9. 神祭

    塍南山的北半之山已是出了明國之境，與夏國交界。

    傳言這偌大的塍南山里有神有靈。

    能御云氣，能乘飛龍；冰肌雪膚，不食五谷，吸風(fēng)飲露，人間似若柔柳的處子風(fēng)姿都不及其一二。

    長(cháng)句氏對此深信不疑。

    不僅為這位地仙修了山鬼神廟，還年年為其捧奉香火，以求子孫得其庇佑，長(cháng)年風(fēng)調雨順，百姓不遭災難。

    自此，長(cháng)句一脈扶搖直上。

    長(cháng)句氏句胥大敗夏人，受明國新君之封，句胥是為西獻侯，朝堂之上又做太師，封地就靠著(zhù)這塍南山。

    句胥轄一方軍領(lǐng)一方將，傳其威猛勇武，得了地神之力，夏人不敢來(lái)犯。

    冬前祭祀求福，也要專(zhuān)往那塍南山北去，騎馬打燈亮個(gè)通宵整夜，抓獐獵麝，打虎殺豕。

    夏人不敢言不敢怒，生怕此時(shí)上山也像那些獸禽畜生似的，被一箭射破了喉嚨。

    ……

    塍南山里常年云霧繚繞數層，四季的鳥(niǎo)禽野獸紛繁聚雜。

    不入山就只能像那隔紗看人似的見(jiàn)其山腰山腳，不得窺其全貌；可愈往山上深處去便愈是叵測幽詭，翻山越路的人沒(méi)有一個(gè)敢走那些未踏之地。

    自從有了這山鬼廟，上了山的人都必須先得來(lái)拜它一拜。

    又是一年秋收秋狩，此般時(shí)節的塍南山既熱鬧，又最是吵鬧。

    本是香火燎繚的神廟更是灑了香熏了煙，祭祀早些原是還不到時(shí)候，這里已是日日人聲鼎沸，來(lái)求什么的都有。

    而今日正是到了祭禮的日子。

    據說(shuō)往前此日，是入山已久的長(cháng)句先祖得了山鬼指引，走出了這彷若迷途的深山，于山下西河邊誕下一身披金光的嬰孩，靠山吃水，這才有了現今的長(cháng)句一脈。

    正午。

    太陽(yáng)當頭，少陰盛陽(yáng)，妖煞皆逃俱避。

    廟內正堂前的場(chǎng)院已經(jīng)布置完備，紋路精細的巨大方鼎前有著(zhù)子羊三只，家豬五頭，幾筐竹擔里的黍麥稻栗不計其數。

    牲畜都被捆了手腳，不許亂彈胡動(dòng)；嘴里還咬了蒿草一把，不許嘶聲喊叫。

    而這方鼎與山鬼正堂之間的長(cháng)長(cháng)廊道上則擺了禮桌兩方。

    要知道往年只會(huì )擺出一張桌子，長(cháng)句氏族之主便坐此敬神觀(guān)禮。

    垂首順著(zhù)漸寬的石階往下看去，除了沿著(zhù)方鼎兩旁排開(kāi)的樂(lè )師伎人，祭祀用的牲畜前還跪了男女老少四人，都被蒙了雙眼，但和那些牲畜一樣，也是捆了手腳，嘴含蒿草。

    此時(shí)的太陽(yáng)稍稍移了方位。

    才得廟門(mén)大開(kāi)。

    領(lǐng)頭的筮人辨不清男女，著(zhù)裙裝，戴黑色高帽，披頭散發(fā)。

    腰際盤(pán)有一圈骨片，光了腳來(lái)一步三顛，形如樂(lè )極而不禁連蹦帶跳，表情卻肅重穆莊，目光定視前方，身動(dòng)而眼不動(dòng)。

    如此走起路來(lái)便如鈴鐺一般，“呯呯砰砰”地響，以告神其所欲所求。

    而經(jīng)這筮人瞄定時(shí)刻引路而來(lái)的。

    便是今時(shí)今日的長(cháng)句之主——

    西獻侯句胥。

    哪怕他并未身居高位，在這一眾低眉順眼的人里，他那周身的氣度叫人一眼瞧去自是只能看見(jiàn)他。

    身型魁梧，昂藏七尺。

    而他面上那從右眼斜下橫亙到耳際的一道駭人的傷疤更是叫很多沒(méi)膽子的人連直視他都不敢。

    可就算他僅剩了一只左眼，那目光里自帶的凌厲也是一分都不會(huì )少。

    據傳句胥憑他這般兇狠的面貌，于馬背上執那千斤戟，再朝那夏人的將首一吼，直接把對方嚇得連斧子都掄不起來(lái)，屁滾尿流。

    這時(shí)的太陽(yáng)已是背向的方位，句胥朝那臺階走出的每一步都在他身前拉出了一道長(cháng)長(cháng)的影子，把他前面和他比起來(lái)簡(jiǎn)直弱不禁風(fēng)的筮人罩在陰影里，當見(jiàn)其魁偉一二。

    但卻有一人也叫句胥應奉禮三分。

    他身旁同行的少年自是不像句胥那般生了一副唬人的樣貌。

    兩人同著(zhù)為了今日禮畢狩獵而穿的利落騎裝，除了能看出誰(shuí)少誰(shuí)長(cháng)，這少年的沉靜竟也不輸這身經(jīng)百戰的西獻侯。

    只是他看起來(lái)甚是年青。

    面目英俊，長(cháng)得白凈，嫩生稚真。

    一瞧便知是嬌生慣養而來(lái)的公子，當是還要經(jīng)些歷練的好。

    兩人同行，行至那備好的兩方石桌前。

    句胥微微躬身，垂眸抬手，緩聲道：

    “大王上座?！?/br>
    句胥說(shuō)話(huà)時(shí)的音色亦如他的容貌，似是蘊了力道一般沉厚且深重。

    他身旁的少年并不謙禮，拿出了一國之君應要俯視他的臣民的氣概，先于句胥落座。

    這位便是明國新上登基的大王。

    名喚偃澹。

    雖然對于朝中諸侯老臣來(lái)說(shuō)，十九歲的偃?？雌饋?lái)還是個(gè)不入流還不老成的毛頭小子。

    但他這王位，似乎得的并不光彩。

    他這個(gè)人，似乎也并不是只有一身王族的嬌慣脾氣，更不是因為他的年紀見(jiàn)識就可以任意揉搓圓扁的一位軟弱的君王。

    原是眾臣先時(shí)全都歸心于偃澹的王兄，也就是先王封下的太子偃夷。

    兩人同父同母，只是身處王家，當立嫡子長(cháng)子，王后誕下的偃夷生來(lái)便是太子。

    可如今成了王的卻是王弟偃澹。

    偃夷于先王崩逝之后便以病重體弱為由，將太子之位禪讓給了親弟。

    但這似是偃澹的一面之詞。

    偃夷的這番讓位之言，出自偃澹在登基前出示給群臣的一封所謂偃夷親筆寫(xiě)下的告位之書(shū)。

    朝內眾臣起辯，不是長(cháng)子卻繼位的偃澹成了眾矢之的，更有數名忠心耿耿的功將老臣徹夜跪在偃夷行宮門(mén)前，請他收回心意，依照先王所示，順位稱(chēng)王。

    時(shí)值夏人趁著(zhù)明國先王薨匿，遣兵偷襲，放火燒砸，疆境幾欲淪陷。

    偃澹不等諸侯同心調兵，即授任塍南邊境長(cháng)句氏句胥為將軍，率同族之力以抗強敵。

    夏人大敗，鎩羽而歸。

    病中的偃夷再表讓位之心，偃澹為王已是塵埃落定。

    新王體恤參戰的將兵士卒，親臨長(cháng)句，與這新封的西獻侯一同觀(guān)祀禮，拜山鬼，狩秋獸。

    句胥落座之后，鐘樂(lè )鼓聲即起。

    竹擔內的五谷被盡數倒入鼎中，嘴中塞了易燃的蒿草的牲畜也被一只一只地抬入鼎內。

    扔入火種，片刻之后便是火光沖天。

    噼里啪啦的油脂炸裂聲，高亢悠揚的奏樂(lè )擊鼓聲，與那直直而上的青煙一起，要燃個(gè)一天一夜。

    只是那于堂前候禮的引路筮人眼尖。

    瞧著(zhù)那“玉面蘭香夫人”的牌位不知怎的晃了一晃，于是伸手上去扶了一把。

    左思右索。

    想了一回這明國新君大抵還是名不正言不順，地神山鬼自是曉得其中的因果與齷齪的。

    可要收了誰(shuí)是神仙才管的事，而他又不敢妄言，干脆閉嘴消災罷了。