代才能真正地振興秦國，跟他們一起修道也才能不浪費資源。

公子連比較倒霉，他是秦靈公的太子，可是靈公離世的時(shí)候，他才十歲，不為人知的老祖宗們不管事，他就這么被叔祖父搶了秦君之位，被迫流亡到魏國。

公子連，在成長(cháng)的人生歷程中一直走的是歷史側路線(xiàn)，希望學(xué)習魏國的先進(jìn)經(jīng)驗，改革制度，挽救秦國。

這位在歷史上，謚號為獻公，他的兒子就是大名鼎鼎的秦孝公，與商鞅一起進(jìn)行變法的那位。

公子連就是秦穆，別說(shuō)他的天分不行唐無(wú)易都要給他開(kāi)小灶——畢竟這徒弟是親徒弟啊——更何況，這位在歷史上就是改革秦制、與兒子一起為秦國強大重新奠定基礎的猛人。

秦穆的身份確定了之后，不說(shuō)唐無(wú)易，他的另外三位師兄也會(huì )相助于他。

年輕人回了秦國之后，雖然還偶有精分，但是人性化的那部分人格是占據上風(fēng)的。

而且從他開(kāi)始治理秦國，重新開(kāi)始修行的同時(shí)，兼修運朝之道之后，祖龍人格被壓制得就更多了。

不過(guò)祖龍人格也并不是只有讓他精分的壞處。

修行運朝之道，對于祖龍人格的融入與吸收便越發(fā)快速，對傳承記憶中的一些能力，也能得心應手地運用起來(lái)。

既然如此，秦穆便少不得要在這國君之位上多坐上幾年，對于一統天下的渴盼，更是遠邁前代。

唐無(wú)易要的就是他這種氣勢。

這方人間，在被他插手之前，大體上還是走的歷史流，春秋時(shí)期，禮崩樂(lè )壞還未曾徹底，還是講究禮制的，所以春秋時(shí)期的諸侯國，有霸主，卻只出了一個(gè)想要問(wèn)鼎之輕重的楚莊王，而且還能被人用言語(yǔ)說(shuō)退。

春秋時(shí)代，各諸侯國局勢與后世的歐洲有些相似，各國征伐，但若是俘虜了對方的卿士，也能讓其人或其國交付贖金或物資將其贖回去。

及至戰國，才真正的到了殺人盈野這樣的地步。

可是在戰國時(shí)代，直到齊魏相王，完全不將自己視為周天子的臣屬之后，所有的規矩才是真正地崩潰。

齊、魏兩國國君于徐州相王，其余的諸侯國也紛紛僭越稱(chēng)王，可以說(shuō)是戰國時(shí)期一個(gè)非常重要的歷史進(jìn)程。

各國國君紛紛稱(chēng)王，秦國那時(shí)候應該是獻公之孫、孝公之子在位，離現在還有幾十年。

秦穆能夠超前時(shí)代萌發(fā)出這樣的野心，唐無(wú)易還是很欣慰的。

可是秦穆的cao作，太過(guò)清奇了一些。

這位同學(xué)修煉了幾十年，傳位給兒子鞏固修為，等到孝公變法之后，他就取代了孫子，成為了新任的秦國國君。

唐無(wú)易保證，歷史上是沒(méi)有這一出的。

秦惠文王嬴駟，雖然年少的時(shí)候受守舊勢力影響反對變法的商鞅——當然，這并不妨礙他在繼位之后做一個(gè)英明的國君，繼續使用商鞅之制——駕崩后因為宣太后劈腿義渠王生了倆娃，墳頭上長(cháng)了青青草原綠得人盡皆知。

但是，他怎么著(zhù)也是秦國有數的明君賢王，就這么被秦穆頂替了身份。

嗯，唐無(wú)易只能給嬴駟小朋友點(diǎn)了蠟。

誰(shuí)讓秦穆轉生成了公子連，是嬴駟正兒八經(jīng)的爺爺呢！

秦穆清奇的cao作換了不知道多少次，等到他成為公子異人之“子”的時(shí)候，唐無(wú)易已經(jīng)徹底淡定了。

不就是馬甲套馬甲嘛，不就是秦穆不僅做過(guò)秦獻公、秦惠文王等先君，現在還要去做始皇帝嘛，有什么接受不了的！

公子異人沒(méi)娃，這個(gè)世界的始皇帝就沒(méi)出生，秦穆馬甲套馬甲也沒(méi)關(guān)系。

唐無(wú)易成就元胎，秦國被他化作自己的道場(chǎng)，好像異空間存在于此世，地府那邊的記載，他還抽空去看過(guò)，并沒(méi)有那么精準，而是對外宣傳的、符合正常歷史走向的記載。

何況秦穆也只是占個(gè)名頭，或者尋尚無(wú)子息的公子將自己充作“繼承人”，所作所為反倒還是符合歷史的。

大概是始皇帝的氣運遠超前人——畢竟是史上第一個(gè)集皇、帝稱(chēng)號于一身的男人——秦穆終于完全消化了祖龍人格，不僅修為更進(jìn)一步，對運朝之道的理解也更深刻了。

默認他人稱(chēng)他為“祖龍”，并且不覺(jué)得這有什么不對，只是一點(diǎn)微不足道的后遺癥。

對于大名鼎鼎的始皇帝就是自己的徒兒這件事，唐無(wú)易接受良好，頂多說(shuō)一句，臉皮厚到換馬甲當國君，連始皇帝都是你，不愧是你啊，我的徒兒！

至于世界觀(guān)，呵，都玄幻世界了，還管什么世界觀(guān)??！

秦穆?lián)Q上嬴政這個(gè)新馬甲的時(shí)候，秦國還沒(méi)有一統天下，所以他還只能被稱(chēng)為公子政。

東周時(shí)期，包括魯歷、夏歷、周歷等在內，總共有六種歷法，每個(gè)歷法的正月都不同，秦國采用的是顓頊歷，正月在十月份。

歷史上的始皇帝名為“政”，便是因為他出生于正月，后世參考楚國春申君黃歇給他的國君戴綠帽的故事，編出了始皇帝乃是呂不韋之子的謠言，論據之一便是始皇帝的母親懷胎十二月（正月到正月）才生下了始皇帝。

但若是考慮趙國在三家分晉前屬于晉國，晉國采用的是以建寅之月（一月份）為正月的夏歷，和以建亥之月（十月份）為正月的顓頊歷不同這種可能，那么始皇帝的身世其實(shí)是很正常的。

至于這里，秦穆為什么給自己取名叫做政，大概是因為他這一回換身份是在正月吧。

打天下，放著(zhù)徒弟來(lái)就行了，唐無(wú)易現在想要設計并實(shí)施的，是初步實(shí)施絕地天通。

所謂的絕地天通，就是隔絕人間與天界的聯(lián)系。

如果從人類(lèi)不能隨意登上天界這個(gè)方面來(lái)看，絕地天通早已成為現實(shí)。

但是唐無(wú)易想要的，是天界的諸神也不能隨意下凡。

人間沒(méi)有地祗，也能憑借人類(lèi)自身對抗自然災難──只要有正確的引導──畢竟不求神拜佛，也不妨礙人類(lèi)社會(huì )正常地發(fā)展。

沒(méi)有天神，就更正常了，就說(shuō)目前他們時(shí)常求神拜佛，得到回應的也很少。

在唐無(wú)易的設想規劃中，人類(lèi)要能夠自強，而神祗嘛，也不能棄之不用，要成為善者行善的保障，惡人懼怕的所在。

當然，大部分時(shí)候，他們只要做個(gè)存在在世間的威懾就好。

神祗們有大把的時(shí)間交游結伴，清閑度日，倒不如把時(shí)間花在為本世界發(fā)光發(fā)熱上。

唐無(wú)易覺(jué)得，第二次絕地天通能完成后，他們全去世界外頭轉換靈氣就挺好的。

這世界給他們靈力，讓他們修煉，他們是時(shí)候該做出更好的貢獻了。

第二次絕地天通，從身邊開(kāi)始，從東勝神州開(kāi)始。

的故事里有孫悟空大鬧天宮，非常湊巧，大鬧天宮的人間時(shí)間線(xiàn)也在秦始皇在位期間。

這大概就是天庭命犯始皇吧