之術(shù)治國，就是道家的想法，所以真的想為治國找到理論方針，不管是儒家還是道家，都能找出合適的典籍來(lái)，找不出來(lái)，就是自己自創(chuàng )，也能創(chuàng )出來(lái)。

想到自創(chuàng )典籍，嗯……唐無(wú)易看著(zhù)自己蠢蠢欲動(dòng)的雙手，沉默了。

糟糕，有點(diǎn)想搞創(chuàng )作了，腫么破？

第26章風(fēng)云

太上道國，太虛四年。

過(guò)五關(guān)斬六將，終于經(jīng)過(guò)重重考試來(lái)到京師的預備道官們，都忍不住淚流滿(mǎn)面。

縱然是被周?chē)愤^(guò)的百姓用或了然或好奇或看熱鬧似的眼神圍觀(guān)，他們依然情難自禁。

太不容易了，實(shí)在是太不容易了！

儒家治國那么多年，太上道國要是罷免一群文官，肯定是不行的，不過(guò)道國的官，若是一點(diǎn)道家理論都不懂的話(huà)，豈不是貽笑大方？

所以已經(jīng)在各地為官的官吏們，需要在五年之內完成基礎考核，熟讀太虛二年發(fā)行的——順帶一提，這本道藏由唐無(wú)易同學(xué)本人親自編纂，在太虛元年就快速刊印，太虛二年就全面出版了——在借助系統幫忙整理并大量塞私貨的情況下，這一套集天下道經(jīng)之精華的書(shū)籍，老子看了會(huì )流淚，呂祖看了要掩面。

如果非要說(shuō)明一下的話(huà)，唐無(wú)易的地位，大概就是未來(lái)朱元璋加朱熹的地位。

他是既做裁判又當選手，私貨塞得光明正大，目的只有一個(gè)，就是告訴所有人，想在道國做官，那就要遵循他的游戲規則。

當然會(huì )有既得利益者跳出來(lái)反對，但是不好意思，唐無(wú)易同學(xué)不是好脾氣的人，不會(huì )像隔壁宋朝的皇帝一樣被逼著(zhù)一起和士大夫共治天下。

在掌權階層變成道士的情況下，如何保障儒家士大夫的利益是一件相當困難的事。

唐無(wú)易不想解決這個(gè)問(wèn)題，因為他覺(jué)得社會(huì )引入新活力還是挺不錯的。

那么為了社會(huì )的長(cháng)治久安，他就只能解決提出這個(gè)問(wèn)題的人了。

不是沒(méi)有人抗議過(guò)唐無(wú)易的獨斷專(zhuān)行，鐵石心腸，但是不好意思，他是一個(gè)有著(zhù)幸運光環(huán)的男子，一直到太上道國內部的這些頑固派逃亡到了南宋境內，都沒(méi)能對太上道國產(chǎn)生一絲一毫的損害，反倒是他們自己損傷慘重。

集天下道經(jīng)內容之大成，晦澀難懂是真的，而且范圍又很廣，唐無(wú)易官方推行的注解還沒(méi)全面推廣，所以真的考起來(lái)確實(shí)很難。

但是為了給在此之前寒窗苦讀多年的學(xué)子們機會(huì )，唐無(wú)易規定他在位的這二十年，科舉每年舉行，并會(huì )提前公布大概的范圍。

這已經(jīng)算是非常好的福利了，更何況唐無(wú)易還透露了這套道經(jīng)所蘊含的秘密。

武功不可輕傳，然而在這套道經(jīng)中，仔細研讀不僅有可能知曉全真基礎內功的修煉方法，還能發(fā)覺(jué)其他武功的線(xiàn)索。

最明顯的一個(gè)就是原本就屬于黃裳從道經(jīng)中悟出的九陰真經(jīng)，除此之外，還夾雜著(zhù)唐無(wú)易為了推演自己的先天道路所創(chuàng )出的其他各類(lèi)功法。

所有的功法都夾雜在道經(jīng)里面，不成文字，但是所蘊含的道理皆在其中。

或許很簡(jiǎn)單的一段文字的開(kāi)頭，除了是道家至理，還可能是一篇上等武學(xué)的呼吸法，能否練成，全靠機緣與悟性。

不知不覺(jué)就轉職成功的黃裳、覺(jué)遠大師等人以親身經(jīng)歷現身說(shuō)法，在這個(gè)世界，這種事情完全是可以實(shí)現的。

唐無(wú)易這樣不按規則來(lái)的套路，把天下的武林門(mén)派也都給得罪得差不多了。

他雖然將這些高深的武功秘籍都放了出來(lái)，然而，想要知悉這些秘籍的前提是要精研道藏，這就逼著(zhù)那些小門(mén)小派的弟子們將大部分的心思都放到了道藏之上。

小門(mén)小派的心法哪里有精深的上等武功的心法來(lái)得好？

就算那些弟子一開(kāi)始心智堅定，道藏讀多了，接收唐無(wú)易的思想接收得多了，還是會(huì )動(dòng)搖門(mén)派傳承的。

越是小門(mén)派，出現這種情況就越多，那種沒(méi)落門(mén)派，甚至有全派一同改宗的情況出現。

門(mén)派傳承的高度就只有那么點(diǎn)，有道藏武功這條通天大道，他們干什么非要擠獨木橋？

江湖、道國士林都被道藏的發(fā)行攪得一團亂，南宋朝廷那邊，其實(shí)也一直不太平。

宋高宗趙構是個(gè)很能活的人，他找的這個(gè)繼承人雖然不是他親生的，但是真的非常孝順，所以歷史上趙構當了太上皇之后依然過(guò)得非常滋潤，宋孝宗的二十七年皇帝生涯里，頭上頂著(zhù)個(gè)太上皇爸爸的日子就過(guò)了整整二十五年。

趙構雖然退了位，然而他不是皇帝，勝似皇帝，一有什么不順心的就要作妖，宋孝宗的皇位坐得非常不舒心。

太上道國這邊的風(fēng)云變幻，自然也會(huì )傳到南宋朝廷那邊去。

宋孝宗他是個(gè)很有抱負的人，歷史上的他在繼位之后就啟用主戰派，厲兵秣馬準備北上。

當然，礙于沒(méi)有將才的現實(shí)以及太上皇趙構的阻撓，沒(méi)能成功。

這個(gè)世界，金國換成了道國，新繼位的年輕皇帝依然有一顆想要一統天下的雄心。

而且，這一次的他，不是一個(gè)人在戰斗。

道國和金國不同，雖然女真族是一族，但是他們依然采用了儒家的科舉制度，然而太上道國的道官科舉，簡(jiǎn)直就是在挖儒家的根。

這一下，宋廷內部的官員們都坐不住了。

無(wú)論是議和派還是主戰派，他們都是通過(guò)儒家的科舉制出來(lái)的，所有人都在這上面花費了大量的心血。

而道家的道藏，無(wú)論他們有多觸類(lèi)旁通、學(xué)富五車(chē)，想要在這方面達到專(zhuān)業(yè)人員的水平，希望極其渺茫。

他們是儒家經(jīng)典的專(zhuān)業(yè)人員，不是道家經(jīng)典的專(zhuān)業(yè)人員，有人想要將他們的飯碗一起給砸了，不論他們之間有什么齟齬，在這方面，必須要共同對敵!

宋廷的大臣們洋洋灑灑、引經(jīng)據典，寫(xiě)出了一篇又一篇的奏章，無(wú)論是鼓吹收復先王故土，毋使歷代先帝寢陵陷于異國之地的，還是王師北上，一掃妖氛，捍衛儒家門(mén)庭的，都只有一個(gè)中心意思，道國不能存在！

太上皇趙構倒是不慌不忙，若是大戰贏(yíng)了，他慧眼識英，選出如此出色的繼承人，在史書(shū)上又會(huì )添上濃墨重彩的一筆；若是輸了，或者苗頭不對的時(shí)候，他就要求皇帝召回大軍，反正到時(shí)候罵名也不是他背，反倒是他挽狂瀾于既倒的出色表現，又能賺回好些名聲。

不過(guò)太上皇雖然不作妖了，但是皇帝要啟用誰(shuí)，還是要經(jīng)過(guò)他的首肯的。

如果新皇重用一個(gè)他看不過(guò)眼的人，豈不是讓他太上皇難受？再轉念一想，新皇現在就能委屈他，以后會(huì )怎么樣？

為了防止自己老年生活凄涼，趙構要將一切都掐死在萌芽之中，表現在外面的就是新皇的命令處處受制，如果不知道什么時(shí)候戳