第一百二十一章菩提

按照原著(zhù)描繪的路線(xiàn),唐無(wú)易帶著(zhù)石猴一道往西牛賀州趕去。

他沒(méi)有用法術(shù)趕路，而是一路上帶著(zhù)猴子實(shí)地體驗。

只有吃過(guò)苦，才能堅定求道之心，他為了不讓前期劇情出現變故,也算是很拼了。

只用了約莫三四年的時(shí)間,他們就到了地方。

見(jiàn)到了真正的新手指導——樵夫之后,唐無(wú)易便讓小猴子自己上山了。

其實(shí)一切到目前為止,都很好。

直到……唐無(wú)易收到了來(lái)自靈臺方寸山主人的邀請。

神仙嘛，會(huì )傳音不是問(wèn)題，但是菩提祖師主動(dòng)邀請唐無(wú)易一晤,就讓他不得不思量了。

方寸山三星洞外頭,煙霞散彩,日月?lián)u光,一派仙家福地之景。

順著(zhù)菩提祖師的傳音,唐無(wú)易也不需人領(lǐng)路,便進(jìn)了洞天深處。

洞天內有深閣瓊樓、珠宮貝闕,路過(guò)菩提祖師講道的瑤臺,避過(guò)一班侍立的仙童，過(guò)中門(mén),唐無(wú)易便順著(zhù)傳音的指點(diǎn)到了菩提祖師的住處。

住處里頭,菩提祖師已備下仙茗,他做了個(gè)請的手勢,唐無(wú)易便在菩提祖師對面、置放著(zhù)一杯仙茶的空席上坐下了。

單純依靠氣息感應,唐無(wú)易判斷不出菩提祖師的境界,只知道他很強，非常強。

從外表看，這位倒是偏向于道家的大能。

而且樵夫引石猴上山的石猴,歌唱的語(yǔ)句中，有“非仙即道，靜坐講”之語(yǔ)。

然而，“菩提”在佛教中有別樣的象征意義，再加上孫悟空在山上學(xué)藝七載，猜破菩提祖師手勢的暗謎，得授長(cháng)生之妙道的時(shí)候，祖師有“功完隨作佛和仙”之語(yǔ)。

說(shuō)菩提祖師與佛門(mén)半點(diǎn)關(guān)系沒(méi)有，卻又不對。

當然，現在思考菩提到底是哪個(gè)陣營(yíng)的，其實(shí)沒(méi)有多大的意義。

唐無(wú)易現在在意的，是他為什么會(huì )被菩提祖師邀請過(guò)來(lái)。

還沒(méi)想好怎么寒暄呢，便聽(tīng)菩提祖師道：“小友雖帶了那猴兒過(guò)來(lái)，可到底成了變數?！?/br>
唐無(wú)易：？？？

等會(huì )兒，怎么話(huà)題一開(kāi)頭就這么勁爆？

“祖師你曉得石猴的事？”

“自然。觀(guān)小友行事，對此應該也很清楚吧?！?/br>
唐無(wú)易：你這話(huà)茬我沒(méi)法兒接。

唐無(wú)易那表面上古井無(wú)波、實(shí)際上被噎到的模樣，似乎娛樂(lè )到了菩提祖師：“小友可知，我是何人？又如何知曉你是變數？”

如果這個(gè)世界是封神演義的后續或者洪荒類(lèi)型的世界，唐無(wú)易基本上能把菩提祖師的身份鎖定為那幾位圣人。

但是，根據系統提供給他的世界背景消息，這個(gè)世界就是單純的世界。

如果單純從書(shū)籍成書(shū)時(shí)間看的話(huà)，其實(shí)是在前，在后。

某些洪荒流里，會(huì )出現西游記的故事情節，但是，在純粹的西游記世界里，沒(méi)有封神演義中的諸圣人的存在，是很正常的一件事。

在這個(gè)世界里，就連女?huà)z都是開(kāi)天的太上道祖化身而出的，其他的圣人存在與否，就更不用說(shuō)了。

唐無(wú)易只是搖頭，菩提祖師也不以為意，自爆了身份。

此界乃是太上道祖所開(kāi)辟，菩提祖師能一眼就看出唐無(wú)易是變數，自然是因為他和太上道祖有關(guān)系——他是太上道祖的分&身。

都已經(jīng)被點(diǎn)明變數的身份了，唐無(wú)易也就不掩飾了：“可那天庭之中的太上老君，又是怎么回事？”

不管是哪個(gè)世界，太上老君在天庭之中，大多擁有超然的地位。

在洪荒流世界，太上老君乃是三清之一太上的分&身，幾乎是大家都默認的。

即便是在這個(gè)純粹的西游世界，太上老君敢和開(kāi)天的太上道祖同名，說(shuō)他們沒(méi)關(guān)系，那也是在說(shuō)瞎話(huà)。

如果說(shuō)開(kāi)辟這個(gè)世界的太上道祖，不放心這個(gè)世界的生靈，那分出一個(gè)化身來(lái)也就是了。

菩提老祖怎么也會(huì )是……

菩提祖師面上露出神秘的微笑。

唐無(wú)易聽(tīng)著(zhù)他顯得過(guò)分神神叨叨的話(huà)，歸納總結了一下。

根據唐無(wú)易之前境界提高之后從系統那里得知的消息，宇宙海中，分布著(zhù)許多世界，而這些世界，有一部分是自然出現的，也有許多是由不同的大能開(kāi)辟的。

不管是自然存在的世界還是大能開(kāi)辟的世界，都有一個(gè)非常奇怪的現象，那就是有許多世界的歷史發(fā)展是相似的。

就像唐無(wú)易經(jīng)歷過(guò)的這些東方側的世界，都存在著(zhù)女?huà)z、太上、三皇五帝等人物。

這些人，就是宇宙海中，境界達到一定程度的大能。

他們的存在，影響到了其他的世界，讓不同的世界，都出現了他們存在的痕跡。

所以紅樓夢(mèng)的世界有女?huà)z，這個(gè)西游記的世界，也有補天的女?huà)z。

自然存在的世界也就算了，某些大能特意開(kāi)辟世界，可能就不是很樂(lè )意自己的世界發(fā)展受到其他大能的影響。

菩提祖師他的本體，這個(gè)世界的太上道祖，就是自己化身為女?huà)z，在本界完成了補天這一道工序，阻止了女?huà)z對這個(gè)世界的過(guò)多影響。

就連女?huà)z都是太上道祖化身而成的，洪荒流里的其他圣人，咳，不知道有影沒(méi)影。

雖然菩提祖師沒(méi)有明說(shuō)，但是唐無(wú)易結合上頭的消息歸納了一下，就是這位cos的對象不少，天庭那邊有一個(gè)太上老君，雖然他本體也是崇道的，但還是要分化一個(gè)菩提祖師出來(lái)給佛門(mén)。

太上老君不會(huì )主動(dòng)出手針對佛門(mén)，也不會(huì )無(wú)故給道門(mén)送機緣——除非有大用——菩提祖師的作用其實(shí)和太上老君是一樣的，只不過(guò)在必要的時(shí)候送機緣的對象變成了佛門(mén)。

行吧，您是這個(gè)世界的老大，您愛(ài)怎么樣就怎么樣。

反正“變數”的身份已經(jīng)被發(fā)現了，唐無(wú)易也不遮掩：“菩提祖師緣何要對我說(shuō)破此事呢？”

“小友有所不知。若是從前，不怕小友笑話(huà)，真有變數將要出現，本體也會(huì )出手將之趕出本界。但約莫半會(huì )之前，此界與他界相交，那一界的主人，便是女?huà)z道友。后來(lái)，本體便與女?huà)z道友做了個(gè)約定?！?/br>
“半會(huì )”是一些仙魔世界特有的時(shí)間概念。

天地之數，十二萬(wàn)九千六百歲為一元，也就是一元會(huì )，而一元會(huì )之中，又分子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥這十二會(huì )，每一會(huì )就算一萬(wàn)八百年，半會(huì )便是五千四百年。

根據菩提祖師的說(shuō)法，半會(huì )之前，紅樓夢(mèng)世界與這個(gè)世界相遇了。

菩提祖師說(shuō)得輕巧，但是唐無(wú)易才不信，之前他的本體太上道祖會(huì )那么好說(shuō)話(huà)，見(jiàn)到了變數，只是出手趕出本界就算了。

可是，既然對這個(gè)世界看得那么重，為什么之后又放手