劉清山與吉尼日巴對視了足足有幾秒鐘，忽而同時(shí)放下了客套，會(huì )給對方一個(gè)莞爾一笑。

    其實(shí)這么類(lèi)似的心思變化是有原因的，就因為在吉尼日巴出聲感謝的同時(shí)，劉清山的神識夾裹著(zhù)一縷氣血能量攝入了他的體內。

    這也是間接的表明，彼此間接的都了解了對方的目的，使用等值交換有些市儈，各取所需或許才更適合。

    沒(méi)錯，他們就通過(guò)這樣的方式，完成了一次利益交換，劉清山得到了那塊舍利，吉尼日巴將得到他的氣血術(shù)的指導。

    舍利的意義就好像是那一絲上古佛尊的殘魂記憶，當然內容會(huì )多出來(lái)很多，對于劉清山來(lái)說(shuō)，他目前所缺乏的，就是跟自身修為相對應的豐富技法。

    而他得到的信息更是遠超普通技法的遠古神通，哪怕是最低等級的普通神通，都會(huì )是上古修士可望而不可及的保命秘術(shù)，何況來(lái)自于一尊密.宗大活佛的神通意志。

    而且他能聽(tīng)得出來(lái)，什么暫時(shí)轉借于自己，分明是一個(gè)不好明言的藉口而已，試想以本教先祖的舍利來(lái)當做贈禮，是不是有些過(guò)于褻瀆這么珍貴的傳法信物了？

    但是，這種唯有修行到相當境界的人去世后火化出來(lái)的晶體，也是有等級和部位的，此等人物所遺留的頭發(fā)、骨骼、骨灰等，均稱(chēng)為真身舍利，堪稱(chēng)三大舍利的存在才是真正的佛教界至高無(wú)上的圣物。

    其中以佛頂骨舍利為尊，佛指骨舍利次之，再就是佛牙舍利，也已此三大類(lèi)為高僧大德的慈悲智慧功德留存最為集中的三個(gè)部位。

    高僧真身舍利具觀(guān)神奇，擁有著(zhù)常人所不能理解的滅度涅槃意識，若是亡者生前有意封存，就會(huì )是佛教傳承，舍利乃心與佛合者之表相，不全是由死后火化后而得，有機緣獲得者的渠道也各有相異。

    此類(lèi)傳聞眾多，比如古有高僧沐浴而得舍利；某大德禪師剃頭，其發(fā)變成一串舍利；有志心念佛者，口中得舍利；有人刻龍舒凈土文板，板中出舍利；有繡佛繡經(jīng)，針下得舍利等等，諸如此類(lèi)。

    卻唯有衍傳佛義為己任的轉世活佛，才能獲得傳承類(lèi)三大舍利，其中又以頭骨部位為稀有罕見(jiàn)，吉尼日巴交給劉清山的那塊，單從體積上來(lái)看，顯然頭骨的可能性極大。

    不過(guò)他是絕不會(huì )問(wèn)出口的，不然對方若真的是假借為贈的話(huà)，其意義或者說(shuō)用心就相當于被揭開(kāi)了，所謂的打人不打臉，就包括了這類(lèi)性質(zhì)。

    當然，以一名普通的活佛之體，也絕不可能獲得有多么巨大功績(jì)的先圣大德的舍利，頂破天擁有某一方面的突出特長(cháng)而已。

    但總之籠統的概括而言，高僧大德遷化后留下的舍利，具有種種不可思議之處，是非凡情所能測度的。

    像是劉清山這樣的大俗人，沒(méi)必要去刻意的刨根問(wèn)底，只需要知道對自己有用，別人樂(lè )意給，他樂(lè )意接下來(lái)就是了。

    對于吉尼日巴來(lái)講，劉清山給他的幫助最大的，明面上就是昨晚發(fā)現的那處地底靈氣密地。

    可他跟劉清山一照面，就說(shuō)出來(lái)境界的又有提升，而且更是直白無(wú)誤的提到了他由于獲得氣血搬運之法后，讓自身的修煉體質(zhì)從此有了質(zhì)的變化。

    這個(gè)問(wèn)題乍聽(tīng)之下并沒(méi)有什么，堂堂靈童轉世之體的吉尼日巴可是具有上一世活佛的修為傳承，又有了這一世的上百年閱歷，怎么可能平白無(wú)故的說(shuō)出這些來(lái)。

    而且這樣毫無(wú)遮掩的一口道出，更本應該故做神秘、故弄玄虛的把前輩高僧的形象維持下去，給人以更大的莫測高深感豈不是最有益于他的身份地位？

    所以劉清山轉念就想明白了，這個(gè)人既然跟自己如今的修煉體質(zhì)有相同的地方，也就意味著(zhù)他并沒(méi)有掩飾自己想要得到類(lèi)似傳承的需求。

    況且能說(shuō)出來(lái)他體內目前修煉秘密，就足以說(shuō)明吉尼日巴之前也擁有類(lèi)似于氣血術(shù)的功法，只不過(guò)劉清山得到的可是億萬(wàn)年血髓晶石的天賦神通能力，那可是天底下的獨一份。

    更不要忘了，如今的地球上，早就失傳了絕大部分遠古修真界的修行傳承，此人即使是活佛轉世，能夠得到的修煉方法，也至多是參與的部分而已，不然為什么地球上幾百上千年都沒(méi)有了天人境的修士傳說(shuō)。

    很明顯，整體遷徙的修真界，為地球留下來(lái)的僅限于筑基期以下的修煉傳承，或者也可以理解他們丟棄了修真界附屬外門(mén)勢力，連帶著(zhù)只屬于外門(mén)的最低級修行傳承，才會(huì )部分被保留了下來(lái)。

    如今的隱門(mén)或古武界，還有遠在疆域地區的各個(gè)教派，就是之前那種被遺棄的外門(mén)勢力的遺留。

    也許說(shuō)他們是修真界的外門(mén)勢力都是過(guò)譽(yù)了，可能他們僅僅是所謂的外門(mén)里的端茶小廝或者廚子花匠。

    有了這些推斷，劉清山就知道自己應該怎么做了，他是絕不會(huì )把血髓晶石的事泄露出來(lái)的，頂多傳承給吉尼日巴一部分的簡(jiǎn)化版本。

    至于明知劉清山昨晚獲得了更大的機緣，只留給拉卜楞寺一個(gè)靈性空間的事，他知道這個(gè)人是決不會(huì )因此而嫉恨的。

    就因為劉清山已經(jīng)算是發(fā)了大善心，不然以他的實(shí)力，借這個(gè)機會(huì )滅了唯一的知情者，將那處密地據為己有實(shí)在是太簡(jiǎn)單了。

    可人家并沒(méi)有這么做，并且還設身處地的為了拉卜楞寺能擁有一個(gè)靈性修煉場(chǎng)合做了很多事。

    算上上一世，吉尼日巴幾乎等同如擁有了幾百年的人生閱歷，像他這樣的人再看不出劉清山的秉性忠義良善，這幾百年就算是白活了。

    因此，之前劉清山曾問(wèn)過(guò)兩遍的為何取信于他，其實(shí)就是這么一個(gè)原因。

    可吉尼日巴擔心就此說(shuō)出來(lái)，劉清山不見(jiàn)得就會(huì )采信，剛好有求于對方，所以才會(huì )有先把那塊舍利亮出來(lái)的事情發(fā)生。

    而劉清山也正是從感知到那塊舍利的其中不凡之后，就開(kāi)始理解對方的良苦用心了。

    這就是兩個(gè)人不落跡象的機鋒暗使的由來(lái)，禪學(xué)斗機鋒是一種技術(shù)，寓意里并不只有對敵的明爭暗斗，也有聰明人之間含意深刻的約定某些事的意思。尤其是在最為信崇前世往生的佛家高僧而言，自身就處在佛門(mén)重地，當著(zhù)幾乎無(wú)處不在的信仰之力，談些舍利交換之類(lèi)的話(huà)題是斷然不可能的。

    他的信崇概念，跟道家的冥冥中只有天意是一層意境，所以修煉道家功法的劉清山也能迅速反應并加以理解，故而才有了這一次語(yǔ)多機鋒的交流方式。

    而且他通過(guò)自己的一縷氣血之力，就更加精妙的讓吉尼日巴先行體會(huì )到更高級氣血搬運術(shù)的妙用，對方也是一點(diǎn)就透，馬上明白了他的言外之意。

    吉尼日巴拿出來(lái)的條件可不只有這一點(diǎn)點(diǎn)，隨后就說(shuō)了：“我的第六感屬于神通，目前還沒(méi)找到傳授之法，但改變容貌的秘法卻是有實(shí)際傳承的，清山，你若有興趣，臨走之前我會(huì )幫你抄錄一份！”

    由于樊盛陽(yáng)所屬的古武圣地駱鵝澤就有類(lèi)似的秘術(shù)，劉清山自己也擁有一部分傳承，所以對于吉尼日巴所說(shuō)的秘法，是抱著(zhù)可有可無(wú)心態(tài)的。

    可他并沒(méi)有說(shuō)出來(lái)，看看也好，說(shuō)不定幾方結合之后能湊出來(lái)一套完成的易容術(shù)也說(shuō)不定。

    于是他抱拳拱手，表示感謝之后，隨口問(wèn)了一句：“堪布，看來(lái)整個(gè)寺里知道這只是您老一具化身的事情，是這里的最大秘密吧？”

    吉尼日巴笑著(zhù)點(diǎn)點(diǎn)頭：“清山，可別小看了我將要交給你的變骨術(shù)，它是我的上一任親手交給我的，據說(shuō)是在我之前的三任嘉木樣共同擁有的宗門(mén)奇術(shù)，來(lái)自于遠古的唯一一門(mén)傳承齊全的修行秘術(shù)！而且你自己就是筑基期，都看不出它的破綻來(lái)，就應該能想到它的異常珍貴之處了吧？”

    劉清山也是點(diǎn)頭附和：“能讓幾任嘉木樣藏身于萬(wàn)千同道中，始終不為人察覺(jué)已經(jīng)說(shuō)明了一切！”

    “也不是沒(méi)有人知道，只是很少很少而已，但占堆不在此列并不是我不信任他，而是沒(méi)把飯菜放在一個(gè)籃子里，不然會(huì )很容易被有心人看出來(lái)端倪！”

    “我明白，這么機密的事，我絕不會(huì )對占堆上師透露半句！”

    吉尼日巴不置可否的笑了笑，轉而提到了另一個(gè)問(wèn)題：“清山，以你的估計，昨晚發(fā)現的密地還能有多久存活的年限？”

    “三十年左右吧，我是指若是只有先天境修士進(jìn)入的話(huà)，而且每個(gè)人的停留時(shí)間還要有嚴格的限定！”

    劉清山想了想，只能給出一個(gè)大概回答，是因為這關(guān)乎很多意外的情況可能發(fā)生，比如若有人在里面很幸運的突破了境界，這種情況有個(gè)三四回，所耗費的靈氣就難以估算了。

    吉尼日巴點(diǎn)點(diǎn)頭：“可能你也想到了吧，我打算拿這處秘境跟其他疆域的同門(mén)同宗聯(lián)合一下，不然即使有多人進(jìn)入了先天境界，由于不好公開(kāi)信息，拉卜楞寺原則上仍不具備提升資質(zhì)的符合條件，這樣一來(lái)也就只能在某一層面下手籠絡(luò )了！”

    劉清山不無(wú)擔心的提醒：“如此的話(huà)，您和您的屬下獲得的修煉輔助豈不是更少了？”

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