“那時(shí)候，宇宙歸一，或可重現‘本初佛’?！?/br>
    大威德王菩薩聞言也是雙眼湛湛。

    本初佛，密宗佛教傳說(shuō)中的境界，亦是世界開(kāi)辟之時(shí)最初的第一位佛陀。而禪宗等其他佛法也有傳說(shuō)中的第一佛，其名為“威音王佛”，不過(guò)威音王佛所代表的意義和本初佛并不相同。

    釋迦牟尼依舊是佛門(mén)之祖，威音王佛不過(guò)是代指遙遠古代一切為了修持佛者所凝聚的純正的精神化身。

    而密宗的本初佛，那就是實(shí)實(shí)在在的原始佛，認為是諸佛法之本源，萬(wàn)物之創(chuàng )造者，至此不認為釋迦為佛祖。

    “誰(shuí)能成就真境，得到真實(shí)佛果，誰(shuí)就是本初之佛。這也是佛法之爭，當然不可能退讓?！?/br>
    大威德王菩薩也是以堅定的語(yǔ)氣，說(shuō)出不退讓的言辭。大日如來(lái)所顯化的烈日將布延的愿念包裹其中，隨后六道輪回的大門(mén)打開(kāi)，其中飛出一道魂魄，大日如來(lái)開(kāi)始為他重塑魂靈。

    但是下一刻！

    一股莫名強大的力量，將這新拘來(lái)的魂魄瞬間抹除，撕的粉碎！

    北俱蘆洲隨著(zhù)大日如來(lái)烈日的波動(dòng)而震蕩！

    “哪位天心，出來(lái)一見(jiàn)？”

    沒(méi)有人回應大日如來(lái)，后者也是奇怪至極，隨后又一次打開(kāi)六道輪回的門(mén)戶(hù)，飛出了一道新的魂魄，只是這一次，依舊如方才一樣！

    “這是……”

    大威德王菩薩一眼發(fā)現，這種魂魄崩潰被瞬間抹除的現象，和當初那個(gè)黑衣法師用出的招數一模一樣！

    于是便把表山河遇到的事情與大日如來(lái)詳細一說(shuō)。

    而大日如來(lái)也是驚訝不已，但旋即，其聲音便變得沉悶起來(lái)：

    “如此說(shuō)來(lái)，豈不是……這人只能以愿念存在，再也不能凝聚魂魄？”

    這沒(méi)有魂魄，只有愿念？

    即使他們需要傀儡，卻也不是這樣的真正“傀儡”??！

    只有愿念的東西，沒(méi)有魂魄作為支撐，不就是浮黎之中的那些神牌嗎，這種東西和木雕泥塑又有什么區別！

    拿著(zhù)一個(gè)木雕泥塑，密宗就想戰勝其他的佛法，乃至于整個(gè)三教和方士嗎？

    “廢了……！有意思，這種神通，我亦是第一次看到！”

    “竟然連我的法力都能抹掉，并且在跨越表里山河的情況下還在起作用……這可不是尋常的神力！涉及到了‘佛果’的層次！”

    “你說(shuō)那人是個(gè)魔修？是什么樣的魔，天魔還是人魔，邪魔還是外道魔鬼？亦或是近世所興起的西方基督之術(shù)？”

    大威德王菩薩一時(shí)語(yǔ)塞：“這……我與他只交手瞬間，便被穢跡金剛分開(kāi)，實(shí)在是不能說(shuō)清楚?！?/br>
    “不過(guò)他似乎和穢跡金剛關(guān)系不錯?！?/br>
    “穢跡金剛……我知道了……是那個(gè)被送了二轉仙丹的人間仙人……他的詳細消息……或許神霄道的元妙大圣和靜輪天宮眾仙會(huì )知曉一二?！?/br>
    第四百一十二章 如來(lái)之念

    大日如來(lái)不曾耽擱，他的烈日光輝從北俱蘆洲消失一空，轉眼之間，這道光芒便來(lái)到了道教的地盤(pán)。在里山河之中，道教進(jìn)入最晚，四大部洲是佛教的自留地，十洲三島、八方巨海，才是諸多仙佛居所，但這也不過(guò)是里山河的大塊碎片而已。

    只是古來(lái)的仙神所進(jìn)入的地方都是這里，諸海之外朦朦朧朧，也有其他的洞天福地坐落。

    道教在十洲三島占據的地盤(pán)不算大，畢竟這東西講究先來(lái)后到。曾經(jīng)張道陵進(jìn)入里山河，化為第四道天空，當時(shí)道門(mén)只有一洲一海之地，如今在表山河千年更迭，里山河萬(wàn)年歲月流逝之下，道門(mén)的領(lǐng)土有所增長(cháng)，有三洲二海。

    相對應的，在漫長(cháng)的歲月之中，佛門(mén)的勢力過(guò)于龐大而被多次針對，故而舍棄一洲一海之地以換取長(cháng)久安定，這是四方平衡的結果，即使如此，佛門(mén)還是留著(zhù)另外的一洲一海。

    流洲，昆吾山。

    大日如來(lái)的光輝來(lái)到此地，一座道宮要頂天立地，在高層聽(tīng)不到人間雞犬聲音，聞不到人間煙火氣息，要與天神世界相接通。

    道門(mén)有十六座大天宮，其余小天宮多達數十座，雖然天宮多數聚集在聚窟洲中，不過(guò)隨著(zhù)歲月推移，道門(mén)得到了新的大洲之后，便有天宮遷移過(guò)去，新天師道的靜輪天宮便是如此。

    流洲在西海中，上多山川，積石為昆吾，作劍光明洞照，如水精狀，割玉如泥。

    此洲多劍仙。

    大日如來(lái)輝光顯化在此的一瞬間，便被靜輪天宮仙人察覺(jué)，霎時(shí)間天地群仙顯化，又有兩位飛仙從中走出，聲勢浩大，并且嚴陣以待。

    “原來(lái)是大日如來(lái)尊佛，不知自北俱蘆洲來(lái)此流洲，有什么事情？”

    兩位飛仙看到來(lái)者并不是他們想象中的敵人，頓時(shí)松了口氣，解釋道：“近來(lái)隱仙派火龍真人到處擊殺上清修士，十洲處處道門(mén)人心惶恐，還請見(jiàn)諒?！?/br>
    大日如來(lái)的輝光之中傳出疑問(wèn)：“靜輪天宮是新天師道，與上清沒(méi)有什么關(guān)聯(lián)，何必如此緊張？”

    一位飛仙：“……曾有人修持過(guò)上清法?！?/br>
    大日如來(lái)不過(guò)多追問(wèn)，這其中問(wèn)題和他無(wú)關(guān)，他來(lái)此地只是為了問(wèn)出姬象的情況。

    而兩位飛仙聽(tīng)完大日如來(lái)的詢(xún)問(wèn)，因為密宗與大部分道教雖有怨忿，不過(guò)和靜輪天宮沒(méi)有太大的牽扯，雖然站在同為道門(mén)的立場(chǎng)上應該對于密宗大佛以敵視態(tài)度，但對方好歹是天心境界，也不可能上來(lái)就要驅逐對方。

    除非真的是有大仇怨。

    “我們對此人知道的也不是很多……”

    說(shuō)罷將曾經(jīng)諾皋大陰將軍與姬象的接觸事件說(shuō)了出來(lái)，靜輪天宮雖然一直有關(guān)注姬象，不過(guò)更多時(shí)候是借助他人的目光查看，譬如火君就是他們的附身對象，也是代行者之一，只是這個(gè)女人總是搞砸事情，讓他們不是很滿(mǎn)意。

    若不是她曾經(jīng)得到過(guò)太陰劫火的認可，她早已被替換掉了。留著(zhù)她，不過(guò)是為了重新引出完整的太陰劫火而已。

    “此人身上有北極四圣之力……”

    “此人據說(shuō)神游大浮黎土一千四百年……”

    “此人似乎與大賢良師是同代之人……”

    “火龍真人這次襲殺上清，據說(shuō)就是與他有關(guān)，現在應當是隱仙一派傳人。至于您所描述的那尊神位，我們也不清楚。過(guò)去典籍，未曾聽(tīng)聞?dòng)腥绱松衩??！?/br>
    “若您能知曉那神靈零星半點(diǎn)的名諱，或許我們還能幫助查詢(xún)，您可以去詢(xún)問(wèn)更古老的道派?！?/br>
    大日如來(lái)聲音停頓：“寇天師豈能不知？”

    被稱(chēng)呼為天師的存在，并不是只有所謂“四大天師”，新天師道主寇謙之，南天師道主陸修靜，茅山百法宗師葉法善，唐代獨有的道派“重玄派”之主杜光庭……乃至于鐘馗也有一個(gè)“捉鬼天師”的稱(chēng)號。

    總而言之，在道門(mén)之中，天師二字指的是修行極高的得道之人，往往是一方大教之主。

    “寇天師不知?！?/br>
    兩位飛仙還真就承認了，大日如來(lái)一下子不知道該說(shuō)什么，他很想來(lái)一句我不信，讓我進(jìn)去看看，但事實(shí)上是不能這么做的。

    “……既然連寇天師也不知，那貧僧便去神霄派問(wèn)問(wèn)?！?/br>
    大日如來(lái)從靜輪天宮離開(kāi)，烈日光輝跨越流洲，來(lái)到道教三洲的第三去處，也是近兩千年以來(lái)最新得到的一洲——長(cháng)洲。

    長(cháng)洲，又名青丘。

    在南海辰巳之地，多山川、大樹(shù)，仙草靈藥、甘液玉英，靡所不有。有紫府宮，天真仙女游于此地。

    長(cháng)洲，清真洞天。

    神霄派的人員分散，其宮闕神霄天宮不是十六大天宮之一，而是小天宮。但是神霄派法力兇猛，雷法與罡風(fēng)是得意之術(shù)，能動(dòng)用蒼天風(fēng)雷之力，所以雖然人員分散，聚集處也只是一座小天宮，卻依舊沒(méi)有太多人愿意與其交惡。

    除去力挺金朝的真大道教的天長(cháng)天宮與其為死敵之外，金元之修士與神霄派也并不友好，相反倒是和遼人相處不錯。

    小天宮沒(méi)有天心壓陣，最高修持不過(guò)是飛仙。

    不過(guò)神霄派有西河派這個(gè)旁支壓陣，雖然西河之主薩天師并未飛升里山河，但他曾經(jīng)對里山河中的仙人跨界出手過(guò)，使不少人極為忌憚那與眾不同，不起于天地而起于自身的西河雷法。

    “大日如來(lái)，至此意欲何為？”

    神霄天宮的飛仙出面，詢(xún)問(wèn)大日如來(lái)到此何意，敵意明顯。

    “貧僧來(lái)此問(wèn)一個(gè)人?！?/br>
    “誰(shuí)？”

    “元妙大圣在此？”

    “元妙……！”

    這位飛仙頓時(shí)面色大變，竟橫眉怒目起來(lái)：“林靈素才不在這里，若是要取他性命，大佛還是自己出去尋找，千刀萬(wàn)剮也與我們無(wú)關(guān)，莫要來(lái)這神霄天宮尋釁滋事！”

    若是尋常飛仙層次的人敢對天心如此講話(huà)，那必然要遭到懲戒，但是這里確實(shí)不是北俱蘆洲，若有佛門(mén)天心在此動(dòng)手，道門(mén)天心也會(huì )應世顯化，這是不必要的爭斗。

    大日如來(lái)脾氣不是很好，但也不想在這里動(dòng)手，不過(guò)神霄飛仙的語(yǔ)氣依舊讓他不滿(mǎn)：

    “佛亦有怒，貧僧不過(guò)是尋人罷了，元妙在與不在，貧僧都不會(huì )對神霄動(dòng)手。但是你這飛仙當真沒(méi)有禮數?！?/br>
    “罷了，此乃非常之事，貧僧有要緊之事，既然他不在這里，那貧僧便尋找一下……”

    大日如來(lái)離開(kāi)神霄天宮，天心百萬(wàn)心念散布大洲，不過(guò)由于這里沒(méi)有佛修，所以心念尋找一個(gè)人要困難許多。

    “佛主且??！”

    忽然半路上有人截住大日如來(lái)，大日如來(lái)也略有驚訝。

    天心一念映照諸洲，不可能有人知道自己下一步會(huì )出現在什么地方。

    “你是誰(shuí)？”

    這人渾身被白色罩袍包裹，面容黑暗，沒(méi)有五官，是用障眼法遮蔽起來(lái)，大日如來(lái)不免嗤笑一聲：“在貧僧面前，少用障眼之術(shù)。既有事情要言，再遮遮掩掩，亦沒(méi)有禮數。不是真強者?！?/br>
    “佛主說(shuō)的有道理?！?/br>
    白衣人拿手在面上一抹，散去那片黑暗。

    “我乃上清之人，知道那北極法師身上的神明究竟是什么東西，是來(lái)此告訴大日佛主的！”

    “那可是自古以來(lái)，曾有人想要接引，但不曾有人真正成功接引過(guò)的存在！說(shuō)來(lái)真是古怪！居然會(huì )被那人奪取，放置于身?！?/br>
    “那神形若是大佛得到，則大有裨益！”

    大日如來(lái)不免訝異：

    “我以帝師之身駕馭大日如來(lái)之位，已然位極密宗三佛首之一，更與釋迦佛互相映照，這來(lái)歷不明的天神形象，我若得到，又有什么裨益？”

    那上清修士大笑：“那可是道門(mén)初創(chuàng )之時(shí)，便少有顯世的玉清之力！”

    “是元始天尊的化身！”

    “而密宗所謂本初佛，是‘原始之佛’，亦正是‘元始’之一！若得此神形，或許便能使您窺見(jiàn)本初佛位！”

    大日如來(lái)所示現的那團光輝霎時(shí)熾烈起來(lái)！

    “原來(lái)如此！”

    ……