羅漢果位的佛陀相當于天詭境，菩薩果位則是地仙。

    不出任青所料，大慈彌勒菩薩是地仙后期的存在，再想找類(lèi)似的大腿，肯定不現實(shí)。

    任青表情陰晴不定，心里那個(gè)危險的念頭不斷綻放萌芽，最終還是決定冒險一試。

    如果能成功，不但可以順利前往死人禁區，而且取得死人經(jīng)后，離開(kāi)禁區都會(huì )順利很多。

    相比于風(fēng)險，能獲得的利益簡(jiǎn)直不成正比。

    更何況在任青看來(lái)，佛氣只會(huì )考慮利益得失，對無(wú)法構成威脅的存在不感興趣。

    他把目光看向胃中世界，接著(zhù)用各類(lèi)佛氣有關(guān)的材料侵蝕起人形分身，嘗試造就不滅金身。

    分身的血rou逐漸呈現古銅金屬的質(zhì)感，要是不看起伏的胸腹部，只以為是尊古銅佛像。

    任青把一枚未吸收異種氣息的夢(mèng)花附體于分身，隨即借此控制分身朝巨型尸佛走去。

    他心生忐忑，眼神死死盯著(zhù)分身動(dòng)作僵硬的背影。

    如果不能成功，那就只得放棄前往死人禁區，等修為達到天詭境再考慮獲取死人經(jīng)。

    分身頂著(zhù)宛如實(shí)質(zhì)的壓力，踉踉蹌蹌來(lái)到百米內。

    因為分身沒(méi)有魂魄，又刻意異化成不滅金身，只要是明眼人，都能看出其中另有企圖。

    不過(guò)佛氣有些不同。

    巨型尸佛呼吸間掛起狂風(fēng)，使得分身無(wú)法穩定住身形，也導致稀薄的佛氣被分身吸納。

    分身在成為不滅金身后，已經(jīng)能用作佛氣的畜電池，自然引起了巨型尸佛的注意。

    “不死，不死，不死……”

    巨型尸佛張嘴一吸，分身頓時(shí)被吞進(jìn)腹中。

    任青能察覺(jué)到夢(mèng)種與他的聯(lián)系變得若有若無(wú)，但至少分身依舊完好的存活著(zhù)。

    甚至當分身生機衰弱時(shí)，佛氣還會(huì )主動(dòng)維持其氣息。

    任青選擇的分身壽元不過(guò)幾日，在他的耐心等待下，很快分身就因為壽元枯竭而死。

    夢(mèng)種察覺(jué)到巨型尸佛的排斥，隨即尸體便被連帶當成體內的異物，從腹部的破洞排了出去。

    任青見(jiàn)此下定決心，等巨型尸佛傷勢恢復大半后，再次將一具分身異化為不滅金身。

    他通過(guò)巨型尸佛的魂魄搞清楚目標正是不死禁區后，就生出個(gè)藏身巨型尸佛的大膽想法。

    鬼知道不死禁區有多遠，中間又會(huì )經(jīng)歷多少勢力的范圍，甚至遭遇到對自己感興趣的地仙。

    任青只要不主動(dòng)露面，那就能立于不敗之地。

    他不可能直接寄生于巨型尸佛，就怕后者長(cháng)久的存活下去，而自己又沒(méi)有能力決定生死。

    任青發(fā)現分身在巨型尸佛的腹中順利死亡后，便已經(jīng)把最后的顧慮拋之腦后了。

    他立刻施展說(shuō)書(shū)人的能力，寄生到了分身的體內。

    過(guò)程像是穿上厚重的大衣，但等到身魂完全融入，有種被封印在狹窄的箱子里的錯覺(jué)。

    哪怕是見(jiàn)慣大場(chǎng)面的任青，在感受不到外界的情況時(shí)，依舊忍不住流露出壓抑的懼意。

    很難想象，如果宿主意外得到永生，他被囚禁在里面數千上萬(wàn)年，會(huì )不會(huì )因此瘋掉。

    任青強行變得冷靜，隱約察覺(jué)到外界的鬼影，只是自己通過(guò)鬼影能做到的事情非常少。

    由于寄養詭變的緣故，他可以選擇詭異物寄生宿主，所以便留下了最為隱蔽的鬼影。

    【寄養：附體宿主時(shí)，可把詭異物暫時(shí)寄生于宿主，使得其擁有部分施術(shù)者的修為?！?/br>
    【種魔：附體宿主時(shí)，可控制寄生的詭異物加強宿主身軀，不過(guò)會(huì )額外消耗宿主壽元?！?/br>
    分身本能生出對巨型尸佛的畏懼，下意識想要遠離。

    這時(shí)，鬼影主動(dòng)涌進(jìn)分身的心臟處，正是任青施展種魔詭變，間接的加強心臟的強度。

    砰……砰砰……砰砰砰……砰……

    任青為應對將來(lái)施展說(shuō)書(shū)人會(huì )遭遇的困境，早已經(jīng)提前做了準備，中間也實(shí)驗過(guò)數次。

    雖然道道道晉升分神期后，沒(méi)有衍生出給物品附加規則的能力，但傳道授業(yè)同樣有奇效。

    任青可以通過(guò)傳業(yè)授道，影響分身的肌rou記憶，達成一種類(lèi)似催眠洗腦的效果。

    其實(shí)道祖雕像的癔癥術(shù)法也是同理，不過(guò)更加極端。

    如果對心智健全的凡人使用，肯定要消耗大量時(shí)間，用在修士身上就更加麻煩了。

    但好在分身連魂魄都不存在。

    只要心跳的頻率超過(guò)一定程度，分身便會(huì )執行的指令，比如說(shuō)向東南西北前行，又或者想辦法自盡，以及逃離危險。

    分身緩緩靠近巨型尸佛。

    對任青來(lái)說(shuō)，成功的第一步總是最困難的。

    他無(wú)法察覺(jué)到外界發(fā)生了什么，導致心境無(wú)比緊張，甚至有種即將走火入魔的征兆。

    任青相信＊＊＊絕不會(huì )挖坑給自己埋，在一系列的術(shù)法中，必定會(huì )有一門(mén)彌補弊端的術(shù)法。

    只要能補全，便可以肆無(wú)忌憚的寄生他人了。

    分身足足小半個(gè)時(shí)辰，才到巨型尸佛的面前，后者看到不滅金身就直接吞進(jìn)了腹中。

    佛氣可不會(huì )管什么邏輯，正中任青下懷。

    巨型尸佛體型有千米，分身在胃道翻來(lái)覆去，很快關(guān)節就出現挫傷，脊椎還因此移位了。

    任青能意識到分身受傷，不由大喜過(guò)望。

    他沒(méi)有急著(zhù)消耗掉分身所剩不多的壽元，暗自考慮起在巨型尸佛體內該如何獲取好處。

    不如與佛氣共存互利……

    第二十七章 我乃大慈彌勒菩薩

    千米的巨型尸佛盤(pán)腿坐在慈氏的邊緣，毛孔散發(fā)出的佛氣宛如在呼吸一般，呈現龍卷之勢。

    如此龐大的體型，凡人在其面前就像螻蟻。

    任青被吞進(jìn)巨型尸佛的腹中時(shí)，還在想著(zhù)里面會(huì )是怎樣的場(chǎng)景，總不可能自成世界吧？

    他無(wú)法感知除分身以外的任何情況，殊不知真如自己猜測。

    佛門(mén)作為最會(huì )利用魂魄的勢力，一葉一菩提，一花一世界，佛氣中蘊含的無(wú)數靈魂，眨眼間便能構建出獨特的生態(tài)體系。

    在巨型尸佛的胃部。

    環(huán)境顯得異?；璋?，只有淡淡的光芒將街道籠罩，能看到穿行其中的凡人骨瘦如柴。

    凡人都身穿破布縫制的僧衣，相比于天上天的和諧平靜，他們的表情卻無(wú)比麻木。

    眼底更是充斥著(zhù)難以抑制的恐懼，時(shí)不時(shí)便把目光看向遠處黑暗中的龐大陰影。

    整座城鎮乍看足足有十數萬(wàn)僧人，但氣氛卻異常麻木，一股無(wú)能為力的絕望感籠罩全城。

    在天上天，佛氣會(huì )驅逐民眾心頭的負面情緒，并滿(mǎn)足他們對于食物的欲望，維持身體所需。

    但此處并非天上天，這里是供奉著(zhù)大慈彌勒菩薩佛氣的“佛中佛”，佛氣都被束縛在不滅金身，哪有半點(diǎn)佛氣可供解憂(yōu)。

    佛中佛宛如深埋地底，時(shí)不時(shí)還會(huì )震動(dòng)，讓人心生恐懼。

    無(wú)念麻木的躺在街角。

    他眼眶凹陷，牙齦泛著(zhù)紫紅色的血絲，皮包著(zhù)骨頭的身軀只能面前看到胸腹部微微起伏。

    無(wú)念不知道為何會(huì )來(lái)到佛中佛，但他明白自己存在的意義，便是維持著(zhù)佛陀塑像不滅。

    而就在佛中佛的城外，足足立著(zhù)成千上萬(wàn)尊佛陀塑像。

    砰?。?！

    城外傳來(lái)巨響，說(shuō)明又出現尊佛陀塑像。

    無(wú)念心底有個(gè)聲音正不斷重復著(zhù)，催促他前往佛陀塑像，可身軀卻已經(jīng)沒(méi)有絲毫力氣。

    佛中佛足足數萬(wàn)僧人，連一粒糧食都沒(méi)有。

    在饑餓的侵蝕下，無(wú)念渾身的力氣被逐漸抽離，很快就緊閉眼睛，生機因此蕩然無(wú)存。

    待到他死后不久。

    尸體猛的抽搐起來(lái)，從胸腹部裂開(kāi)道縫隙。

    新生的無(wú)念脫掉原本身體的殘骸，心里卻毫無(wú)波瀾，仿佛行尸走rou般朝城外快步走去。

    這便是佛中佛不斷經(jīng)歷的事情。

    生不能生，死不能死。

    佛氣為維持巨型尸佛不再崩潰，將大量的凡人魂魄復活后，完全當做蟻巢中的工蟻。

    工蟻負責蟻巢中一切繁重的勞作，并且幾乎不必進(jìn)食。

    無(wú)念僵硬的跟隨人群走向城外的空地，雖然新生的身軀不會(huì )再受饑餓的痛苦，但他知道只是暫時(shí)性的，根本無(wú)法避免饑餓。

    所有僧人都在重復著(zhù)餓死、新生、餓死……

    無(wú)念也嘗試過(guò)提前自盡，可輪回確實(shí)無(wú)窮無(wú)盡，不管再怎么掙扎，都是在做無(wú)用功。

    簡(jiǎn)單搭建的祭臺擺放在城外的空地上，濃郁的血腥味彌漫開(kāi)來(lái)，已經(jīng)有數千僧人聚攏在旁。

    無(wú)念還能看到祭臺的表面，覆蓋著(zhù)一層厚厚的血垢，說(shuō)明不知有多少僧人死在上面。

    祭臺的結構類(lèi)似于石磨，在邊緣的位置留有凹槽，鮮血會(huì )順著(zhù)凹槽流進(jìn)木桶內。

    一位老僧人站在祭臺上念誦著(zhù)經(jīng)文，周?chē)藷o(wú)心傾聽(tīng)，都在默默的等待著(zhù)法會(huì )結束。

    老僧人講完后，便隨手點(diǎn)了幾人。

    他們毫不猶豫的走到祭臺中央，接著(zhù)閉眼跪在上面，直至有年輕力壯的僧人拿著(zhù)屠刀前來(lái)。

    “往生極樂(lè )，往生極樂(lè )……”