“天……哪個(gè)天？”

    嘉靖皇帝已經(jīng)明白，但他依舊需要確切的答案，在這道之內，這當然是與道有關(guān)的，乃至于與四象和世間的所有天心強者都息息相關(guān)。

    也或許，這個(gè)答案早已被某些天心得知，但他們在今日之前，對這一個(gè)答案，只是報之以嘲笑。

    元妙大圣眼中光波流轉，一股氣從無(wú)名處而起，化為云霄的風(fēng)。

    “上天之上的天。天人回響中的天，那是至高至上至不可知與道平齊對等的天之天?！?/br>
    “指的就是那座天?！?/br>
    “天有九霄，而此天最高，就如同大道無(wú)名，強名曰道，所以，我等將上天之天，稱(chēng)之為——”

    “神霄！”

    世事皆無(wú)名，就如元始天尊也要重回玄象。

    而那座天上之天又是什么時(shí)候開(kāi)始cao弄人間？

    或許，正在得名之后。

    第五百零七章 弱者道之用

    “你讓我知曉了世間的大秘，神霄派原來(lái)并不是向天祈雷法，而是向天上之天所祈求，那你們豈不是都知曉如何進(jìn)行天人回響？”

    嘉靖皇帝對這個(gè)真相亦是頗為震動(dòng)，答案自元妙口中說(shuō)出，那便不再是猜測而是真實(shí)。

    “天人回響，那需要回才行，我們只是知曉，如何去傳遞祈求?！?/br>
    “天與我同體，我們所希望合一的，是天上之天，是在天心之外的心，那是更大更遠的路，雖然現在看來(lái)依舊有些偏差，不是真正的正路，但比起天心，毫無(wú)疑問(wèn)能夠走得更遠！”

    “天上之天不可知，天上之天之意不可知，天心境是代替天之心，靠近天上之天，而我們則是起步就要與它合一，自然遠高于天心境?！?/br>
    “但從古以來(lái)，無(wú)人得以證成，固然常被嘲笑，神霄之名，終究還只是一個(gè)無(wú)人得到的名?！?/br>
    嘉靖皇帝明白了：“剖析世間的天心與天意，但也沒(méi)有走到終點(diǎn)，可你似乎不一樣，你這樣說(shuō)，意思是，你得到過(guò)天人回響?！?/br>
    “你被選中過(guò)？如北極真人一樣?！?/br>
    北極真人得到過(guò)天人回響，在里山河中，過(guò)去也有寥寥的人得到過(guò)天人回響，這些人是被天上之天選中的人。

    但北極真人，是參悟了一份古書(shū)，得到了“天意神通”才得到了天人回響的。

    “你也得到了天意神通？這是開(kāi)道之祖才有的本領(lǐng)?！?/br>
    “世間還有幾人擁有天意神通？”

    嘉靖皇帝迫切追問(wèn)，元妙大圣回應：“如今的路都是絕境，所以再也不能見(jiàn)到開(kāi)道之祖，如果我證得神霄之念，我就是開(kāi)道之祖。但世間到底有多少人獲得了天意神通，那是天上之天的意志，我又怎么能知道呢？”

    “就如同北極真人突然的消失，過(guò)去還有多少獲得過(guò)天意神通的人消失了呢？而且也并不是得到了天意神通就可以得到天人回響的，天人回響的終點(diǎn)在于回響，只是連接天上之天，這不夠，還需要得到天上之天的確切回應才行?！?/br>
    “這，才是完整的過(guò)程。漢代有天人感應的妙法，但是隨著(zhù)神仙道的自鎖，與儒教源流的變更，已經(jīng)不能習得，也無(wú)法找尋到完整的天人感應法?！?/br>
    “要有連接道的媒介，要有天人感應的古法，要得到一份天意神通，要找到天人回響開(kāi)啟法門(mén)，自身還要具備足夠高強的悟性?！?/br>
    嘉靖皇帝聽(tīng)著(zhù)，不免驚嘆：

    “比起三清合流來(lái)說(shuō)，麻煩程度也不遑多讓。要多個(gè)大教合力才能創(chuàng )造出一人?！?/br>
    “如此看來(lái)，北極確實(shí)了不得，是天賜的機緣，是真正天上之天選定的命定者，他也一定有天命在身了，只是平時(shí)不顯，那或許是比王朝天命還要高一層次的命，依照佛祖所言，真正的命是假借與給予而不是性命，那就是天上之天借給了北極一份‘命’?！?/br>
    “天人感應法，如何獲??？”

    元妙大圣：“天人感應法，不是道教的法，是儒教的古術(shù)。所以漢仙復蘇，大部分卻是道教的人，但如今，在儒教源流被變更之后，這世間應該還有會(huì )這種法的人?！?/br>
    嘉靖：“誰(shuí)？”

    元妙大圣：“佛帝”。

    嘉靖皇帝眼中漸起光華。

    確實(shí)是還有一位。

    還有這一位。

    談話(huà)間，源流的覆寫(xiě)已經(jīng)幾乎完成。

    “沒(méi)有辦法回溯到最根源的源頭，但現在，在道教的歷史之中，您就是上清大帝，無(wú)可更改，不可撼動(dòng)，青史不變?！?/br>
    元妙大圣做完覆寫(xiě)，一份天命便從這里誕生，從道之內擴散，等到他們從這里出去，過(guò)去的一切都會(huì )固定，不會(huì )再變更，因為天命也蔓延到遙遠過(guò)去，與道相合。

    “這就是你們神霄一直修煉的那份念，是神霄獨特的，是你獨特的天人回響?！?/br>
    嘉靖皇帝感覺(jué)到了變化，元妙大圣道：“即使天上之天沒(méi)有回應，但傳遞上去的東西，也是不朽長(cháng)存的，天心之下的人不能違抗，天心之上的強者，還沒(méi)有誕生?！?/br>
    這其中沒(méi)有提及混元，是因為混元不過(guò)是掌握了真一之力的天心而已。

    “即使是那一道從未來(lái)投下的巨影，他也應該不能夠更改，因為他還沒(méi)有獲得全部的源流。這就意味著(zhù)，他對過(guò)去的影響，至少不會(huì )是無(wú)處不在?！?/br>
    嘉靖點(diǎn)頭：“你說(shuō)得對，我已經(jīng)接受了上清大帝的過(guò)去未來(lái)，并且與其完整相合，不分彼此，玉神磐如我臟腑生化，氣起即震，上達道聽(tīng)。靈寶天尊的完整存在性我亦有所感應，只需要回到一個(gè)特定的時(shí)刻，就能見(jiàn)到。只是這個(gè)時(shí)刻還不能確切知曉?！?/br>
    “下一個(gè)，是獲得一位玉清天尊的存在性，只是元始天尊已經(jīng)消失，想要獲取天尊名號，只能從元始天尊的弟子入手，也就是十三個(gè)固有的玉清修士，而不是我們這些因儒教源流變更而得利的‘臨時(shí)工’?！?/br>
    “離我們最近的玉清……”

    “是元皇吧？”

    元妙大圣點(diǎn)頭：“攻打地府？不過(guò)元皇有遠見(jiàn)，地府乃宋庭主導，三帝并存，天命同樣渾厚，亦不是人間帝王，而是仙路之中的陰界天子?！?/br>
    “若漢時(shí)有佛帝，明時(shí)有陛下這位道帝，那陰界就有三陰帝。又與人間緊緊相連，若是撬動(dòng)地府，人間氣運流入，恐怕會(huì )引起陰陽(yáng)天命并行，影響陛下?！?/br>
    嘉靖皇帝卻突然笑了：

    “這么說(shuō)，我們是弱的一方?！?/br>
    元妙大圣點(diǎn)頭：“表面上看，是這樣的，地府根基深厚，我們的存在性，不可與地府比較，他們是一座整體，是名為‘陰’的世間反面?！?/br>
    嘉靖皇帝：“我還有一道法，你從未見(jiàn)過(guò)，名為‘弱者道之用’。道若不弱，就不能反；道要反，就非弱不可?，F在正是天人相反的時(shí)候，所以地府恒定存在，出現而不可撼動(dòng)，是它強而人間弱的時(shí)候?！?/br>
    “但是就如人間有強弱更迭，地府也會(huì )有強弱更迭的時(shí)候，我的第二道法，便是能把它變作弱的時(shí)刻?！?/br>
    “人的生老病死，大海的漲落消停，湖泊的充盈干涸，石頭的凝固朽爛，世間萬(wàn)物的消失和重生，都由道牢牢把握，而萬(wàn)物最后復歸于道。弱，是道的武器，我用這種武器，制造一個(gè)只屬于地府的‘末法時(shí)代’?！?/br>
    “衰弱會(huì )消耗天命，就如王朝一般生滅更迭，天命耗盡也就到了改朝換代的時(shí)候。里山河的天心與仙人們，往往也在這個(gè)時(shí)候選擇新的天命眷者?！?/br>
    元妙大圣驚異不已：“還有這種專(zhuān)門(mén)為弱小者制定的法？弱者使用，使強者變弱，而弱者變強?！?/br>
    嘉靖：“因為過(guò)去，我就是這個(gè)弱者。我搜集了無(wú)數的法，而這兩門(mén)法，就是太清源流中最重要的法門(mén)之二?！?/br>
    “我未曾得到過(guò)天意神通，不像你這樣手段奇異，但我能用太清妙術(shù)，同樣有逆轉世間萬(wàn)萬(wàn)變化之能?！?/br>
    “現在，我前去人間，借萬(wàn)歷的身份，以人間的氣運進(jìn)攻地府！”

    ……

    第五百零八章 佛帝

    空疏迂怪之地。

    “三教已經(jīng)完了?！?/br>
    “但方士，還會(huì )繼續存在，并且跟隨那些天命眷者，開(kāi)啟下一次的變化。我們，變化無(wú)常?！?/br>
    這是一片怪異的山河，有萬(wàn)丈之山，抵日月穿星辰，有宏偉之樹(shù)，起滄海而蕩四方。

    ……

    “林靈素，林靈素??！”

    天心們漸漸從癲狂之中平復下來(lái)，但仍舊不認同元妙大圣的說(shuō)法。

    “天心絕不是絕境！小小飛仙也敢亂我等道心！”

    那些演化璀璨未來(lái)的天心境們，此時(shí)端坐于光陰深處，無(wú)數教眾為之傳頌，編寫(xiě)出流傳萬(wàn)古的故事，并將其映照入真實(shí)歷史之中，于是他們便更不相信天心為絕境這種可笑的言論。

    “只不過(guò)是還沒(méi)有抵達那片未來(lái)，我等能夠演化，就必然能夠抵達，區別只在于前方障礙的多寡，與絕境何干！”

    “況且佛祖尚在前行，我等前方還有大片道路可走！”

    他們搜尋元妙大圣，找不見(jiàn)蹤跡，但很快，太極真人消失的事情被他們窺視到，那流傳在萬(wàn)古之中的余暉也終于消散，這讓他們精神劇烈震蕩。

    “太極真人也如大日如來(lái)一樣，突然消失了！”

    “不對！大日如來(lái)有見(jiàn)北極之事，太極真人這里卻沒(méi)有半點(diǎn)蛛絲馬跡，過(guò)去未來(lái)皆不能召見(jiàn)情況，雖然太極真人時(shí)時(shí)遮掩自身，不為外人所見(jiàn)，但他既然消失，卻又能讓我們感知到他消失了?！?/br>
    “如果是太極真人自己不愿意讓我們知曉他消失，他大可以仔細遮掩，以他平時(shí)的手段不難做到?！?/br>
    “所以，這是有人有意為之！是在向我們示威！太極真人是被殺死的！”

    天心們大為震動(dòng)，不少天心更是直言這絕不可能。

    天心不會(huì )死，天心只能亡，但是要滅亡一位天心需要的手段是十分驚人的，想要不動(dòng)神色滅亡一位天心中的至強者，還不弄出半點(diǎn)動(dòng)靜，這是絕對做不到的事情。

    “可做不到的事情，出現在我們眼前的，還少嗎。大日如來(lái)，北極真人，玉清修士，儒教源流，哪一件事情不是驚世駭俗，超出我們想象？”

    有人開(kāi)口反駁，而天心們現在卻陷入了詭異的困境，這世間擁有著(zhù)最強大力量的一批人，居然抓不到一個(gè)飛仙，甚至連他存在于何處都不知道了。

    乃至于反復遭其羞辱。

    尤其是是佛教的強者，面色皆是鐵青無(wú)比，而他們在商議之后，以及其他宗派的強者們，都在此時(shí)做出了一個(gè)選擇。

    大雷音寺前，天心們聚集在此。

    “被天命所眷顧的，自古來(lái)一直留存到現在的帝王，固然不止一位，但只有這里的這位，才擁有古來(lái)最強大的天命?！?/br>
    “如佛祖所說(shuō)，心所不能照見(jiàn)，念所不能抵達之處，就只能依靠‘命’了?！?/br>
    佛教的天心們，是如此且堅定的認為的，而隨時(shí)面臨源流改寫(xiě)的危機，又尋找不到林靈素的蹤跡，只有請這位出山。

    從佛帝這里，借用漢代遺留的天命。

    只是他們不少人的臉色依舊不好看，那是復雜的神情，因為過(guò)去曾經(jīng)為了阻止佛教得到天道真境，而逼迫佛帝自封并且立下誓言，非雷音崩塌，地獄瓦解之厄，不會(huì )復出。

    但現在，應該已經(jīng)到了這種時(shí)刻了？

    源流都要消亡，連佛祖都不能保證可以阻擋，昭明世界都不復存在了，大雷音寺其實(shí)同樣岌岌可危，在這樣的萬(wàn)物相轉，已經(jīng)一切反覆的時(shí)刻，沒(méi)有什么地方能保證長(cháng)存。

    除了佛祖所說(shuō)的，身具天命者。