身為領(lǐng)主的我只想好好種田 第251節
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秦檜從金朝回到宋朝,還能得到宋帝趙構重用,可見(jiàn)秦檜的能力。 一招李代桃僵,就化解了這一次最兇猛的刺殺行動(dòng)。 然而,秦檜卻笑不出來(lái)。 他遇到的刺殺一次比一次兇狠。 這一次他化險為夷,那么下一次呢? 想要秦檜死的人太多了。 秦檜神情陰冷:“這個(gè)刺客左腿受傷,途中有血跡,只是因為戰斗時(shí)人體會(huì )減緩對疼痛的感知。很快他會(huì )感受到撕心裂肺的疼痛,肯定逃不了多久?!?/br> 晉州城的守軍因為這次針對秦檜的大規模刺殺行動(dòng)而被驚動(dòng),大量金兵調動(dòng)。 完顏宗望在河東建立的大金國,以晉州城為主城,晉州城的金兵至少有幾萬(wàn)人。 這些金兵傾巢而出,滿(mǎn)城搜捕刺客。 “秦檜這個(gè)老賊,竟然用李代桃僵之計?!?/br> “這伙刺客已經(jīng)驚動(dòng)晉州城的守軍,放棄對秦檜的刺殺,否則我們會(huì )全軍覆沒(méi)。為了一個(gè)秦檜,不值得?!?/br> “如果不是那一隊刺客試探出秦檜的李代桃僵之計,我們可能已經(jīng)中招?!?/br> “可以設法救下那一隊刺客,他們的身手還算不錯,尤其是那個(gè)首領(lǐng)?!?/br> 朱驥、張大川帶著(zhù)夜不收的幾十個(gè)高手,消失在黑暗中。 晉州城外的營(yíng)地,完顏宗望得知大金國右丞相秦檜再次遭到刺殺,而且這次刺殺發(fā)生在相府外面,有幾十個(gè)金兵因此陣亡,秦檜還險些被殺死,完顏宗望不由勃然大怒。 金兀術(shù)換上戰甲,對完顏宗望說(shuō)道:“此次刺殺,并非獨行俠,而是有組織、有預謀的刺殺行動(dòng)。我推測,這是關(guān)中張華組織的刺殺。秦檜幫我們在河東屯田,必定引起張華不滿(mǎn)。請皇兄允許我帶兵入城,清剿這伙刺客?!?/br> “你去吧?!?/br> 完顏宗望認可金兀術(shù)的判斷。 一兩個(gè)刺客,還能解釋為民間俠士自發(fā)的刺殺行動(dòng),但這次幾十人對秦檜同時(shí)刺殺,必定是有人在暗中組織。 金兀術(shù)的推測對了一半,確實(shí)是有人組織,張華也確實(shí)指使錦衣衛、夜不收對jian相秦檜展開(kāi)刺殺,動(dòng)搖大金國的人心。 但有人搶先朱驥一步展開(kāi)刺殺。 “關(guān)中的張華,行事竟然如此狠辣,連刺殺手段都用上了?!?/br> 完顏婁室剛加入完顏宗望勢力不久,就遇到秦檜被刺殺一事,頓時(shí)意識到關(guān)中的諸侯張華不容易對付。 秦檜的名聲很差,即使張華派人刺殺秦檜,也占據了道德高地,不會(huì )因此遭到世人非議。 “此人擊敗我一次,擊敗兀術(shù)四次,又先后滅掉劉淵、安祿山、唐玄宗、秦孝公,并非凡人。即使你加入,我們大金國還是要與漢中的劉邦,遙相呼應,才有可能攻下關(guān)中。否則,僅僅憑借河東的人口,不足以與關(guān)中抗衡?!?/br> 完顏宗望目送金兀術(shù)帶兵入城抓捕刺客。 完顏宗望、金兀術(shù)等人常年住在營(yíng)中,層層設防,為的就是防止刺客。 “上次攻打關(guān)中,還是伐宋之時(shí)?!?/br> 完顏婁室在金國滅北宋之戰,負責掃蕩關(guān)中,大敗北宋最有戰斗力的西軍,因此對關(guān)中再熟悉不過(guò)了。 正是因為完顏婁室能征善戰,又熟悉關(guān)中地形,完顏宗望才會(huì )對其倍加重視,認為是打敗張華的關(guān)鍵人物。 這次完顏宗望召集了滅亡北宋的陣容,足以對關(guān)中造成空前威脅。 劉邦派來(lái)的說(shuō)客酈食其見(jiàn)晉州城因為一次刺殺而人心惶惶,陷入沉默。 酈食其是劉邦麾下的縱橫家,曾經(jīng)游說(shuō)列國,聯(lián)漢抗楚。 楚漢相爭時(shí),此人曾經(jīng)奉命出使齊國,勸齊王田廣以七十余城歸順漢王劉邦。 田廣認為酈食其的話(huà)是對的,于是撤掉守軍,天天和酈食其一起縱酒做樂(lè )。 后來(lái)韓信突然帶兵襲擊齊國,導致齊王大怒,認為自己遭到欺騙,結果酈食其為齊王田廣烹殺。 倒霉的酈食其在這個(gè)世界,再次擔任劉邦的說(shuō)客,合縱連橫。 張華也有自己的說(shuō)客——縱橫家蘇代。 酈食其與蘇代的定位相似,通過(guò)三寸不爛之舌,拉攏盟友,幫助自己效忠的勢力獲勝。 完顏宗望和劉邦的目標都是關(guān)中,但一個(gè)勢力的力量有限,所以酈食其前來(lái)游說(shuō)女真人。 不過(guò)關(guān)中的張華勢力確實(shí)強盛,敢明目張膽刺殺大金國的右丞相,完全不給完顏宗望、金兀術(shù)面子。 沒(méi)有強大的國力作為后盾,根本不敢采取如此激進(jìn)的外交政策。 晉州城內的城隍廟,刺殺秦檜的十幾個(gè)刺客在此地歇息,刺客首領(lǐng)左腿中箭受傷,在拔出弓箭后,失血過(guò)多,臉色蒼白,只能憑借體內的真氣止血,強行支撐身軀。 “郭蝦蟆的箭術(shù)相當可怕,我恐怕無(wú)法繼續逃亡了,你們趕緊設法逃命吧?!?/br> “殺了秦檜,就算我因此喪命,也值得了?!?/br> 這個(gè)刺客首領(lǐng)知道以自己的狀態(tài),必定逃脫不了金兵搜捕,于是讓追隨自己的義士各自逃命。 “可是……” “快走!我不想連累你們!” “是大人帶我們鏟除秦檜這個(gè)jian賊,我們此時(shí)豈能拋棄大人!” 十幾個(gè)刺客背著(zhù)受傷的首領(lǐng),決定死保首領(lǐng)。 突然,幾十個(gè)黑影堵住城隍廟的大門(mén)。 朱驥從黑暗中走出來(lái),與這十幾個(gè)刺客對峙:“我可以幫助你們逃出晉州城?!?/br> 刺客首領(lǐng)對出現的朱驥一行人懷有戒心:“為何我要相信你們?” “現在金兵全城搜捕你們的行蹤,你們提前準備的地道已經(jīng)被金兵發(fā)現,正等待你們自投羅網(wǎng)。除了我,沒(méi)人可救你們。何況,秦檜還沒(méi)死?!?/br> “不可能!” 十幾個(gè)刺客不能相信。 秦檜的馬車(chē)明明已經(jīng)被刺客首領(lǐng)摧毀,馬車(chē)內的人被鋼槍刺的千瘡百孔,絕不可能幸免。 “秦檜用了李代桃僵之計,馬車(chē)內的不是秦檜?!?/br> “可惡,秦檜這個(gè)jian賊,果然是老jian巨猾!” 刺客首領(lǐng)咬牙切齒,他精心設計的刺殺,結果竟然失敗了,而且幾十個(gè)兄弟為此喪命。 只能說(shuō)秦檜確實(shí)是一個(gè)狡詐之人。 “我是關(guān)中客,可以帶你們出去,但我需要知道你的來(lái)歷,又為何要刺殺秦檜?” “我乃岳飛次子,岳雷!這些與我刺殺秦檜的好兄弟,要么是岳家軍的后代,要么是被秦檜陷害的其他官員的后代。因為秦檜的緣故,我們被流放至云南等地,恨不得將秦檜千刀萬(wàn)剮!如今來(lái)到這個(gè)世界,看到秦檜為女真人效力,故誓死殺之!” “原來(lái)是岳家軍的人……” 朱驥終于明白為何這次對秦檜的刺殺有組織、有紀律,而且險些得手了。 如果對方是被宋朝廷流放的岳家軍的后代,那么一切就解釋得通。 天下間,沒(méi)有誰(shuí)對秦檜的恨意比他們強烈。 畢竟,他們的長(cháng)輩被秦檜陷害,或被殺,或被流放,或者罷官。 朱驥掃視岳雷等人:“經(jīng)過(guò)此次刺殺,金人對秦檜的保護會(huì )更加森嚴,接下來(lái)的所有刺殺,只是徒勞送命罷了。不如隨我們前去關(guān)中,我們主公應該會(huì )愿意為你們報仇,殺了秦檜?!?/br> 第二百一十二章 陸王心學(xué) 長(cháng)安城,一個(gè)士人在小吏的帶領(lǐng)下,來(lái)到城內一座荒廢的書(shū)院。 “此處書(shū)院,原本是宋朝一個(gè)大儒設立的書(shū)院,可惜安祿山攻陷長(cháng)安外城時(shí),這個(gè)大儒被胡人所殺,這座書(shū)院也就此荒廢。既然你打算接手此地,雇傭十幾個(gè)工匠拾掇一下,應該夠用。只是經(jīng)營(yíng)一座私人書(shū)院,可不是一件容易的事情?!?/br> 小吏按照長(cháng)安官府的流程,將這座荒廢書(shū)院所在的土地賣(mài)給這個(gè)士人,所得錢(qián)財,上繳官府。 官府出賣(mài)土地的使用權,只要對方按照上報的類(lèi)型使用土地即可。 張華此舉,獲得了不少財政資金和軍餉。 “此地雖然處于長(cháng)安,但還算幽靜,此地甚好?!?/br> 這個(gè)士人買(mǎi)下荒廢數月的書(shū)院,然后雇傭工匠,重修書(shū)院。 書(shū)院牌匾書(shū)寫(xiě)“中天閣”三字,書(shū)院前方兩根粗大的木柱上張貼了對聯(lián)。 “無(wú)善無(wú)惡心之體,有善有惡意之動(dòng)?!?/br> “知善知惡是良知,為善去惡是格物?!?/br> 住在書(shū)院周遭的居民不免有識字之人,照著(zhù)木柱上的對聯(lián)念了一遍,只覺(jué)得其中意境高深,與尋常的儒學(xué)不同。 士人帶來(lái)的幾個(gè)弟子在書(shū)院住下,在長(cháng)安城中有了落腳之地。 這幾個(gè)弟子幫著(zhù)老師宣傳思想,招攬弟子,擴大自己流派的影響力。 因為張華沒(méi)有獨尊儒術(shù),儒家、道家、法家、農家、兵家、墨家、陰陽(yáng)家等流派都在爭鳴,想要成為主流思想。 各個(gè)流派內部也有各種劃分,儒家的流派更是數不勝數,比如程朱理學(xué)、陸王心學(xué)、離經(jīng)叛道、唯物思想。 “這座書(shū)院,應當是陸王心學(xué)流派?!?/br> 一些儒家學(xué)子知道程朱理學(xué)與陸王心學(xué)的較量。 程朱理學(xué)的代表者朱熹,與陸王心學(xué)的代表者陸九淵,曾經(jīng)有過(guò)爭論激烈的鵝湖之會(huì )。 簡(jiǎn)而言之,程朱理學(xué)是客觀(guān)唯心主義,認為“理”在人心之外,主張格物致知,通過(guò)接觸世間萬(wàn)物,加深對“理”的理解,接近于歸納法。當人的私欲與天理發(fā)生沖突時(shí),要“存天理,滅人欲”,才能達到圣賢之道。 陸王心學(xué)是主觀(guān)唯心主義,認為“心即理”、“宇宙即是吾心”,主張知行合一,先恢復良知,才有外在自發(fā)的善行。 程朱理學(xué)占據上風(fēng),是南宋、明、清的統治思想。 相比之下,陸王心學(xué)的影響力不如程朱理學(xué)。 不過(guò),信奉陸王心學(xué)的人數不少。 現在的長(cháng)安城隱隱有百家爭鳴之勢,因此出現陸王心學(xué)流派的書(shū)院,也不奇怪。 書(shū)院之內,一個(gè)中年士子正在傳授幾個(gè)弟子心學(xué)。 其中一個(gè)弟子發(fā)問(wèn):“如果按照先生所說(shuō),天下間,無(wú)心外之物,那么花樹(shù)長(cháng)在深山幽谷之中,春天盛開(kāi),冬天凋零,與千里之外的我的心又有何干?”