劉清山本就想探試一番，聞聽(tīng)此言也就念動(dòng)了意識，轉眼就感受其中。

    片刻后他就果斷的收了回來(lái)，“前輩的解釋我理解了，以后再有類(lèi)似的體質(zhì)，我只需要運轉氣血之力，也能感應到，原來(lái)氣血還有這種妙用！”

    吉尼日巴點(diǎn)頭微笑：“通過(guò)體內真火中借助于氣血相融得到永生，可不是誰(shuí)人都可得到這等機緣，不能說(shuō)先生從此理會(huì )了神通奧妙，就此而長(cháng)生逍遙。其意義更在于悟性超群，體質(zhì)無(wú)限契合天地自然中靈性氣息。劉先生，我心內可是嫉妒得很呢！”

    “前輩這么肯定，我得到的就是類(lèi)似如天生道體般的最適合體質(zhì)？”

    “因為我們所修的法術(shù)相類(lèi)似，在我的意識里氣血也是有等級的，同樣的一到九層的區別，我自身是五層體質(zhì)，而劉先生的品階顯然達到了九層的最頂級！”

    “抱歉啊，前輩,我......”

    “聽(tīng)慣了別人稱(chēng)呼我珠古或者仁波切，聽(tīng)你的前輩一詞還很不習慣呢？劉先生以后稱(chēng)呼我堪布吧，華語(yǔ)里方丈的意思，我以后叫你清山如何？?！?/br>
    “好吧堪布，”劉清山撓了撓頭，因為對方顯現出越來(lái)越平易近人，跟吉尼日巴這個(gè)只知研修佛法的單純佛學(xué)教授越來(lái)越符合了，他反而覺(jué)得有些不適應。

    因為在他的認知里，珠古也就是話(huà)語(yǔ)里的活佛都是神祇一般的存在，天生氣勢里自帶威凜的，猛不丁的被告知以平常人心態(tài)交往，他的即時(shí)反應有些不太適應。

    “堪布，其實(shí)我更關(guān)心的不是氣血術(shù)什么的，反正如今的地球環(huán)境遠不如之前的靈氣環(huán)境了，天人境可能已經(jīng)是今后地球上修煉者的極致，反而覺(jué)得對之前的修煉認知越少，越有利于自己的心境平穩！”

    吉尼日巴哈哈大笑：“清山，我果然沒(méi)看錯你，你并沒(méi)有好高騖遠，而是踏實(shí)于現在，潛心于事業(yè)發(fā)展，這種心態(tài)很重要！或許我就由于知道的太多了，反而時(shí)不常會(huì )感到力有不濟感！”

    實(shí)際上劉清山哪里有這么高尚的思想境界，而是完全出乎于他不想知道的太多而已，因為他總覺(jué)得獲得太多里面的消息，他以后就不得不被強行牽扯其中。

    所以他的真實(shí)本意就是只對世俗感興趣，唯恐得到的信息過(guò)多，讓吉尼日巴產(chǎn)生教化自己的責任，他可不想跟任何宗教產(chǎn)生關(guān)聯(lián)。

    何況他若想知道更多與修煉相關(guān)的知識，小星就是信息的來(lái)源，它的創(chuàng )造者可是真正的遠古修真之人，遠比吉尼日巴這樣跟自己類(lèi)似的道聽(tīng)途說(shuō)者的信息靠譜得多。

    而且他有這么一說(shuō)，還有另一層目的，就是想借機刺探一下對方能不能洞察出他的實(shí)際用意，畢竟此人有一定的預知未來(lái)的能力，這種能力帶給人的感覺(jué)是很可怕的。

    得到了他現在的反應，劉清山心下暗喜，他同樣具有一定的感知能力，識人之術(shù)并不是白練的，因而他也能大概判斷出此人此時(shí)反應態(tài)度里的真假。

    于是心情一時(shí)大定的他笑著(zhù)回應：“我可沒(méi)有您說(shuō)的那么意志堅定，相反倒是有些愛(ài)慕虛榮，不然怎么會(huì )從事藝人這個(gè)職業(yè)！”吉尼日巴大搖其頭：“你錯了，職業(yè)可沒(méi)有貴賤之分，世人的工作不同只是入世的修行方式相異而已！一個(gè)有成就的正覺(jué)者，在他活著(zhù)的時(shí)候，在各地利濟眾生；當他圓寂后，可以有若干個(gè)化身。而利濟的方式也是一種人生歷練，化身的方式也存在著(zhù)不同，是靈智萬(wàn)物還是支配萬(wàn)物自有他的存在道理！”

    劉清山大感頭疼，因為他感受到了對方的說(shuō)教，對于這種事是他最不愿意接受的。

    因而他馬上把話(huà)題轉移了：“堪布，能不能給我說(shuō)說(shuō)，您為什么會(huì )愿意相信我？”

    他的這個(gè)問(wèn)題出現的一點(diǎn)也不突兀，身為一位轉世活佛，肯把自己的一些秘密暴露出來(lái)，顯然就是建立在信任的基礎之上的。

    吉尼日巴笑了笑：“你把它握在手心里用心體驗一下，然后我再回答你這個(gè)問(wèn)題！”

    嘴里說(shuō)著(zhù)，他就遞給了劉清山一個(gè)玉石質(zhì)地的狀如握拳的石頭。

    他取在手里，閉目潛心去用意念感知它。

    轉瞬間，他就覺(jué)似一頭猛虎一般地威猛高大氣息撲面而至，不由地令他心里一下子涌起一股無(wú)比磅礴的氣勢感應。

    那種虛幻威勢，其勢漸至宏大，最強勢的那一刻更像是感天動(dòng)地的呼嘯，一起而帶出萬(wàn)民不可阻擋的滾滾洪流。

    霸氣，對，這就是霸氣！

    一種一往無(wú)前的不朽果敢氣勢，也是引導著(zhù)歲月不羈更迭的堅韌不拔天地霸主蘊意。

    除此感知之外，另有玉質(zhì)圓滑光潔之中，有點(diǎn)點(diǎn)石礫粗糙突兀而起，卻早就被心與力不斷地摩挲至油脂般細膩，取在手中，冰涼卻不失溫暖。

    利用感知去細觀(guān)其紋理，既如人指上螺紋，亦如樹(shù)木同心環(huán)紋年輪，前者像是時(shí)間，后者或為歲月，一圈一圈轉著(zhù)的是道理的深淺不同，恍如悠悠萬(wàn)古，不懈輪回。

    “紋理中的精膩隱藏其間，即為天地盎然之意的浮現之相，你此時(shí)若是沉浸進(jìn)去，怕是有個(gè)十天半月也頓會(huì )不出來(lái)，且等日后再做深研吧！”

    吉尼日巴忽然開(kāi)口，提醒業(yè)已有些憬然執迷的劉清山，“我自懂事之日起，就知道自己有一種天生具有的第六感神通，這種能力能透過(guò)正常感官之外的管道接收訊息，能預知將要發(fā)生的事情，與我自身的經(jīng)驗累積所得的推斷無(wú)關(guān)。后來(lái)被人接到了這里來(lái)，得到了這塊神奇的石頭，我就有了跟轉世相關(guān)的信息。清山，你是不是越聽(tīng)越迷糊了？”

    劉清山老老實(shí)實(shí)地回答：“是啊，我正奇怪呢，您老怎么突然把話(huà)說(shuō)到兩岔里去了?！?/br>
    “這物件其實(shí)并不是石頭或者玉石，而是前世活佛的靈骨，也叫作舍利！它指點(diǎn)給我了菩薩境界的大智慧和大悲心，以及開(kāi)啟了我一部分的前世記憶和信愿持名之法，囑咐我念佛普度眾生。你不用防備我，因為我知道自己不能把你度化了，因為你的心中定力遠遠超過(guò)了我！”

    劉清山不可避免的老臉紅了一下，就因他剛才果然升起了抵抗的心思，同時(shí)心里在念叨對方企圖對自己的說(shuō)教。

    “當時(shí)的感受非凡情所能測度，所以對你也就不細說(shuō)了！后來(lái)隨著(zhù)我的見(jiàn)識和思想的增長(cháng)，也逐漸知道了其他人把它握在手里去感知會(huì )產(chǎn)生不同的感應，比如武道的修煉者就只能感受到它的無(wú)限威壓，就像你剛才的感知類(lèi)似！我要說(shuō)的是，我的第六感其實(shí)是一種是業(yè)力，一種是定力。得自于人類(lèi)除了聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)、味覺(jué)的第六感心覺(jué)，一種潛意識的漂浮物，有時(shí)是定力，有時(shí)是業(yè)力?！?/br>
    “這些我暫時(shí)聽(tīng)不懂，您就給我說(shuō)說(shuō)為何取信于我的吧！”

    隨著(zhù)更對的了解，劉清山忽然發(fā)現對方又一種老年人慣有的絮叨，這并不是什么毛病，而是講話(huà)方式的習慣。

    因而他貌似有些不太客氣的直接說(shuō)了出來(lái)，因為他能看得出來(lái)對方并不是小肚雞腸的人，而是具有著(zhù)真正佛學(xué)高僧的大慈悲，大肚量。

    果然，吉尼日巴根本不介意他的生猛直接：“我對你的信任就來(lái)自第六感，它的神奇就像是我現在的一副模樣就來(lái)自于變骨術(shù)，這種術(shù)法是神通里最低級的一種，也得自于你手中所握之物，現在我把它借給你一段時(shí)間，希望你也能從中感悟到什么，進(jìn)而轉為你自身所獨具的神通的一種！”

    劉清山直到現在才搞明白，原來(lái)吉尼日巴繞來(lái)繞去的各種敘述之下，最終目的是要把這塊舍利轉借給他。

    至于對方為什么拿出這么珍貴的東西，其實(shí)也可以理解，昨晚發(fā)現的那處具有一定靈性的地底神秘空間，對于這個(gè)人的用處實(shí)在是太大了。

    拋開(kāi)吉尼日巴自身的博大佛教修養能力之外，他還是個(gè)體有修為之人，越是這樣的人越能了解境界提升的好處，至少在壽限上就會(huì )有巨大的提升。

    據劉清山所知，眼前的這位現世嘉木樣已經(jīng)一百多歲了，當然會(huì )對自己的壽限格外的關(guān)心，這跟擁有不擁有佛家大智慧無(wú)關(guān)，而是出于人類(lèi)的本性。

    如今有了將來(lái)可能進(jìn)階的機緣，他內心之迫切可想而知，想出來(lái)這樣的答謝方式也就不奇怪了。

    況且此人也說(shuō)了，那塊舍利僅是借給他而不是贈送，應該就是在間接的感謝他并沒(méi)有貪婪昨晚的發(fā)現，畢竟靈性空間的是否存在，對于一個(gè)高階修煉者而言實(shí)在是太重要了。

    另外，劉清山實(shí)際上并不怎么忌憚這個(gè)人，因為藏域里的活佛并不是地位最高的那等存在，他的上面還有班.禪、達.賴(lài)那樣的大喇嘛。

    據說(shuō)有的大喇嘛已經(jīng)是轉了十二世的真正大活佛，佛法之精深，絕不會(huì )是這類(lèi)普通寺廟里的活佛可以與之相比的。

    但普通的喇嘛都已經(jīng)是藏.民們心目中的絕高地位了，而活佛更是所用藏民包括喇嘛們都敬仰的存在，面對此人，劉清山自然是也不敢怠慢。

    所以，他接下來(lái)雖沒(méi)有主動(dòng)推辭，但言語(yǔ)中的感激，也是發(fā)乎于心的。

    學(xué)著(zhù)牧民給他敬獻哈達的模樣，起身向吉尼日巴敬了一禮，說(shuō)了一聲感謝。

    吉尼日巴又是笑了起來(lái)：“按說(shuō)你對我們的幫助更大，卻把感謝表現在了我的前面！”

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