半個(gè)始作俑者的任青，還在不辭辛苦的修行入神術(shù)。

    “成了……”

    任青注視著(zhù)呆立不動(dòng)的皮囊，忍不住吐出壓制已久的呼吸，接著(zhù)額頭的十幾雙重瞳張開(kāi)，勉強在黑暗里視物。

    一絲絲佛氣作用于皮囊。

    rou身如來(lái)的佛氣被任青稱(chēng)之為靈山佛氣，顯得非常特殊，不管rou身如來(lái)有沒(méi)有在消化業(yè)火，佛氣中都蘊含著(zhù)些許業(yè)火。

    尋常佛氣都呈現古銅色，唯獨靈山佛氣是金黃色，外形宛如一道燃燒著(zhù)的火焰。

    因為入神術(shù)的關(guān)系，皮囊嘴里的血rou媒介散發(fā)出靈山佛氣，對皮囊進(jìn)行霸道的滋養，促使著(zhù)皮囊跨越武人境。

    任青能感覺(jué)到，皮囊的瓶頸變得搖搖欲墜，到時(shí)周遭的天魔氣息朝皮囊中瘋狂涌去。

    他突然臉色微變，當天魔氣息的占比增大后，靈山佛氣竟然出現一絲暴動(dòng)的跡象。

    “不對勁……”

    任青瞳孔放大，暴動(dòng)應該是靈山佛氣里夾雜著(zhù)的業(yè)火，與天魔氣息有著(zhù)勢同水火的意思。

    他連忙停止入神術(shù)的運轉。

    皮囊此時(shí)已經(jīng)燃起業(yè)火，外表也變得千瘡百孔，要不是有仙職加身，恐怕早就損毀了。

    任青無(wú)奈的搖了搖頭，眼看就要成功，結果功虧一簣。

    至少讓他搞清楚了入神術(shù)的彎彎繞繞，既然rou身如來(lái)無(wú)法作為觀(guān)想目標，換一個(gè)就好。

    任青的意識再次來(lái)到胃中世界。

    他大半個(gè)月前共投入二十八道菌魂制作書(shū)籍，里面記載的故事分別對應著(zhù)二十八星宿，由說(shuō)書(shū)人已經(jīng)傳唱數月。

    任青想用煉制rou身如來(lái)的方式，量產(chǎn)偽仙神。

    當然，rou身如來(lái)具有某種特殊性，誕生主要因為此方世界如來(lái)古佛的喪命，量產(chǎn)的偽神仙不可能用作轉移業(yè)火。

    角木蛟、亢金龍、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹。

    斗木獬、牛金牛、女土蝠、虛日鼠、危月燕、室火豬、壁水犭俞。

    奎木狼、婁金狗、胃土雉、昴日雞、畢月烏、觜火猴、參水猿。

    井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日馬、張月鹿、翼火蛇、軫水蚓。

    當然，此方世界的部分仙位，同樣牽扯到二十八星宿，也不知相互有無(wú)聯(lián)系。

    二十八星宿的故事不知不覺(jué)深入人心。

    在天道暗地里的干涉下，胃中世界的凡間建造起二十八星宿的廟宇，香火還算是不錯。

    任青直接把書(shū)籍融入寺廟的塑像內，接受信眾的祭拜，看看能否形成rou身如來(lái)般的存在。

    他對此多少有點(diǎn)把握。

    任青當年除去rou身如來(lái)外，還用杜撰的佛經(jīng)，嘗試孕育偽佛陀，結果確實(shí)有所收獲。

    只是形成的偽佛陀，完全是畸形血rou拼接而成的怪物，遠遠達不到rou身如來(lái)的程度。

    任青當時(shí)沒(méi)有深究，便把仙職抽離佛經(jīng)。

    他對二十八星宿的要求不高，能達到容器的程度即可。

    如果真能成功，修士完全可以借助二十八星宿煉體，即便無(wú)法突破現有的瓶頸，但至少能增加體質(zhì)的強度與根基。

    某種意義上來(lái)說(shuō)，二十八星宿也是一種偽仙位。

    任青天地生將來(lái)晉升地仙后，具有天仙職的名額，再把天仙職融入二十八星宿內，說(shuō)不定真能創(chuàng )造出另類(lèi)的“仙位”？

    不過(guò)修士靠著(zhù)胃中世界的仙位成仙得道的話(huà)，應該區別于濁詭兩仙，不知是什么玩意。

    他耐心的在洞府內等待，小半年后，融入塑像的二十八星宿終于陸續生出蛻變。

    信徒朝拜無(wú)形中會(huì )產(chǎn)生的香火信念，被二十八星宿吸收后，本體從書(shū)籍狀一點(diǎn)點(diǎn)化作人形，與塑像的樣貌相差無(wú)幾。

    過(guò)程令任青毛骨悚然，看著(zhù)書(shū)籍逐漸長(cháng)出五官，形成類(lèi)似大腦的器官，最后則是四肢。

    rou身如來(lái)即便天詭境也沒(méi)有半點(diǎn)靈智，二十八星宿似乎同樣如此，甚至連本能都很微弱。

    它們的體內有著(zhù)一股宛如煙塵的氣息，應該是由香火凝聚而成。

    乍看香火氣無(wú)色無(wú)形，顯得極為純粹，實(shí)則卻恰恰相反。

    香火氣蘊含著(zhù)信徒海量無(wú)序的雜念，和佛氣的性質(zhì)一樣，當然后者是由無(wú)數魂魄構成。

    【rou身香火仙】

    【由任青凝聚而成，可吸收香火晉升，容納眾生愿力?！?/br>
    任青瞥了眼已經(jīng)恢復大半的皮囊，隨即控制著(zhù)皮囊溝通二十八星宿的鬼金羊，媒介物僅僅是一把香爐里的灰燼。

    皮囊頓時(shí)接引到鬼金羊的香火氣，渾身滋滋作響。

    天魔氣息果真沒(méi)有對香火氣有所反應，任由入神術(shù)滋養著(zhù)皮囊，武人境的瓶頸應聲而破。

    皮囊在踏足半尸境的瞬間，體型蹭蹭蹭的長(cháng)高。

    從一米六左右直接暴漲到兩米出頭，頭頂的龍角變得更加夸張，足足有半米左右。

    皮囊站在黑暗中，重瞳雙眼散發(fā)著(zhù)瘆人心魄的寒意。

    入神術(shù)使得皮囊的堅韌程度直追鬼使境，毛孔中收放的天魔氣息宛如一根根觸須。

    胃中世界的鬼金羊星宿，卻因為皮囊抽取的香火氣過(guò)多，已經(jīng)處于半崩潰的狀態(tài)。

    隨時(shí)被打回書(shū)籍，還好有信徒源源不斷的提供香火。

    接引星宿修行還有一個(gè)弊端在，就是會(huì )同化修行者，凡人很可能在達到陰差境時(shí)，身魂就已經(jīng)是星宿的樣貌了。

    任青選擇鬼金羊，是因為兩者的形象相仿。

    獸欄法也是同理，只是任青的星宿沒(méi)有靈智，不至于像無(wú)上天魔那般以同化眾生為目標。

    任青心念微動(dòng)，開(kāi)始在胃中世界傳播天庭眾仙神的信仰，就算暫時(shí)不孕育rou身香火仙，先把信徒的數量提升上去再說(shuō)。

    一旦rou身香火仙成形，依靠著(zhù)規?；男疟?，很快就能達到陰差境，甚至是陽(yáng)神境。

    他重新穿上皮囊后，果然感覺(jué)到佛界的壓力變弱很多，應該可以繼續朝靖州深入。

    任青剛準備陰影化離開(kāi)地底，突然意識到什么。

    他忍不住看向雙手，濃郁的天魔氣息將血rou包裹，緊接著(zhù)自身竟然化作虛影消失在原地。

    任青來(lái)到另一個(gè)視角，皮囊仿佛成為佛界的一部分。

    壓根沒(méi)有施展天魔奪舍，他以rou眼不可見(jiàn)的速度橫行無(wú)忌，與草木山石沒(méi)有任何體積碰撞。

    任青面帶喜色，半尸境的皮囊覺(jué)醒出半虛化的能力，探索佛界自然也變得更加自如了。

    他完全不必擔心受到黑山羊的圍攻，畢竟皮囊是受到佛界認可的“同類(lèi)”。

    任青來(lái)到佛界萬(wàn)里后，已經(jīng)看不到修士出沒(méi)。

    不過(guò)他注意到，地面明顯有著(zhù)蟲(chóng)類(lèi)爬動(dòng)的痕跡，可見(jiàn)蟲(chóng)巢主母依舊活躍在佛界內。

    想想也是，蟲(chóng)巢主母作為接近福德地仙的存在，實(shí)力遠非尋常天詭境能相提并論的。

    里面有位主母是無(wú)名的內應，還有位主母彌勒佛的信徒。

    蟲(chóng)巢的成份可想而知，能在佛界求得生存并不意外，甚至搞不好已經(jīng)接近重創(chuàng )的福德地仙。

    任青肆無(wú)忌憚的沿著(zhù)痕跡找尋蟲(chóng)巢修士。

    可惜繼續前進(jìn)百里后，皮囊再次達到上限，只得用鬼金羊的香火氣慢慢滋養，最多花費個(gè)把月就能晉升鬼使境。

    二十八星宿的寺廟已經(jīng)在胃中世界生根發(fā)芽。

    但相比司職清晰的仙神，比如灶神、雨神……二十八星宿沒(méi)有太好的寓意。

    任青便按照前世古代的說(shuō)法，將每月分為二十八日，每日都有一位星宿值日，周而復始。

    如此一來(lái)，確實(shí)二十八星宿的香火變得旺盛了。

    任青意識到，發(fā)展仙神的信仰沒(méi)必要建立寺廟，只要把習俗與仙神結合到一起，自然而然就能獲取香火。

    門(mén)神不就是大門(mén)貼著(zhù)張畫(huà)像，進(jìn)出房屋時(shí)抬頭不見(jiàn)低頭見(jiàn)。

    在任青的影響下，胃中世界的凡間愈發(fā)像是前世古代，只是遍布各地的種族千奇百怪。

    皮囊順勢晉升鬼使境，能力再次得到加強。

    如今進(jìn)入半虛化的狀態(tài)，任青能輕易做到悄無(wú)聲息，幾乎不會(huì )發(fā)出半點(diǎn)動(dòng)靜。

    任青邊規劃胃中世界的神仙信仰，邊繼續前往靖州。

    蟲(chóng)巢留下的痕跡越來(lái)越多，似乎不久前經(jīng)歷的一場(chǎng)交戰，還能看到一具具天道蟲(chóng)人的尸骸。

    任青剛開(kāi)始以為是蟲(chóng)巢與黑山羊的交戰。

    但很快注意到異樣，竟然是四方混戰，蟲(chóng)巢主母不知為何各自為營(yíng)，從而導致爆發(fā)內斗。

    四位主母率領(lǐng)的天道蟲(chóng)人，都出現不同程度的異化。

    血蝠主母與蚯蛇主母手底下的天道蟲(chóng)人最為正常，不過(guò)軀體有著(zhù)一定程度的天魔化，渾身長(cháng)滿(mǎn)黑毛，或是雙腳如同羊蹄。

    她們似乎通過(guò)天魔化來(lái)規避黑山羊的襲擊。

    黑鴉主母的天道蟲(chóng)人，尸體已經(jīng)腐壞大半，任青檢查后才得知，他們生前就是僵尸體。

    僵尸體同樣移植了黑山羊的皮rou，只是較為不倫不類(lèi)。

    黑鴉主母受到無(wú)名的控制，說(shuō)明無(wú)名的耐心沒(méi)有想象中好。

    鱗甲主母的天道蟲(chóng)人，外表的鱗片看似正常，但血rou骨骼卻化為古銅的金屬材質(zhì)。

    面對佛界惡劣的環(huán)境，佛門(mén)內jian鱗甲主母與尸仙內jian黑鴉主母同時(shí)叛變，蟲(chóng)巢已經(jīng)分崩離析。

    就在任青打算離開(kāi)戰場(chǎng)的時(shí)候，黑鴉天道蟲(chóng)人的尸體睜開(kāi)眼睛，用莫名的目光盯著(zhù)任青。

    百來(lái)具尸體站起身子，開(kāi)口問(wèn)道：“你是誰(shuí)？”

    任青瞇起眼睛，沒(méi)想到首次接觸無(wú)名竟然在佛界內，對方用掉蟲(chóng)巢主母這張底牌，不知道謀劃的收獲是什么？

    “無(wú)名，好久不見(jiàn)了?！?/br>
    尸體陷入長(cháng)久的沉默，附近的黑山羊已經(jīng)趕來(lái)。