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    第五十九章三種權力

    “大人，咱們還不回家嗎……”

    雅斯塔祿有些擔心的看向所羅門(mén)：“沒(méi)有拜蒙幫您處理政務(wù)，我稍微有些擔心?！?/br>
    她如往常一般，坐在所羅門(mén)的懷里幫他按揉著(zhù)額頭。

    如今天色已晚。所羅門(mén)講了三節課，又給商人們單獨開(kāi)了一節課講述貨幣，還檢查了一遍那些刻他的教誨的石板有沒(méi)有出錯。又找推羅王要了一份近幾個(gè)月通商往來(lái)的文件……等忙完了，又到了深夜時(shí)分。

    同時(shí)契約兩柱魔神，給所羅門(mén)帶來(lái)的不僅是衰老和成長(cháng)速度增加四倍這么簡(jiǎn)單……所羅門(mén)的精力也是以常人四倍的速度在飛速燃燒著(zhù)。那如同火焰一般明亮、好像在熊熊燃燒著(zhù)一般的雙眼便是證明。

    “也差不了多少，雅斯塔祿?！?/br>
    所羅門(mén)只是輕笑著(zhù)：“我不能停止思考。哪怕讓拜蒙幫我分擔工作，我也會(huì )找點(diǎn)其他的事去做的?！?/br>
    “哼……”

    雅斯塔祿不愉快的哼了一聲，用自己的腦袋不輕不重的撞了一下所羅門(mén)的額頭。

    她也知道，所羅門(mén)說(shuō)的的確是實(shí)話(huà)。像是在平時(shí)沒(méi)有政務(wù)的時(shí)候，所羅門(mén)也不斷在給自己提出一些難題，然后再?lài)L試進(jìn)行解答。

    因為所羅門(mén)的眼界并非是“此處”，而是“彼方”。

    如果他只是穿越到這個(gè)時(shí)代這么簡(jiǎn)單，他反而不會(huì )過(guò)多思考。然而所羅門(mén)卻知道自己不會(huì )一直停留在這個(gè)時(shí)代……

    他的轉世模式，并非是十字軍之王那種連續不斷的轉世重生。他的每一世都是在五百年到一千年之間隨機選擇的……因而歷史的空白期實(shí)在是太長(cháng)，遠遠長(cháng)于他在地上行走的時(shí)間。

    如果習慣了某個(gè)時(shí)代的思考模式，自己給降低了標準……那么在未來(lái)某一世開(kāi)始的時(shí)候，他就會(huì )突然意識到自己跟不上世界的節奏了。

    因此，自己必須不斷自我提升。但這個(gè)尚未開(kāi)蒙的時(shí)代，實(shí)在是沒(méi)有什么書(shū)好看、沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)好研究。他就只能自己給自己提難題，至少不能停止思考……

    這讓所羅門(mén)的大腦幾乎一直處于超負荷的狀態(tài)之下。

    若非是有雅斯塔祿時(shí)刻在所羅門(mén)身邊治療他，說(shuō)不定現在所羅門(mén)已經(jīng)疾病纏身了也說(shuō)不定。

    這也是為什么所羅門(mén)出來(lái)還要帶著(zhù)雅斯塔祿的原因。

    他真不是帶這個(gè)全力加點(diǎn)的奶來(lái)敲人腦殼的，他真是帶奶來(lái)治療的……

    如果沒(méi)帶雅斯塔祿，萬(wàn)一他在推羅城突然暈倒，可能就成外交事故了——畢竟所羅門(mén)完全不相信推羅的醫生能治得好自己。

    “至于為什么不回去……”

    所羅門(mén)搖了搖頭：“推羅是非常重要的城邦。我必須盡量給他們留下一點(diǎn)東西?！?/br>
    現在希臘文明還未見(jiàn)開(kāi)端。若是能讓自己的思想深入到希臘文明的基底之中，未來(lái)的希臘化風(fēng)潮就會(huì )一口氣將這股思想的力量擴散出去。

    光是依靠宗教的傳承并不牢靠。宗教的意義是為了不因為戰亂而斷絕，是一個(gè)保險。

    但滯后性是宗教的固有屬性，不可能始終保持先進(jìn)。所羅門(mén)正在創(chuàng )立的新式宗教固然能一時(shí)的引導他們，能最完整的保有自己的思想，但卻也終將讓他們成為腐朽落后的那一批人。

    而且……他還需要在這里埋下一些石板。作為日后自己舉起反所羅門(mén)思潮的證據。

    “可以了，頭不痛了?！?/br>
    所羅門(mén)抱起雅斯塔祿，摸著(zhù)她的頭發(fā)輕聲說(shuō)道：“除此之外，還有一件事……那就是那些埃及的俘虜。我特意叮囑了比拿雅，要他們善待這些俘虜，要給他們正常人的飲食?！?/br>
    雅斯塔祿舒服的瞇著(zhù)眼睛，安靜的聽(tīng)著(zhù)。

    “權力的本質(zhì)，就是用暴力、財富和知識讓其他人按照一定的方式行事。而王就是統御這權力的三大支柱的人?！?/br>
    所羅門(mén)平緩的說(shuō)道：“他們統御著(zhù)軍隊這些強制力量，掌握著(zhù)全國最大的財富，控制著(zhù)律法和知識。但是，權力也是擁有不同的質(zhì)量的?！?/br>
    “暴力是最容易看到的一種力量。我讓士兵們控制著(zhù)這些俘虜，就是為了讓以色列的民眾意識到‘現在是我們比較強’、‘所羅門(mén)擁有著(zhù)強盛的軍隊’這件事。而這種時(shí)刻讓他們銘記的暴力，卻反而有助于社會(huì )的維持和運行?？梢哉f(shuō)，正是這種隱形的暴力，威脅著(zhù)人們不會(huì )真正遇到暴力?！?/br>
    所羅門(mén)解釋道：“但是，暴力是單向的權力。他只能用來(lái)懲罰，因此他是低質(zhì)量的權力?！?/br>
    “財富相比較暴力來(lái)說(shuō)要靈活的多。它使人能獲取遠方的原料和商品，提高自己的生活質(zhì)量，不僅能用來(lái)懲罰，也能用來(lái)獎勵。因而財富是比暴力要高一級的權力?！?/br>
    說(shuō)到這里，所羅門(mén)頓了頓，低聲說(shuō)道：“但是，最重要、最靈活的權力，永遠都是知識?；蛘哒f(shuō)，是智慧?！?/br>
    “智慧可以讓暴力和財富增殖……他是一個(gè)擴大器，能提高任何一種力量的應用效率，也可以降低敵人的暴力和財富的應用效率?！?/br>
    “智慧嗎……”

    雅斯塔祿眨了眨眼睛：“您可是很有智慧呢，大人?！?/br>
    “只是對他們而言……這沒(méi)什么好夸耀的?！?/br>
    所羅門(mén)輕輕搖了搖頭，用額頭抵著(zhù)雅斯塔祿的腦袋，聞著(zhù)她身上的香氣，感受自己的思緒漸漸平靜。

    而雅斯塔祿也不再問(wèn)這和埃及士兵