森林深處的空地中，折鏡正閉上眼睛靜靜佇立著(zhù)。

    突然之間，折鏡猛然睜開(kāi)眼睛注視向天空，眼底散發(fā)出猩紅色的光芒。

    與此同時(shí)，晴朗的天空被一朵毫無(wú)征兆出現的烏云所遮擋。

    這朵巨云隱隱之中有著(zhù)人形的輪廓，盡管烏云密布，但還是能在云層頂端看到那人形的頭部,其中閃爍著(zhù)兩顆明光爍亮的星，如同兩只巨眼。

    這個(gè)烏云之中的人形輪廓便是伊塔庫亞常見(jiàn)于凡人的形象。

    而這片烏云自然是折鏡通過(guò)舊日支配者伊塔庫亞的權能——風(fēng)行者所召喚出來(lái)的。

    被譽(yù)為“風(fēng)行者”、“行走的死亡”、“偉大的白色沉默之神”、“不得見(jiàn)于圖騰之神”、“冰寒死寂之神”的舊日支配者伊塔庫亞是風(fēng)之所屬的象征之一，也是哈斯塔的從屬。

    不過(guò)折鏡獲得的只是伊塔庫亞的權能，并不是伊塔庫亞的化身，所以只能以這種極其模糊的剪影讓伊塔庫亞出現在世人面前。

    但就只是剪影，這其中的人形輪廓所展現出的姿態(tài)也足以讓普通人心驚膽戰。

    曾經(jīng)折鏡在任務(wù)途中對某個(gè)村子做過(guò)實(shí)驗,觀(guān)看到“風(fēng)行者”這一權能所制造出來(lái)的極端天氣之中的人形輪廓，可以對普通人造成200~300戰栗值。

    而接下來(lái),折鏡可以發(fā)動(dòng)權能將這一極端天氣進(jìn)一步升級,就成為了伊塔庫亞的第二個(gè)權能，狂怒風(fēng)暴之神。

    狂怒風(fēng)暴之神可以說(shuō)是風(fēng)行者權能的升級版，極寒冰雪以及閃電風(fēng)暴的力量會(huì )進(jìn)一步提升。

    并且在風(fēng)暴之中的人臉達到最憤怒的時(shí)候，碩大的冰雹和霹靂閃電將席卷大地。

    不過(guò)目前為止，折鏡對這個(gè)權能并不滿(mǎn)意。

    狂怒風(fēng)暴之神目前的威力也就是略遜色于c級忍術(shù)的水平，只不過(guò)這個(gè)c級忍術(shù)是融合了眾多的c級忍術(shù)。

    比如c級的風(fēng)遁、c級的冰遁、c級的雷遁混合在一起的組合忍術(shù)。

    而且狂怒風(fēng)暴之神的范圍也并不是很“狂怒”。

    雖然天上的烏云看起來(lái)很龐大，但折鏡測試過(guò)，真實(shí)的覆蓋范圍大概就是一個(gè)木葉村。

    再加上伊塔庫亞的攻擊方式是大范圍的攻擊，無(wú)法針對特定的目標，導致這個(gè)伊塔庫亞的神祇對于目前的折鏡無(wú)論是攻擊力、攻擊范圍、攻擊方式上，都是有些雞肋的。

    就算人們觀(guān)看到風(fēng)暴之中伊塔庫亞的影子，能夠提供少量的戰栗值，算是額外的一種戰栗值產(chǎn)出方式。

    但對于一個(gè)費用為35萬(wàn)的神祇來(lái)說(shuō)，這樣的收益遠遠不能讓折鏡滿(mǎn)意。

    不過(guò)在剛看到這個(gè)神祇的時(shí)候，折鏡其實(shí)就已經(jīng)有了心理準備。

    因為伊塔庫亞還有著(zhù)第三個(gè)權能，名為風(fēng)之子。

    風(fēng)之子意思是可以與人類(lèi)女性產(chǎn)生出混血后裔，名為風(fēng)之子。

    風(fēng)之子是伊塔庫亞的眷族,可以使用與伊塔庫亞相似的風(fēng)行者能力,并且風(fēng)之子的數量越多，狂怒風(fēng)暴之神的威力就越強。

    也就是說(shuō)伊塔庫亞的權能是有成長(cháng)性的，而目前伊塔庫亞權能的威力應該是最弱的。

    因為按照字面上的理解，風(fēng)之子是與人類(lèi)女性產(chǎn)生的后代，而伊塔庫亞自然不可能親臨這個(gè)世界，所以這個(gè)工作就只能折鏡代勞了。

    但折鏡現在才17歲，還沒(méi)到木葉村允許結婚的年齡暫且不說(shuō)，就連對象都還沒(méi)有一個(gè)。

    雖然御手洗紅豆因為身體的原因，肯定會(huì )很輕易就答應自己的追求，但折鏡無(wú)法想象和一具由修格斯變形的美麗rou體辦事的場(chǎng)景。

    修格斯會(huì )不會(huì )因為突然一瞬間太過(guò)興奮而現了原形？

    這樣的場(chǎng)景讓折鏡想起了一個(gè)名叫《沙耶之歌》的“純愛(ài)游戲”。

    里面的女主角沙耶是通過(guò)“銀之鍵”召喚而來(lái)的異界魔物，本體形象就是一坨rou塊。

    但在因車(chē)禍而出現感官障礙的男主眼里，沙耶的形象變成了一位美麗可人的少女。

    于是男主就和rou塊度過(guò)了一段沒(méi)羞沒(méi)臊的生活。

    而根據后來(lái)者的分析，這位通過(guò)“銀之鍵”召喚而來(lái)的少女沙耶，應該是至高母神——莎布·尼古拉斯。

    不過(guò)從體型來(lái)看，更有可能是莎布·尼古拉斯分裂出來(lái)的“子種”，通常被喚為黑山羊幼仔。

    但無(wú)論如何，折鏡都沒(méi)有這么重口味。

    畢竟修格斯也是被阿卜杜拉·阿爾哈薩德評價(jià)為“不應該存在于地球上、只會(huì )是瘋狂夢(mèng)境中的產(chǎn)物”，論重口程度，一點(diǎn)不比莎布·尼古拉斯的黑云狀rou塊差。

    就算修格斯是真的由里到外完整變形成了一位美麗的少女,也改變不了這個(gè)事實(shí)。

    順便一提,自從御手洗紅豆獲得了修格斯的身體，并且發(fā)現了自己對折鏡的“特殊情感”，身體以及面容就停止了生長(cháng)，二十三歲的年齡看起來(lái)依舊是十六、七歲少女的模樣。

    這是紅豆為了讓外人覺(jué)得自己和折鏡在年齡上很般配所使用的小伎倆。

    但就算如此，周?chē)艘矝](méi)人懷疑過(guò)紅豆為什么一直是少女模樣。

    畢竟紅豆師從過(guò)一陣綱手，綱手的駐顏之術(shù)肯定也被紅豆學(xué)了去。

    但無(wú)論如何，以自己親力親為的方式來(lái)創(chuàng )造風(fēng)之子的方法肯定不可行，周期長(cháng)、收益低還容易在周?chē)餾ao亂，所以折鏡必須換個(gè)方式。

    這讓折鏡就想到了另一篇著(zhù)名的克蘇魯神話(huà)故事，《敦威治恐怖事件》。

    《敦威治恐怖事件》的故事中，猶格索托斯就和一位人類(lèi)女性以未知的方式產(chǎn)生出一對孿生兄弟，圍繞著(zhù)這對孿生兄弟發(fā)生了整個(gè)敦威治恐怖事件。

    雖然不知道猶格索托斯是以什么方式產(chǎn)生出來(lái)的子嗣，但肯定不是常規生物的方式。

    畢竟猶格索托斯不像是眾神之王的宙斯，時(shí)不時(shí)就化身凡人偷爬到別人老婆的床上去。

    在克蘇魯神話(huà)的體系中，像宙斯這種人類(lèi)模樣的神只能被稱(chēng)為地球諸神，地球上的原生神。

    原本這些神居住在地球的群山之巔，但由于人類(lèi)文明的日益強大，迫使他們進(jìn)入到地球的幻夢(mèng)境之中生活，接受奈亞拉托提普的保護。