“千萬(wàn)不要碰獸欄法，那是比天道法更詭異的東西?！?/br>
    天道子嚴肅的說(shuō)道，現在的他才意識到當初有多天真，無(wú)上天魔能把生靈吃干抹凈。

    “我沒(méi)想修行，如今外界的局勢需要獸欄法?！?/br>
    任青把定光佛天魔化告知給天道子，他還利用黑山羊的皮毛制作法器，來(lái)抵抗天魔氣息。

    天道子聽(tīng)聞后，眉頭緊緊皺著(zhù)。

    “我的記憶太過(guò)零散，入神法應該是從獸欄取得的，不過(guò)具體已經(jīng)忘的一干二凈?！?/br>
    “陳長(cháng)生在投胎前，曾經(jīng)到杏花村找過(guò)我，當時(shí)其實(shí)聊起過(guò)入神法，我們倆人都修行過(guò)?！?/br>
    任青急忙問(wèn)道：“入神法的核心根本是什么？”

    “嘶……”

    天道子拿著(zhù)酒杯陷入失神，片刻后才回答道：“按照黃奇你的說(shuō)法，仙神皆有仙位，不過(guò)無(wú)上天魔恐怕是例外?！?/br>
    “入神法是觀(guān)想與無(wú)上天魔相近的存在，掌握后便會(huì )吸引天魔氣息降臨，同化身魂?！?/br>
    任青舔了舔嘴唇：“師祖你的意思是……”

    “如果不去觀(guān)想鬼金羊，能夠規避掉獸欄法的弊端？”

    天道子啞然失語(yǔ)，笑了笑說(shuō)道：“不去觀(guān)想鬼金羊，那還是獸欄法嗎，除非黃奇你能找到類(lèi)似無(wú)上天魔的存在?！?/br>
    類(lèi)似無(wú)上天魔的存在……

    任青不禁若有所思，有信息流在，獸欄法的完善還是有把握的，至少不怕依舊存有弊端。

    他不清楚無(wú)上天魔與定光佛到底再搞些什么，但肯定沒(méi)有勢力能夠阻止劇變產(chǎn)生。

    如果真能創(chuàng )出一門(mén)有區別于無(wú)上天魔的獸欄法，說(shuō)不定可以在席卷世界的災禍中如魚(yú)得水。

    “黃奇，你別亂來(lái)?！?/br>
    天道子看任青的樣子，就知道后者仍然打算嘗試，便連忙阻止。

    “放心師祖，弟子我是出了名的穩重?！?/br>
    任青已經(jīng)有大致的想法，要是能運用得當，天庭將會(huì )變成此方世界的主信仰。

    仙佛已死，天庭當立。

    第一百一十三章 獨屬胃中世界的仙位

    酒過(guò)三巡，即便是趾離術(shù)所化的酒水并不醉人，但天道子說(shuō)話(huà)間已經(jīng)夾帶些許醉意。

    天道子言無(wú)不盡的講述著(zhù)入神術(shù)的內容，只希望任青不要重蹈覆轍，殊不知后者的想法要更加危險，甚至算得上膽大包天。

    不過(guò)沒(méi)得辦法，畢竟局勢惡化，面對的還是地仙以上，任青不得不冒些風(fēng)險完善入神術(shù)。

    想要在短短幾十載，獲得自保的手段，彎道超車(chē)是必須的。

    待到天道子放下酒杯，任青才扶著(zhù)他走向村口的塑像。

    “黃奇，即便修成仙客，也不代表就能逍遙自在啊……”

    天道子沒(méi)入塑像內，不知是不是任青的錯覺(jué)，原本塑像嚴肅的表情，變得更加輕松了些。

    “逍遙自在，在超脫三道祖前，應該沒(méi)人能逍遙自在吧？”

    任青環(huán)顧四周，目光在山村內的一位愣子身上停留幾息，右手放出靈光落在其眉心。

    愣子名叫“李木”，出生時(shí)便患上癡傻，不過(guò)為人卻很不錯，一有空就無(wú)償幫助村民。

    他在天道子的庇佑下，無(wú)父無(wú)母的活到二十出頭。

    “啊……啊……哈……”

    李木仿佛注意到任青，轉頭朝村口癡癡的笑著(zhù)，還對塑像磕了幾個(gè)頭，引得周遭的孩童起哄。

    不出意外的話(huà)，天道子應該會(huì )把山神的位置傳給他吧？

    僅僅是庇佑一方村落，又無(wú)需擁有多強的實(shí)力，只要心性良善，總歸不會(huì )辦錯事的。

    任青朝李木點(diǎn)了點(diǎn)頭，但意識沒(méi)有急著(zhù)回歸本體。

    他按照當年孕育rou身如來(lái)的方式，先用匣里龍吟將菌魂化作書(shū)籍的樣式。

    紙張如人皮，書(shū)封如白骨。

    再由尸酆都進(jìn)行簡(jiǎn)單的僵尸化，最后則是投入仙職，書(shū)籍仿佛要脫胎化為血rou生靈。

    任青在書(shū)籍上寫(xiě)滿(mǎn)神鬼志異的故事，共二十八冊，送往了各城鎮的說(shuō)書(shū)人處。

    完成這一切后，任青毫不猶豫離開(kāi)胃中世界。

    從寧靜的世外桃源來(lái)到死寂的黑暗佛界，即便是任青，都有些微微不適，怪不得天道子此前對轉世投胎有所猶豫了。

    任青身披著(zhù)黑山羊皮囊，漫無(wú)目的的在黑暗中游蕩。

    他的腦海中銀開(kāi)始完善入神術(shù)，進(jìn)行大量的分析，不斷對內容做出刪減，再用信息流檢查。

    任青發(fā)現，獸欄法修行的難度遠低于禁卒法，想要去除入神術(shù)的弊端應該不成問(wèn)題。

    天魔氣息準確來(lái)說(shuō)，源頭并非無(wú)上天魔，而是道德天尊，那里面的cao作空間就很大了。

    總感覺(jué)無(wú)上天魔似乎是個(gè)竊道者，趁著(zhù)道德天尊無(wú)法降臨現世，將天魔氣息據為己有。

    對道德天尊而言，無(wú)上天魔到底是不是同類(lèi)還很難說(shuō)。

    入神術(shù)確實(shí)如任青預料，是通過(guò)觀(guān)想引導天魔氣息，同化自身的“請神術(shù)”。

    簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，通過(guò)身魂靠攏無(wú)上天魔，來(lái)借用對方的力量。

    當然，借著(zhù)借著(zhù)，你就成為無(wú)上天魔的一部分了。

    任青對入神術(shù)理解的愈發(fā)透徹，表情變得古怪起來(lái)。

    任青定下心神，閉目繼續完善術(shù)法，反正自己有皮囊護佑，外加天魔劫，只要不深入佛界，這地方甚至要比外界更安全。

    他就像是穿行在佛界的孤魂野鬼，在萬(wàn)千菌魂的助力下，花費大半個(gè)月才有所收獲。

    【入神術(shù)】

    【入神術(shù)由任青所創(chuàng )，需要舌尖含著(zhù)媒介物，并觀(guān)想媒介到底仙神，使得身軀蛻變后，方可修成?！?/br>
    任青倒是想用信息流強行掌握，但畢竟不是他自己修行，要掌握入神術(shù)的是皮囊。

    原本的獸欄法，是直接吞食天魔殘骸，使得體質(zhì)逐漸靠攏無(wú)上天魔，把自身當做媒介，再奉獻部分魂魄給無(wú)上天魔。

    而媒介物相當于靈根靈體。

    入神術(shù)修行的步驟已經(jīng)不盡相同，但核心還是借用觀(guān)想目標的氣息滋養自身，使得皮囊突破現有瓶頸，能容納更多天魔氣息。

    獸欄法觀(guān)想的目標看似鬼金羊，事實(shí)上就是無(wú)上天魔，只不過(guò)降低修行者的戒備心。

    任青完善入神術(shù)后，已經(jīng)可以更改觀(guān)想的目標。

    但前提是，觀(guān)想的目標必須如同無(wú)上天魔，是由異種氣息構成的，否則難以入門(mén)。

    任青第一個(gè)想到的，就是rou身如來(lái)。

    rou身如來(lái)確實(shí)有軀體，但本質(zhì)是由仙職吸納的佛氣，非常接近佛門(mén)的果位佛。

    甚至他懷疑，果位佛同樣可以成為觀(guān)想的目標。

    佛陀與無(wú)上天魔極度相似，佛陀是“我即是眾生”，無(wú)上天魔則是“眾生即是我”。

    果位佛在沒(méi)有達到如來(lái)果位前，與無(wú)上天魔一般都是氣息構成，如來(lái)果位才具備rou身。

    除去用rou身如來(lái)外代替無(wú)上天魔，還有更偏激的辦法，不過(guò)暫且還是一點(diǎn)點(diǎn)摸索。

    任青施展天魔奪舍，穩妥起見(jiàn)來(lái)到佛界的外圍。

    任青找了個(gè)地底的溶洞，防止閉關(guān)期間有黑山羊sao擾，可以安心修煉入神術(shù)。

    他直接脫掉皮囊，在百米外控制著(zhù)。

    任青通過(guò)施展趾離術(shù)來(lái)影響皮囊，后者已經(jīng)勉強生出靈智，能回應一些簡(jiǎn)單的指令。

    事不宜遲，如果皮囊因此損毀，就趁早重新煉制。

    皮囊四肢不協(xié)調的趴在溶洞內，宛如一只真正的黑山羊，口鼻也都會(huì )不斷的呼吸著(zhù)。

    任青在rou身如來(lái)的體表挖下塊指甲大小的碎rou，隨即示意皮囊含在嘴里，灼燒的佛氣使得皮囊齜牙咧嘴。

    rou身如來(lái)的碎rou色澤發(fā)白，材質(zhì)呈現玉石狀。

    不過(guò)碎rou剛離開(kāi)rou身如來(lái)的身軀，便化為一顆縮小版的羅漢頭顱，眼睛還在本能的眨動(dòng)。

    任青略顯頭疼，想要讓rou身如來(lái)根據術(shù)法的內容修行，難度不亞于凡人修煉地仙登仙法。

    但他沒(méi)有太好的辦法，只能一遍遍的接連嘗試。

    所謂觀(guān)想，其實(shí)就是在腦海里構建出rou身如來(lái)的形象，越是完整，觀(guān)想的效果便越好。

    rou身如來(lái)的血rou作為媒介，直接盜取佛氣滋養身軀。

    大部分的禁卒法也是運轉周天配合著(zhù)觀(guān)想，只是禁卒法著(zhù)重于運轉周天，獸欄法則是觀(guān)想。

    任青忙著(zhù)入神術(shù)的時(shí)候，外界也是風(fēng)起云通。

    明顯能看出各大勢力都加入進(jìn)獸欄的獵殺，可能他們隱隱預感到災禍即將降臨。

    他們對仙位的挖掘不曾停止過(guò)，又有兩種新的仙位顯露。

    分別是“五路財神”與“水德真君”，不過(guò)兩者都沒(méi)有經(jīng)過(guò)證實(shí)，禁卒堂派遣了修士追蹤。

    有詭濁兩仙的說(shuō)法在，天詭境對仙位的興趣自然激增。

    現在唯獨缺個(gè)冒險吃螃蟹的人，只要有一位修士煉化仙位，其實(shí)修士都會(huì )為之瘋狂的。

    天庭的登仙法也被有意無(wú)意的流傳了出去。

    無(wú)名肯定已經(jīng)知曉媒仙的登仙法，但他一直不為所動(dòng)，八成是猜到背后有勢力在謀劃。

    各方博弈下來(lái)，局勢竟然久違的陷入了平靜。

    所有修士都在觀(guān)望，包括那些不知活了多少年的老怪物，隨時(shí)有可能伺機而動(dòng)。