三：趕鴨子上架的英雄

    【預警：本文為發(fā)泄壓力的作品，含有血腥暴力內容，極有可能會(huì )出現嚴重男尊女卑、雌競、雄競等不符合正常價(jià)值觀(guān)的情節，部分rou不是甜掉牙的好rou，女主也不是啥偉光正的好人，只是看著(zhù)像大好人?？傊?，不要把現代人的思維往本文的原住民身上套，畢竟本文的原住民如果放在現代社會(huì )，那就是妥妥的法外狂徒張三，槍斃五分鐘都不帶夠的?！?/br>
    借著(zhù)樹(shù)木的掩護，端木羽悄悄潛行至發(fā)出異常聲響的地點(diǎn)，準備一看究竟。

    如果現在發(fā)生的事不是端木羽親眼所見(jiàn)，她或許會(huì )永遠覺(jué)得這個(gè)世界美好無(wú)比。

    在前方的小路上，兩撥人正在拿刀互砍。其中一撥人的人數比較少，他們將一個(gè)大肚子女人圍在中間保護起來(lái)，吃力地招架著(zhù)對方的進(jìn)攻。

    他們拿著(zhù)的刀全都是彎刀，端木羽認得這種彎刀，因為它是高島原住民的特有標記之一，只有男子才可以佩戴。所有彎刀都是開(kāi)了刃的，因為端木羽看到已經(jīng)有人流血，傷口十分明顯，根本不是道具效果。

    不對，高島原住民已經(jīng)完全融入現代社會(huì )，隨身佩刀行為早已經(jīng)被禁止，而且這種彎刀屬于管制刀具，要是帶出去以后被發(fā)現，必然喜提銀手鐲一副外加牢飯若干，頭再鐵的人也不敢拿出來(lái)嘚瑟，他們?yōu)槭裁纯梢噪S身佩戴，甚至用它砍人？

    突然，占據進(jìn)攻優(yōu)勢的一撥人大喊道：“平溪！平溪！平溪！”

    他們的喊聲，再次讓端木羽發(fā)現不對勁之處——“平溪”是高島原住民歷史之中存在的一個(gè)部落，根據歷史記載，后來(lái)這個(gè)部落因為太過(guò)招搖，被莫那領(lǐng)導的高馬部落推平了，部分幸存者成為高馬部落的奴仆，部分幸存者逃跑后不知所蹤，怎么現在還能出現？

    所以說(shuō)，自己在墜崖以后，穿越了？！

    之前高喊“平溪”的人突然發(fā)起總攻，另一撥人很明顯不是他們的對手，已經(jīng)有幾個(gè)人倒下，不知道是否涼涼。

    緊接著(zhù)，一把彎刀砍向已經(jīng)倒下的那些人。

    伴隨著(zhù)大量血液噴涌而出，身首分離，那顆頭顱不再是正常意義上的人頭，而是以后被用于炫耀的戰利品。沒(méi)錯，這是高島原住民歷史上的傳統，行獵活動(dòng)之中的獵人頭。

    雖然端木羽可以為了果腹，毫不猶豫地殺死小動(dòng)物，但是她身為現代人，沒(méi)辦法接受現場(chǎng)直播獵人頭的過(guò)程，胃里一陣翻江倒海，然后不受控制地發(fā)出干嘔聲，吐在地上。

    高島原住民尤其是男性高島原住民，從小就被訓練狩獵，所以他們的感覺(jué)通常很敏銳，所以端木羽被發(fā)現：“是誰(shuí)？！”

    那些“平溪”人不知道是做賊心虛，還是準備為這次行獵加點(diǎn)新菜，只見(jiàn)他們當中有人迅速調轉方向，然后對準端木羽的藏身處，以最快速度張弓搭箭。

    端木羽自然也不是吃素的，她縱身一竄跳離原地，也幸虧她小時(shí)候在山里摸爬滾打，不然她的身體就被那些箭矢給射成篩子了。

    “他媽了個(gè)巴子，人若犯我我必犯人，別怪我不客氣！”

    端木羽確實(shí)不想蹚渾水，她只想再擺個(gè)爛，畢竟這兩撥原住民都和她沒(méi)有利害關(guān)系，他們打死一個(gè)少一個(gè)，誰(shuí)知道有人不分青紅皂白，想把她置于死地，所以端木羽決定，要利用自己所學(xué)，豁出去跟“平溪”人對線(xiàn)。

    可能因為端木羽的長(cháng)相穿著(zhù)打扮，和原住民完全不同，在場(chǎng)所有原住民都看得一愣。

    趁著(zhù)他們愣神的機會(huì )，端木羽手中的小刀閃過(guò)，有個(gè)“平溪”人的手臂被重創(chuàng )，無(wú)法握住彎刀，只見(jiàn)端木羽迅速奪刀，然后朝著(zhù)其他“平溪”人進(jìn)攻。

    之所以選擇奪刀戰斗，是因為端木羽知道，自己的小刀對付彎刀，勝算基本為零，而且對面是一群拿著(zhù)刀的成年男人，赤手空拳上去和送人頭沒(méi)區別。更何況端木羽的學(xué)生時(shí)代，除了在課堂上擺爛，就是在學(xué)校里拿各種東西，和來(lái)找她麻煩的人上演全武打。手里有個(gè)家伙事，打起架來(lái)簡(jiǎn)直不要太方便。

    原本被壓制的另一撥人，在端木羽這個(gè)程咬金半路殺出以后，所剩無(wú)幾的幸存者立刻橫掃慫態(tài)做回自己，朝著(zhù)“平溪”人反攻。

    沒(méi)過(guò)多久，那些原本神氣活現的“平溪”人發(fā)現局勢不妙，立刻拖著(zhù)傷者以及同伴的尸體逃竄，很快消失在叢林深處。

    端木羽沒(méi)有追他們，因為古人云窮寇莫追，萬(wàn)一追到半路被對方埋伏好的大部隊包圓，那畫(huà)面將“美”到不敢想象。

    突然，之前被保護的大肚子女人突然慘叫起來(lái)，端木羽定睛一看，發(fā)現女人的下身開(kāi)始流出血液——原來(lái)這是個(gè)即將臨盆的孕婦！

    幸存的幾個(gè)原住民見(jiàn)狀，竟然對著(zhù)端木羽跪下，神色急切又凄慘，嘴里說(shuō)著(zhù)原住民的語(yǔ)言。端木羽不太懂他們說(shuō)什么，但是她聽(tīng)懂了“求你”“救命”兩個(gè)詞語(yǔ)，看來(lái)她這次要送佛送到西、好人做到底。

    在動(dòng)作指示加散裝詞語(yǔ)的指示下，孕婦很快被抬到端木羽在叢林中的住處附近。當然，端木羽心中七上八下，因為她根本不是醫生，如果這孕婦有什么三長(cháng)兩短怎么辦？

    其他幾個(gè)的原住民適當遠離孕婦的位置，并且用衣服遮住自己的臉——這是高島原住民的習俗之一，男性不能看到孕婦的分娩過(guò)程，也不能在孕婦分娩時(shí)靠得太近。

    很快端木羽發(fā)現，孕婦的年齡比自己大不了多少，而且長(cháng)得眉清目秀，臉頰處有刺青痕跡，這是已婚女人的標志。

    終于，在孕婦把端木羽的一只胳膊抓出很多血痕以后，孩子順利降生。那是一個(gè)男孩，盡管他是母親受到驚嚇以后，匆忙又突然地來(lái)到這個(gè)世界的，但是哭聲響亮，看上去也算健康。

    根據自己在書(shū)中讀到的知識，端木羽把自己的小刀在火上烤過(guò)，然后割斷嬰兒的臍帶，找來(lái)自己沒(méi)穿的一件衣服，包裹住嬰兒的身體。

    “你就是祭司提到的……月光……嗎……謝謝你……真得謝謝你……你的恩情……我們永遠不會(huì )忘記……”