“如此狠毒之神，聞所未聞?！?/br>
    大威德王菩薩謝過(guò)金剛聲，帶走布延愿念，散去化身。

    只是……

    ……

    姬象此間事了，大威德王菩薩睜開(kāi)雙眼。

    “這是哪里？”

    他不在自己的佛國，愿念化身依舊未曾散去！

    外界顯化出的景色，是一片蒼茫大海。

    東海？

    “這是表山河？”

    大威德王吃驚不小，自己的愿念化身也承載一部分的元神投影，想要收回是輕而易舉的事情，跨界下降是危險的，愿念之術(shù)不過(guò)是取巧而已，能存在的時(shí)間也是有限，即使沒(méi)有穢跡金剛插手，自己其實(shí)也不能與姬象過(guò)多糾纏。

    只是……現在是怎么回事？

    “下降表山河，只通知穢跡金剛？佛門(mén)目中無(wú)人，太過(guò)狂妄，今日毀你一半元神在此，隔斷兩界，使你修為倒退至初地菩薩二十年以做懲戒?！?/br>
    一道少年聲音從大海上傳來(lái)。

    大威德王菩薩神色劇變！

    十二白馬虛影從天下落，一片紫衣御滄海雷霆，下降人間！

    四天心之一，道教紫衣神，乘十二白馬出東海，出則天下大戰！

    “紫衣！我不過(guò)是個(gè)愿念化身，元神投影！金剛尊主都允我離開(kāi)，你豈能不守規矩！”

    “你是看顧山河之人，豈能親自動(dòng)手！”

    大威德王菩薩驚恐之余出聲制止對方的行為，這虛影亦是愿念化成，但和自己的遠不一樣，這可是天心虛影！

    然而十二白馬沒(méi)有半點(diǎn)停留，其馬蹄壓下，震動(dòng)天聽(tīng)！

    “莫說(shuō)殺一個(gè)化身，便是宰了你的真身，佛門(mén)又能拿我如何！”

    “飛仙等覺(jué)，敢入人間，越界找死！”

    第四百一十一章 大日如來(lái)

    在東海掀起波瀾的時(shí)候，穢跡金剛便已感應到此時(shí)大威德王菩薩的處境，但他沒(méi)有選擇前去救援，只是感應著(zhù)大威德王菩薩法力暴跌，化身被毀，愿念受到大損，就是如此，他沒(méi)有任何動(dòng)作。

    佛教越界，此事理虧，等覺(jué)菩薩敢跨界顯化愿念化身，這其中牽扯的利益過(guò)大。

    確實(shí)是過(guò)大了。

    即使紫衣不出手，他散去化身，真身在里山河，很快也要受到其他等覺(jué)菩薩的討伐，觀(guān)世音，大勢至，日光，月光，光明王，師子吼，眾寶王……等等諸多等覺(jué)，皆會(huì )向他尋要說(shuō)法。

    那佛寺不是只供奉他大威德王的佛寺。

    那佛徒也不只是供奉他大威德王的佛徒。

    那人間也不是只有他大威德王能夠顯圣。

    那是佛教的徒，是佛教的威，是佛教的香火，不是他大威德王一個(gè)人就能隨便攝取，凝聚化身的。

    沒(méi)有和任何人商量，為了自己的利益，擅自取走諸多菩薩香火。佛陀們，或已證天心，亦或是正在證天心的路上，參悟太乙大羅，在佛門(mén)之中叫做“辟支佛（獨覺(jué)）”、“妙覺(jué)”，對人間種種香火，以及對于大威德王菩薩的行為，或許不會(huì )在意。

    但是等覺(jué)菩薩還沒(méi)有到這個(gè)層次，不過(guò)是在飛升的仙佛中走到巔峰，遠未曾觸碰到天心邊緣。故而他們依舊看重人間香火。

    尤其是觀(guān)世音菩薩，諸多等覺(jué)，位列第一，她必然會(huì )去找大威德王的麻煩。

    “我佛門(mén)在里山河本就勢大，即使表里山河流速不同，那大雷音寺事件，在里山河也沒(méi)有過(guò)去多少年，前車(chē)之鑒，歷歷在目，如今還敢以飛仙之身越界……豈不是給其他二教，以及方士，拿捏把柄？”

    “無(wú)論歸屬于何朝何代，無(wú)論曾經(jīng)輔佐過(guò)哪個(gè)雄主昏君，在里山河，若有外力打破四方安寧，其內部必須統一對外。佛門(mén)過(guò)于張揚，已經(jīng)引起其他三方不滿(mǎn)，如今還要多生是非……”

    “毀了等覺(jué)修行二十年，倒退為初地菩薩，這還不如剛飛升的列仙，如此嚴重的懲戒，也算是平息此事，給予諸方交代?！?/br>
    毀一個(gè)等覺(jué)而已，并不重要。

    又不是毀了一個(gè)辟支佛或者妙覺(jué)境的菩薩。

    佛門(mén)修持，亦有不同道路，菩薩乘的人都以修妙覺(jué)，也就是相當于道門(mén)大羅為目標，而道門(mén)的太乙大羅都是通向天心的道路，不過(guò)是側重點(diǎn)不同，同樣，佛之三乘，菩薩乘的妙覺(jué)，緣覺(jué)乘的獨覺(jué)辟支佛，也都可以修持到天心大佛的層次。

    至于最下的聲聞乘，也就是羅漢修行的道路了。至高為大阿羅漢，而羅漢是不能成佛的。

    不過(guò)，羅漢可以轉修菩薩乘，相比于正統菩薩一路的修持，羅漢便較為簡(jiǎn)單一些，可以相對而言視作一種終南捷徑。

    穢跡金剛發(fā)出嘆息，青年大佛的虛影一步踏出，東海之上事情已經(jīng)平息，十二白馬也不見(jiàn)了蹤影。

    道教借助此事向自己發(fā)出警告。

    或許，也是自己上一次的回禮。

    “給予北極法師以金剛印記，收秦女休為麾下刀鋒，又予二轉仙丹，此前更是破過(guò)靜輪天宮尸解仙?！?/br>
    “紫衣的意思是，道門(mén)的人跨界而來(lái)，不過(guò)是個(gè)列仙，還自轉陰世降低境界，落下仙體，如此弱小之仙，卻也要被我暗中cao作，以至于回歸陽(yáng)間，退下仙境不說(shuō)，還倒退至先天弱境，被北極法師所殺……”

    “隨后，引導北極法師發(fā)現彌勒圖卷，以察覺(jué)穢跡印記，第一次開(kāi)放權限，使孔雀大明王有所覺(jué)察……”

    “陰世塑化鬼城，我第二次放開(kāi)金剛印記權限，以讓孔雀大明王真正察覺(jué)漏洞所在，而援助北極法師，此事涉及到宋朝的神霄道與金朝的真大道教……”

    “多次潛移默化影響世間，道門(mén)對我已有怨忿?！?/br>
    金剛的聲音隨著(zhù)他的虛影消失而消失。

    修持菩薩乘的人，都要以成就妙覺(jué)為終點(diǎn)，與修大羅道一樣，其本質(zhì)上都是對于因果的應用，修成之后便可成就天心。

    倒果為因。

    不過(guò)現在還不需要這樣做。

    僅僅是落下一些念頭，人間便已經(jīng)承受不住，潞王當年也不過(guò)就是被一個(gè)念頭纏身，卻陷入無(wú)邊痛苦，以至于要建無(wú)能勝明王的廟宇來(lái)壓制自己的念頭。

    不過(guò)這個(gè)明王，不過(guò)是和悲愿金剛一樣，只是地藏菩薩的化身罷了。

    ……

    里山河中，大威德王菩薩已經(jīng)自食惡果，他好不容易帶回了東部王庭布延的愿念，但是rou身魂魄都不存在，而且建立在北俱蘆洲的盛大佛廟已經(jīng)被萬(wàn)千佛光包圍！

    師子吼菩薩，光明王菩薩，日光菩薩，山?；燮兴_，眾寶王菩薩。

    二十五等覺(jué)之中的五位來(lái)此，將他的廟宇包圍起來(lái)。

    “你只為了區區一個(gè)元朝余孽，便做出這種越界之事！”

    “番僧張狂，便是要護持他們也無(wú)需現在！因你一人連累佛門(mén)，大雷音之事，天道真境道路出現，有人認為佛帝欲奪天道真境之機緣，齊齊派遣飛仙駕臨雷音，以逼佛帝退出。若不是藥師佛、光明勝佛、準提金剛等三位天心出手護持，雷音怕是都要崩掉半壁！”

    “行事張狂，生怕天下不知有等覺(jué)越界！道門(mén)眾多天宮，方士十大仙山，連儒教的彼岸神國，昭明世界都有所察覺(jué)，你以為等覺(jué)還和尋常菩薩羅漢一樣，行事不會(huì )為人所知，亦不會(huì )為人所覺(jué)？”

    五位等覺(jué)動(dòng)了嗔怒之火，身為菩薩的他們已經(jīng)少有動(dòng)怒，這一次是真有無(wú)名火起。

    自我行動(dòng)連累大局，佛門(mén)剛剛在雷音宣言，隱世十年不做行動(dòng)，如今大威德王菩薩直接跨界投影，簡(jiǎn)直把雷音三圣置如無(wú)物！

    “是誰(shuí)讓你們來(lái)問(wèn)罪的？玄奘藥師王佛，達摩光明勝佛，鳩摩羅什準提金剛？”

    大威德王菩薩臉色蒼白，閉上雙眼：“我剛受紫衣神重創(chuàng )，修為倒退到初地菩薩二十年，道教必然偃旗息鼓，現在還需要什么交代呢？”

    “你還需要給我們一個(gè)交代！你擅自取用我等香火，壞亂我等計劃，更是毀佛門(mén)承諾，如今只是被打退到初地菩薩，我看不夠！”

    眾寶王菩薩冷聲道：“你需要退下菩薩位！”

    “不可使你這人成就佛果，亦不可再回歸菩薩乘！因你有師有承，于是你亦不可證辟支佛。即日起你轉修聲聞乘，去做個(gè)大阿羅漢，解脫散客去吧！”

    大威德王菩薩聞言先是一愣，而后便哈哈大笑起來(lái)：

    “從來(lái)只有羅漢轉修菩薩，還未曾有菩薩轉修羅漢，人向高處，水向低處，已經(jīng)得到的智慧，早已銘記心中，又豈可還給天地諸佛？”

    “諸位，到底是誰(shuí)讓你們來(lái)問(wèn)罪的？”

    山?；燮兴_道：“是誰(shuí)讓我們來(lái)的不重要，我們便是自己來(lái)的，代表二十五等覺(jué)。你也是二十五等覺(jué)之一，還需要哪路佛陀向我們下令嗎？”

    師子吼菩薩更是毫不客氣的怒斥，聲音如滾滾雷霆，又像是火山爆發(fā)，大海咆哮：

    “自今日之后，番僧一脈不可再有多余動(dòng)作！否則將有霹靂天火之難！”

    大威德王菩薩對于幾位大菩薩的威脅毫不畏懼，甚至放聲大笑起來(lái)：

    “我被紫衣神為難，穢跡金剛也不護持我，是我咎由自取，但你們也想對我下命令？這里是里山河，你們是在北俱蘆洲的西南凈土，你們身后沒(méi)有大佛，就敢來(lái)到這里？”

    “密宗能不能傳承，參不參與以后的爭斗，認不認可雷音寺的約定，那不是我說(shuō)了算?！?/br>
    “那是佛說(shuō)了算！”

    他話(huà)語(yǔ)落下，天地間忽然一片烈日光芒，連五菩薩中的日光菩薩身上的輝光都被壓制下去，而那熊熊烈日甚至照耀整個(gè)北俱蘆洲！

    “退?！?/br>
    一言下降，五位等覺(jué)菩薩立刻被驅逐出北俱蘆洲地界，從原地消失無(wú)蹤！

    之前的狂妄質(zhì)問(wèn)之聲全部消弭，在烈日光輝之下，大威德王菩薩向日光行禮。

    “大日如來(lái)！”

    烈日光輝之中，大日如來(lái)的聲音傳遞下來(lái)：

    “雷音之約確不可毀，我雖不在，卻也必須認可。五等覺(jué)身后必有大佛，以此事逼我密宗退出爭斗，故現在雖暫且驅逐，但若不好好解決問(wèn)題，下一次來(lái)這里的，恐怕就是觀(guān)世音、大勢至、虛空藏了?！?/br>
    “這三人身后所現大佛，不好與之相爭，如今不現身，不過(guò)是為了顧全大局而已?！?/br>
    觀(guān)世音代表佛祖，大勢至代表阿彌陀佛（接引佛祖），虛空藏代表如意金剛。

    大威德王菩薩心有不甘：“我密宗亦有諸多大佛，何必遵從雷音之約……”

    “佛門(mén)為整體，雷音之言，是須彌之意，是七級浮屠之聲，是婆娑凈土之念，亦是四大部洲共同的聲音！一旦內部心有所離，便會(huì )輕而易舉被從外部瓦解，這淺顯道理，你還不懂嗎？”

    “看看道門(mén)如今內斗之景，便能知曉我佛門(mén)若是內戰所得到的下場(chǎng)了?！?/br>
    “你帶來(lái)的那愿念，給予我吧?！?/br>
    大威德王菩薩將那布延愿念給予大日如來(lái)，后者取愿念之后，輕嘆一聲：“恢復大元之事，還需從長(cháng)計議，穢跡金剛也是狠辣，毀去rou身便是了，連魂魄也湮滅殆盡，還需要從輪回之中找一個(gè)新魂以為愿念載體?！?/br>
    “若不是他身具天命，得到大元印璽，有望引出天道，這樣的弱小之輩，本無(wú)須過(guò)多關(guān)照。惹到了人間仙人，也是天地那時(shí)不曾眷顧他?！?/br>
    “光復元庭，自天心之上更進(jìn)一步，道門(mén)所謂混元，我等所謂寂滅，皆是虛妄，唯有真境方能打破枷鎖，成就真實(shí)佛果?！?/br>