宗在謝薇眼前浮現。謝薇用力一閉雙眼，掐斷了自己的回憶。

寧動(dòng)千江水，莫擾道人心。壞人修行、令人破戒是會(huì )遭報應的。

只是，她有機會(huì )做只寵物狐貍蜷在和尚溫暖的衣襟里被他摩挲頭頂聽(tīng)他誦經(jīng)?？伤侨喝嗣缆曁?、笑起來(lái)花般燦爛的姐妹們呢？媚宗起了那么大的火，她們可能連尸骨都沒(méi)能剩下。

……和尚就和尚，就算那光頭是佛祖菩薩她也要弄到他的元陽(yáng)。就這么定了。

作者有話(huà)要說(shuō)：　　他真的是.jpg

第7章

夜幕低垂，幾聲?shū)f鳴似遠似近。在木屋外無(wú)聲打坐誦經(jīng)了兩個(gè)時(shí)辰的和尚剛推門(mén)進(jìn)屋中就見(jiàn)小狐一雙碧眼正眨也不眨地望著(zhù)門(mén)口，顯見(jiàn)是在等他回來(lái)。

莊嚴神圣從和尚臉上褪.去，取而代之的是柔軟的慈悲。和尚過(guò)來(lái)摸摸謝薇的小腦袋，跟著(zhù)在狹窄的小土臺上躺下。他把謝薇圈在胸口上捂著(zhù)，手指輕撫謝薇柔軟的背脊。

謝薇就像一只乖巧的寵物，她溫情脈脈地用尾巴時(shí)不時(shí)碰一碰和尚的手臂，和尚因她此舉倍感窩心。

和尚每日都起得很早，日間要挑水砍柴，要照顧謝薇，還要到山林中收集野菜與動(dòng)物們交換野果。他的呼吸聲很快就勻長(cháng)了下來(lái)，撫摸謝薇的動(dòng)作也越來(lái)越慢。

謝薇耐心地等著(zhù)，在和尚完全停止了撫摸后還用尾巴拍了拍和尚的手背。半睡不醒的和尚受了謝薇的催促，又撫摸了謝薇兩下，接著(zhù)便沉入了夢(mèng)鄉，睡得死死的了。

黑暗中，兩點(diǎn)瑩碧鬼火一般閃現，是確信和尚已經(jīng)睡著(zhù)的謝薇睜開(kāi)了眼睛。

修真界的功法基本可以分為兩種路數。一種是打通自身的經(jīng)脈與竅xue，將自己視為宇宙，將經(jīng)脈與竅xue視為星星，合宇宙之理，引發(fā)體內能量異變，進(jìn)而控制從體內涌出的能量，將此能量化為己用。另一種路數也需要打通自身的經(jīng)脈與竅xue，但這種路數是把自己視為黑洞，從外界吸納能量，進(jìn)而將能量轉化為己用。

兩種路數前者算上上品，但因為修習難度太大，幾近失傳。后一種路數是絕大部分功法的路數，管你是當世第一門(mén)派昆侖還是為人所不齒的媚宗，其修真原理都相差不多。

只是同樣原理的功法也分上品下品。昆侖巫山這樣的.名門(mén)大派所修功法吸收的是天地精華、洪荒之能，是上品。媚宗這種從活物身上抽取精氣的，屬下品。

謝薇這些天身不能動(dòng)腳不能走，她躺在土臺上唯一能做的事就是動(dòng)腦子。多了兩世的記憶，站在一個(gè)現代人的角度上來(lái)看問(wèn)題，謝薇對于修真功法的理解煥然一新。也因此她恍然察覺(jué)到雙修之法的重點(diǎn)或許并不在于交合本身。

究其原因，媚宗女修用來(lái)修煉的“精氣”并不是黏糊糊的小蝌蚪本身，而是同小蝌蚪一起釋.放出來(lái)的一種……應該屬于生命能量的東西。因為精氣不僅男子有，女修、妖魔乃至妖獸等一系列生物身上也有。媚宗是有天然就不喜歡男子的女修采非男子的精氣修煉的。只是媚宗女修大多都不太能看得起這種異類(lèi)就是了。

根據謝薇的記憶，生物通常會(huì )在兩種情況下可以不計代價(jià)地釋.放出大量的生命能量。一就是死到臨頭試圖奮起一搏時(shí)。二就是登上極樂(lè )之境，到達快樂(lè )巔峰時(shí)。

逼人臨死一搏和帶人暢享極樂(lè )之境哪個(gè)更容易收集到生命能量簡(jiǎn)直不需要比較。畢竟飲食男女，人之大欲也。就是修士也免不了俗。雙修不一定是最快最直接能獲取生命能量的方法，但一定是對方最容易答應讓你吸納他生命能量的方法。

謝薇這只殘疾狐貍沒(méi)法運功，和尚的精氣再美味她也只能聞著(zhù)味道饞涎欲滴干瞪眼。入過(guò)和尚的識海后謝薇才發(fā)覺(jué)自己其實(shí)根本沒(méi)必要執著(zhù)于物理層面——咱們硬件不行還可以從軟件方面著(zhù)手啊。

識海之中她能自由行動(dòng)，不受身體的桎梏。功法也能正常的運行。那么從理論上來(lái)說(shuō)，倘若她能在識海中、也就是從和尚的精神層面滿(mǎn)足和尚，和尚應當也會(huì )釋.放出大量的生命能量。

說(shuō)干就干，謝薇輕車(chē)熟路地侵入和尚對她不設防的識海，接著(zhù)連找都不用找就看見(jiàn)了和尚。

在識海主人沒(méi)有意識的情況下，一個(gè)人的識海會(huì )還原為最原始的情況。睡著(zhù)的和尚識海里空白得厲害。這里沒(méi)有風(fēng)景，沒(méi)有物品，沒(méi)有活物，甚至沒(méi)有光線(xiàn)，這里只有一片空白。

和尚就在這一片空白的中央打坐。周遭的一切似乎都與他無(wú)關(guān)。他也不關(guān)心周遭的任何事情。他是一尊艷絕的冰雕，無(wú)識無(wú)感，亦無(wú)心無(wú)情。

失憶病人的識海都是這樣的么？謝薇打了個(gè)哆嗦。和尚的識海太冰冷了，那種抽離了人性的無(wú)垢感讓她懷疑自己是不是能在識海中找到和尚的欲求。

鉆進(jìn)打坐的和尚身體里，謝薇試圖往和尚識海的更深處潛行。然而無(wú)論潛行幾次，謝薇看到的總是同樣的空白。

再一次回到空白一片只有和尚于中心打坐的空間中，不知道自己是潛行成功，只是和尚的識海里沒(méi)有別的，還是自己潛行失敗無(wú)法再深入和尚的內心，謝薇有些氣餒。

這個(gè)和尚的識海實(shí)在是太單調了，她完全找不到他內心的欲求?！y道真的一無(wú)所求？

不，不可能。

繞著(zhù)眉眼凜然、對周遭一切一無(wú)所察的和尚轉了兩圈，謝薇瞇細了眼睛，仔細打量著(zhù)和尚那張艷麗中透出冷漠的臉。

但凡有思想，就一定有欲求。想吃東西、想喝水、想睡覺(jué)。想和其他的活物交流，想見(jiàn)識更廣闊的天地。想獲得巨額的財富，想獨占絕世的美人，想做天下之主。想人間沒(méi)有餓殍，想滅盡諸惡，想踏破虛空白日飛升……

如果是佛，佛會(huì )想要什么呢？

讓天下蒼生都信佛嗎？

這一瞬，或許是謝薇的錯覺(jué)，她好像看見(jiàn)打坐的和尚眼皮跳了一跳。

謝薇對著(zhù)和尚一怔，復而一笑，碧色的眸中閃過(guò)一絲魔媚。

她怎么給忘了呢？她第一次進(jìn)入和尚識海的時(shí)候，和尚正在誦的經(jīng)文怎么說(shuō)的來(lái)著(zhù)？

當愿眾生體解大道，發(fā)無(wú)上心。

當愿眾生深入經(jīng)藏，智慧如海。

當愿眾生統理大眾，一切無(wú)礙。

看，佛，也是有欲的。

欲以佛的智慧點(diǎn)化凡人，使凡人得渡苦海，那也是欲。

謝薇轉身幻化，再睜眼時(shí)已成了手捧鍋灶餐具的佛門(mén)伙夫——背鍋飛天。

背鍋飛天腳尖離地，旋舞于空。隨著(zhù)飛天.衣袂一抖，更多飛天背鍋而現，瞬息而至，佛影浩浩蕩蕩。

飛天既來(lái)，十一位佛弟子亦隨五百株花樹(shù)而至。佛弟子各乘坐騎，有琉璃大山，有五百青牛，有五百孔雀，亦有五百金翅鳥(niǎo)與五百六牙白象。眾佛弟子周身攜風(fēng)帶雷，所經(jīng)之處異香撲鼻，誦經(jīng)