儀》這類(lèi)人類(lèi)撰寫(xiě)的書(shū)籍自然不可能記錄猶格索托斯讓人懷孕的方法。

    但是存在這樣一本特殊的書(shū)。

    它既是阿撒托斯的意志，也囊括了所有次元宇宙的萬(wàn)事萬(wàn)物，因為所有次元的宇宙皆是阿撒托斯的夢(mèng)中之物。

    盲目癡愚之神！

    原初混沌之核！

    萬(wàn)物之源的阿撒托斯！

    而記載阿撒托斯意志的這本書(shū)正是《阿撒托斯之書(shū)》！

    《阿撒托斯之書(shū)》

    雖然也是誕生于克蘇魯這一神話(huà)體系之中的書(shū)籍,但是相對其他書(shū)籍的豐富歷史記載以及《死靈之書(shū)》的大名鼎鼎，這本書(shū)就顯得格外低調。

    因為《阿撒托斯之書(shū)》嚴格來(lái)說(shuō)并不是一本書(shū)，為這個(gè)詞匯加上書(shū)名號都是錯誤的。

    阿撒托斯之書(shū)是阿撒托斯的意志，記錄了阿撒托斯的偉大夢(mèng)境，也可以說(shuō)是這世間萬(wàn)物在過(guò)去、現在、未來(lái)所產(chǎn)生出的既定事實(shí)。

    而既然是作為阿撒托斯的意志，這本“書(shū)”自然是由阿撒托斯意志的執行者，伏行之混沌、千面之神——奈亞拉托提普所掌握。

    奈亞拉托提普的一切行為,包括但不限于欺騙、誘惑、教唆等,其實(shí)都是奈亞拉托提普在遵照阿撒托斯的意志來(lái)進(jìn)行的。

    而在戰栗降臨系統的道具欄之中,剛好就有這本書(shū)。

    折鏡的阿撒托斯之書(shū)是用來(lái)召喚黑暗之人的一個(gè)道具，當黑暗之人被召喚出來(lái)后，阿撒托斯之書(shū)就會(huì )變成黑暗之人的掌中物，就像傳教士手里的《圣經(jīng)》一樣。

    黑暗之人正是奈亞拉托提普的化身之一，所以由奈亞拉托提普的化身拿著(zhù)阿撒托斯意志的具象化，這非常合乎情理。

    而折鏡想做的就是看有沒(méi)有可能從這本書(shū)當中查到關(guān)于猶格索托斯讓人懷孕的神奇方法。

    如果真的有這種方法，那可真應了那句話(huà)。

    瞪你一眼，你就懷孕了。

    ...

    折鏡將伊塔庫亞權能所召喚出來(lái)的烏云給收起來(lái)，然后內心微動(dòng)，阿撒托斯之書(shū)便出現在了折鏡的手上。

    具象化的阿撒托斯之書(shū)是一本封皮丑陋的厚重書(shū)籍，封皮的邊緣用類(lèi)似動(dòng)物牙齒的東西裝裱著(zhù)，而其他的部分則是被烈焰灼燒后的某種膚質(zhì)。

    折鏡將書(shū)頁(yè)緩緩翻開(kāi)，看到了里面晦澀難懂的異形文字。

    只看了一眼，折鏡就確認自己也無(wú)法讀懂這上面的文字。

    畢竟這本書(shū)可是阿撒托斯的意志，包含了所有次元宇宙的一切，如果折鏡能讀懂，那豈不是全知全能了？

    不過(guò)在那之前,折鏡的人類(lèi)大腦應該也會(huì )因為接受不了這么多的知識而炸掉吧。

    雖然折鏡免疫不可名狀之物帶來(lái)的戰栗,但腦容量還是正常的人類(lèi)。

    折鏡摸索著(zhù)充滿(mǎn)質(zhì)感的書(shū)頁(yè)，突然看到了在第一頁(yè)的右下角，看到了幾滴暗紅色的血漬。

    “這是...”

    折鏡稍加思索了一下，才想起來(lái)這是宇智波泉美的血液，也可以說(shuō)是“簽名”。

    在這本書(shū)上簽名的少女，可以稱(chēng)為“簽名者”，獲得一定的咒文力量和禁忌知識，但靈魂也因此屬于黑暗之人。

    也就是說(shuō)，現在這本書(shū)里正囚禁著(zhù)泉美的靈魂？

    暫且先不管這件事，折鏡無(wú)論如何都讀不懂阿撒托斯之書(shū)，也只能找來(lái)一位能讀懂的“行家”過(guò)來(lái)。

    折鏡將阿撒托斯之書(shū)從地上拾起來(lái)，然后扔到對面的虛空之中。

    突然，阿撒托斯之書(shū)落地的弧線(xiàn)戛然而止，好像被一雙無(wú)形的大手給握住。

    緊接著(zhù)，一具黑暗人形輪廓緩緩具現化。

    祂身材略瘦，通體漆黑，黑西裝、黑頭發(fā)、黑皮膚、黑眼睛、黑牙齒...

    祂就是黑暗之人！

    而隨著(zhù)黑暗之人的出現，折鏡周?chē)沫h(huán)境也立刻暗了幾度，原本白天正常的亮度變成了只有黃昏接近傍晚才能有的環(huán)境亮度。

    黑暗之人單手將阿撒托斯之書(shū)摟在腰線(xiàn)上方,然后對著(zhù)折鏡微微一點(diǎn)頭，算是行禮了。

    “額...”

    “那個(gè)...你能看懂阿撒托斯之書(shū)嗎？”

    折鏡嘗試著(zhù)與黑暗之人進(jìn)行對話(huà)，但黑暗之人那張漆黑的臉上并沒(méi)有任何表情變化，甚至連點(diǎn)頭都不點(diǎn)了。

    “喂！”

    “說(shuō)話(huà)??？”

    “我問(wèn)你話(huà)呢？”

    “你這樣不說(shuō)話(huà)，我很沒(méi)面子啊?！?/br>
    折鏡連續發(fā)問(wèn)，但黑暗之人依舊不作答。

    這時(shí)折鏡才想起來(lái)黑暗之人的設定是不與男人說(shuō)話(huà)，而顯然自己是個(gè)純老爺們，勾不起黑暗之人與自己對話(huà)的興趣。

    可惡，還要弄個(gè)翻譯過(guò)來(lái)。

    折鏡又從道具欄里將腫脹之女的折扇取了出來(lái)，然后同樣以扔出的方式召喚出來(lái)了腫脹之女。

    “主人，小女子恭候多時(shí)?！?/br>
    折扇偽裝下的腫脹之女用優(yōu)雅的手勢拉動(dòng)旗袍的一角，給折鏡行了一個(gè)標準禮儀。

    如果忽略腫脹之女的真身是一個(gè)四百多斤、長(cháng)著(zhù)觸手的大胖子，折鏡覺(jué)得與腫脹之女的接觸是最舒服、無(wú)壓力的。

    黑法老是無(wú)論面對誰(shuí)都保持高傲的姿態(tài)，所以黑法老不會(huì )與任何人對話(huà)，只要黑法老說(shuō)話(huà)，其實(shí)都是折鏡在cao控著(zhù)黑法老說(shuō)話(huà)。

    黑暗之人又不和男人說(shuō)話(huà)，所以三個(gè)智慧人型的奈亞化身就只有腫脹之女能與折鏡對話(huà)。

    也就是翻譯了。

    “腫脹之女，你替我問(wèn)問(wèn)他是不是能讀懂自己手里的阿撒托斯之書(shū)?！?/br>
    “小女子遵命?！?/br>
    腫脹之女轉向黑暗之人，嘴唇微動(dòng)看起來(lái)像是在說(shuō)話(huà)，卻是沒(méi)發(fā)出任何聲音，黑暗之人也是如此，兩位化身的交流是無(wú)聲的。

    少頃，腫脹之女向折鏡回道：“是的，他能看懂?！?/br>
    “那你再問(wèn)他，里面是不是有關(guān)于猶格索托斯與人類(lèi)女行jiao合的特殊方法？”

    幾秒后，折鏡又得到了答案。

    “是的，他知道?！?/br>
    聽(tīng)到這個(gè)答案，折鏡內心一陣激動(dòng)。

    仿佛有戲！

    不過(guò)下一秒折鏡躁動(dòng)的心就又冷卻下來(lái)了。

    “但是主人您不能使用這個(gè)方法？”

    “??？為什么？”

    “因為您不是祂?！?/br>
    “...”

    腫脹之女口中的祂指的自然是猶格索托斯。

    這一瞬間，折鏡竟找不到反駁的理由，因為這說(shuō)得好有道理。

    不過(guò)就在折鏡以為這個(gè)計劃已經(jīng)宣告破產(chǎn)的時(shí)候，腫脹之女又說(shuō)道：“但其實(shí)您也可以...”

    “用另一種辦法...”

    這一刻，折鏡感覺(jué)自己被玩弄了。

    不管是腫脹之女，還是黑暗之人，這兩個(gè)絕對有一個(gè)化身喜歡說(shuō)話(huà)大喘氣。