了呢？

別提菩提祖師目前看起來(lái)待他分外和善，就連紅樓夢(mèng)世界，雖然失去了女?huà)z大神的蹤跡，也沒(méi)有出什么岔子。

這兩位開(kāi)辟世界的大能，遇見(jiàn)了什么情況？又做了什么約定？

唐無(wú)易還沒(méi)問(wèn)約定是什么，菩提祖師便又開(kāi)口了。

“小友可知，為何本體要開(kāi)辟世界？”

唐無(wú)易搖搖頭。

“那小友可知我這界中，境界劃分??？”

“此界周天之內有五仙，乃天、地、神、人、鬼，不知可是？”

“然也?！?/br>
這個(gè)世界的五仙劃分，和唐無(wú)易依仗的劃分標準，還是有一些區別的。

此界所謂的五仙，鬼仙最次，乃陰鬼之流，原著(zhù)中的土地神等，也是如此。

人仙比鬼仙稍好，乃修煉有成之人，但仍不得長(cháng)生。

天仙、地仙、神仙，便是能長(cháng)生久視的人物了。

據聞中的仙神境界劃分出自于，原本是天仙最高，神仙次之，地仙（也就是陸地神仙）又次，人仙再次之，鬼仙最末，但是某些強大的地仙——譬如地仙之祖鎮元子——又比神仙強許多，不可一概而論。

唐無(wú)易的天人五境，對應的分別是仙人（道基）——神仙（神通）——地仙（元胎）——玄仙（玄極）——天仙（天元），與這個(gè)世界的劃分標準又不一樣。

“小友當知曉，天仙者，不為法拘，不為道泥，于天地有大功，于今古有大行。太上開(kāi)天，天仙于他，功效莫大?！?/br>
唐無(wú)易似乎有些明白了。

這個(gè)世界，能長(cháng)生久視的，便是徹底成仙了，但是，太上道祖怎么會(huì )做這種吃力不討好的事，讓世界內的生靈肆意地消耗新世界的靈氣，而他這個(gè)開(kāi)辟世界的人，什么好處都沒(méi)有呢？

不提原著(zhù)中有提過(guò)的五百年一次的雷災、火災、風(fēng)災這三災——菩提祖師只對孫悟空提過(guò)，還是因為他所修的功法奪了天地造化。但是，誰(shuí)能保證，其他人的功法就不是奪天地造化的了？——只說(shuō)天庭之中固定時(shí)間開(kāi)的蟠桃大會(huì )，天上的神仙們都趨之若鶩，可想而知，這個(gè)世界的人，不可能在成仙之后就能安然無(wú)恙了。

太上道祖應該不是那種喪心病狂到拿整個(gè)世界煉丹的人，那開(kāi)辟世界，總是有原因的。

“道祖開(kāi)天，只是為了讓界內誕生的天仙反哺此界嗎？”

“非也，非也。天仙行功，反哺此界，但本體自行修煉，豈不更妙？開(kāi)辟世界，自然是為了本體的修行?！?/br>
唐無(wú)易：似乎已經(jīng)懂了，但又似乎沒(méi)有。

大佬，講解劇情不要只講解一半??！

第一百二十二章變數

好在菩提祖師不是惡趣味地講解完前情提要后就閉嘴的人。

唐無(wú)易還是聽(tīng)他講完了具體的內容。

太上道祖,包括女?huà)z，他們開(kāi)天，自然是為了自己的修行。

想要開(kāi)辟一個(gè)穩定的世界，對于開(kāi)辟者的修為要求,自然是很高的。

開(kāi)辟世界,可以讓修煉者明悉自身對大道法則掌握的不足之處,而世界初誕,自然也少不了各類(lèi)對修煉大有裨益的寶物。

這種修煉方法，宇宙海中的大能們采用的還挺多的。

唐無(wú)易想了想，他的修煉過(guò)程,功法是沒(méi)有假手于人的,但是取他人之精華,化為己用,這倒是有的。

修煉不是只會(huì )死閉關(guān),不曉得變化發(fā)展的,修也修不成什么。

不要說(shuō)開(kāi)辟世界的好處有不少了,光是世界發(fā)展的過(guò)程中,會(huì )出現的各類(lèi)奇思妙想，就能對世界開(kāi)辟者有著(zhù)很大的幫助。

當然了,據系統提供的資料——是的,雖然唐無(wú)易家的系統基本默不作聲,讓他的穿越之旅好像是單機游戲,但是,它還是會(huì )主動(dòng)提供必要資料的——宇宙海里,還存在著(zhù)戰斗力高到世界頂不住的大佬們。

非守序側的大佬，有時(shí)候一時(shí)興起，就能把一個(gè)世界玩出花來(lái)——貶義的那種。

毀星滅界只是最基礎的,還有將一個(gè)世界固定在一個(gè)時(shí)間段里不斷毀滅、倒轉的，萃取世界精華的。

有些世界開(kāi)辟者不懷好意，要將一個(gè)世界的誕生與毀滅這兩個(gè)特殊節點(diǎn)都用上，但是……唐無(wú)易看西游記世界的發(fā)展，應該不會(huì )是這樣的走勢。

真要是對世界精華感興趣的話(huà)，與這個(gè)世界相毗鄰的就有一個(gè)紅樓夢(mèng)世界呢！

根據菩提祖師的說(shuō)法，太上道祖開(kāi)辟世界，就是為了加深自己的底蘊，至于到底怎么加深，他沒(méi)有說(shuō)，唐無(wú)易也沒(méi)有問(wèn)。

每個(gè)人的修煉道路，最適合的都是他自己。

值得一提的是，太上道祖他本人呢，開(kāi)辟的世界并不只有這里的一個(gè)，而是一個(gè)宇宙群，內中的發(fā)展相似卻又有所不同。

就好像做實(shí)驗一樣，要有實(shí)驗組，也要有對照組，看看不同的變量會(huì )給實(shí)驗帶來(lái)什么不一樣的結果。

這個(gè)世界，在與女?huà)z所創(chuàng )的紅樓世界交匯之前，變化并不大。

縱然太上道祖開(kāi)辟了幾個(gè)不同的世界，但是，世界的發(fā)展走向極為相似。

在與紅樓夢(mèng)世界交匯之后，融入了一部分的變量，但是，這變量對許多事情的發(fā)展是起不到作用的。

反而是唐無(wú)易這個(gè)變數，在世界內部活躍，他能起到的變化，反而更大一些。

從菩提祖師的態(tài)度上看，他對唐無(wú)易這個(gè)闖入西游世界的變數，態(tài)度還是友好的。

菩提祖師：感動(dòng)嗎？

唐無(wú)易：不敢動(dòng)，不敢動(dòng)！

事實(shí)上，菩提祖師再怎么親切，也不會(huì )把所有的消息都一股腦兒地告訴唐無(wú)易，其中一部分，是唐無(wú)易在他若有似無(wú)的提醒下，自己猜出來(lái)了。

和菩提祖師聊這么一會(huì )兒天，唐無(wú)易最大的收獲，除了這個(gè)世界系統都收集不了的、世界開(kāi)辟的內幕消息之外，還有一點(diǎn)，那就是世界最高的修為上限。

世界開(kāi)辟者太上道祖，他的修為不用說(shuō)，肯定是金仙之上，而除了最終大boss之外，這個(gè)世界的修為上限是（偽）金仙。

所謂的偽金仙呢，舉個(gè)例子，便是天庭的玉皇大天尊。

天庭有三清四御五老，這些人都歸于天庭體系的統御之下，三清且先不說(shuō)——無(wú)論是在西游的世界觀(guān)，還是洪荒流的世界觀(guān)，這三位的地位都分外崇高，且在西游世界，還不知三清與太上道祖有什么關(guān)系呢——四御都是輔佐玉帝的，西天靈山赫赫有名的佛祖，也不過(guò)是五方五老中的一位。

所以說(shuō)，玉帝，便是這個(gè)世界的掌控者，他的一言一行，在世界開(kāi)辟者不出的情況下，就是代表著(zhù)天意。

玉帝有這樣的地位，他的修為，在天道加成下，更是不必說(shuō)。

這個(gè)世界的仙，明面上看，最高便是天仙，只不過(guò)天