體面的工作……但執政官的位置是斯奈夫魯的！千年以來(lái)，從沒(méi)有次子繼承過(guò)家業(yè)，這是我們的傳統！”

    “現在有了，”帕那阿姆平靜的說(shuō)道，眼中閃耀著(zhù)璀璨的光芒，“而且以后也會(huì )一直有?！?/br>
    “說(shuō)的不錯?！?/br>
    一個(gè)異常年輕的聲音從門(mén)口傳來(lái)。

    那是一個(gè)身披白袍的幼子，他的手上持有纏有雙蛇的木杖。臉上則帶著(zhù)能遮住上半張臉，沒(méi)有露出雙眼的銀色金屬面具。

    令人矚目的是，他的額頭處那一輪極華麗的銀白色彎月。

    而在他身后的，則是一個(gè)空著(zhù)手沒(méi)有頭發(fā)和眉毛的壯漢，以及另外一個(gè)手持鐵杖、帶著(zhù)金色太陽(yáng)面具的少女。

    那兩位法老衛隊見(jiàn)到他們，立刻跪拜下去，向他們三個(gè)問(wèn)安：“崇高至尊的日面法老、月面法老、大民見(jiàn)官——”

    帕那阿姆也一同跪拜下去。而努布卡絲則是一臉茫然。

    ……到底哪個(gè)是法老？是那兩個(gè)帶面具的？還是不帶面具也不戴頭冠的？是那個(gè)孩子？還是那個(gè)女人？

    “法老大人……”

    她有些無(wú)助的低聲說(shuō)道：“我的孩子沒(méi)有犯什么錯……他還是個(gè)孩子！他還是祭司，不應該被抓走……”

    “他當然犯了錯。而且犯了很多錯?！?/br>
    耶穌平靜的說(shuō)道：“他招認自己共殺了七人，強jian十七人，打傷致殘二十一人?！?/br>
    “人若殺人，應當被判處死刑；人若強迫他人的妻子與自己發(fā)生關(guān)系，也當判處死刑；凡傷人眼的應挖出眼睛，打斷別人骨頭的人也要被打斷骨頭?！?/br>
    他看著(zhù)面色蒼白的努布卡絲，低聲說(shuō)道：“哪怕我只將那二十一人的傷殘算做殺了他一次……他也還欠我二十四條命?！?/br>
    “這是你的錯，努布卡絲。他是一個(gè)聰明的孩子……如果你能教給他何為公義，何為正直，何為憐憫的話(huà)，他本不該死的?！?/br>
    隨著(zhù)耶穌的言語(yǔ)，不斷掙扎的斯奈夫魯被幾個(gè)法老衛士推了進(jìn)來(lái)。

    他看到努布卡絲，眼中頓時(shí)放出光芒：“媽?zhuān)任?！?/br>
    “動(dòng)手?！?/br>
    耶穌低聲說(shuō)道。

    在斯奈夫魯身后的一名法老衛士毫不猶豫的將手中的劍插入了斯奈夫魯的背脊。

    青年慘嚎一聲，身體抽搐了一下就倒了下去。

    努布卡絲身體猛地一顫，發(fā)出凄厲的尖叫聲，一下?lián)涞乖诖采?。帕那阿姆剛要過(guò)去扶住她，就被她毫不留情的一個(gè)耳光狠狠打在了臉上。

    帕那阿姆表情頓時(shí)木然，沉默的站在了原地。

    看著(zhù)兩人的鬧劇，耶穌平靜的說(shuō)道：“繼續。還有二十四次?！?/br>
    那法老衛士將劍刃抽出，又插入到斯奈夫魯身上，直到二十三次。

    隨后他的尸體將被抬出去，在小鎮中心吊起來(lái)。那便是他欠下的最后一條命。

    這將讓所有人知曉——即使是貴族或是富商，犯法也會(huì )被殺。新的月面法老必將毫不留情的推行埃及那已然淪為笑話(huà)般的法律……讓人們心中重懷敬畏。

    “殺人者必償命，凡傷人的皆要被復仇?！?/br>
    耶穌最后看了一眼努布卡絲，低聲說(shuō)道。但他的目光卻像是看著(zhù)帕那阿姆：“該有人為我們人民的未來(lái)著(zhù)想，而不是執迷于官員的榮光，和奪走他人的東西也不會(huì )被責備的權柄上?！?/br>
    “……這樣的事，只在法尤姆城嗎？”

    努布卡絲低著(zhù)頭，聲音有些沙啞的發(fā)問(wèn)道。

    耶穌答道：“所有地方?！?/br>
    “只對我們這些官員？”

    “所有人?！?/br>
    “追溯多久之前的罪行？”

    “所有罪行?！?/br>
    耶穌最后答道。

    說(shuō)罷，他退出房門(mén)，順手帶上了門(mén)。

    新的長(cháng)子之災，在全埃及席卷開(kāi)來(lái)——

    雙更失敗，忘了今天要去正骨了（捂臉）

    那我……反奶一口？我猜明天雙更不了？

    在毒奶的邊緣試探.jpg

    第八十一章仇恨轉移

    耶穌所進(jìn)行的大變革，將埃及上下的頹廢之風(fēng)頓時(shí)肅清。

    全埃及有接近三分之一的長(cháng)子被處死，剩下的則被收監關(guān)押——對于那些與家人的關(guān)系相對親密的，次子對于長(cháng)子的仇恨沒(méi)有那么大的家庭，耶穌也就沒(méi)有直接將那些長(cháng)子殺死。

    每個(gè)城鎮都有數個(gè)例子，被處以極刑并示眾。人們雖然對于這許久未見(jiàn)的血腥手段有些不適，但卻對于耶穌的行為本身沒(méi)有什么抗拒。

    因為被殺死的那些長(cháng)子，無(wú)一例外都是被自己的家人也厭棄的那種人。而且對于普通人來(lái)說(shuō)，也沒(méi)有什么財產(chǎn)好繼承的。

    換言之，被殺的、被抓的都是這些平民們平日里看不慣的那些“跋扈的大老爺”。

    但在整個(gè)埃及中，也鮮有人知道，耶穌之所以使用如此重法治國，其中所隱藏的另外一個(gè)目的——

    那就是，將圣長(cháng)子公會(huì )作為楔子，釘入埃及各行各業(yè)、各個(gè)階級之中。

    圣長(cháng)子公會(huì )是被菲尼克斯和阿斯莫德管轄的組織。而菲尼克斯和阿斯莫德，都是只屬于耶穌掌控的魔神。

    雖然從上而下的清洗埃及的各個(gè)階級，必然會(huì )引來(lái)前所未有的龐大

    反撲。數不盡的鮮血必將染紅整條尼羅河。

    但耶穌所做的，只是將左手換到右手而已。除卻是獨子的家庭，否則一切“長(cháng)子”的權柄都將被剝奪，轉移到“非長(cháng)子”的其他子嗣身上去。

    事實(shí)上，當然存在長(cháng)子的確比次子要優(yōu)秀的情況。而