也絕對不是什么以身飼魔嘛！

人家把臂同游的時(shí)候是心意相通，道不同時(shí)也是果斷轉身，絕對無(wú)所謂再藕斷絲連、曖昧不清。

當然，畢竟曾經(jīng)有情人，后來(lái)轉身也不過(guò)是理念不和，無(wú)所謂生死大仇，

情誼難以繼續，卻也不至于徹底否認過(guò)去。

見(jiàn)面仍是故交，相視一笑、坐下品茗論道的交情還是有的。

就是論著(zhù)論著(zhù)很可能變成彼此道義爭執、直接動(dòng)手切磋，那也是坦坦蕩蕩的。

哪里是現在什么以身飼魔，什么一女曖昧多男的傳人能比的？

雖說(shuō)在玩“男人掌控世界，女人通過(guò)掌控男人進(jìn)而掌握世界”這方面，陰癸派的手段比慈航靜齋還要更不堪幾分。

可誰(shuí)叫陰癸派的邪詭作風(fēng)沒(méi)叫向曉久炸毛，慈航靜齋的蒼生為念反而叫向曉久直接拍桌、奮起怒懟了呢？

早說(shuō)了宮九是個(gè)輕易不自打臉，

卻也并不吝嗇在“大事”上自打臉的貨。

而向曉久，就是宮九的大事。

惹了向曉久不快的，自然就是大事中最大的那個(gè)事。

哪怕都是噴的“我獨立創(chuàng )立教派，代代宗主皆女兒，可不是為了讓你們只懂得玩情緒曖昧的”呢，地尼噴梵清惠的，也遠比陰癸派祖師噴祝玉妍的，要狠得多。

再加上陰癸派是特殊行業(yè)女子流派，色誘手段用得格外情有可原一些嘛！

梵清惠偏偏還要多負擔師妹碧秀心的那一份。

誰(shuí)叫碧秀心死得早。

雖說(shuō)在場(chǎng)的佛道魔都給所謂的祖師爺怒懟過(guò)，

梵清惠卻絕對是其中給懟得最慘的那一個(gè)。

而且還不只給祖師懟的慘。

還記得嗎？

慈航靜齋招惹得向曉久拍桌奮起的，從來(lái)就不是什么以身飼魔、什么一女曖昧多男的個(gè)人作風(fēng)問(wèn)題。

個(gè)人作風(fēng)問(wèn)題畢竟大多只是道德問(wèn)題。

止步于道德層面的個(gè)人作風(fēng)問(wèn)題向曉久最多看不慣者不深交，

道德綁架那種事，從來(lái)懶得做的。

向曉久煩的，

最先只是她們一邊打心底里認可眾生平等，一邊卻在有意無(wú)意地將將自己放置到‘代天而行’、‘為萬(wàn)民言’的高高在上，更是將給平等眾生擇評個(gè)凌駕之主的“大事”視若歷練傳人的“同等大事”；

后來(lái)聽(tīng)說(shuō)了宋缺和梵清惠的故事，又多煩梵清惠具體個(gè)人一點(diǎn)：

民族大融合固然是歷史趨勢，五胡亂華的慘痛沒(méi)經(jīng)歷過(guò)就那么輕飄飄？

宋缺說(shuō)他自己著(zhù)重的是現實(shí)，梵清惠追逐的是夢(mèng)想。

夢(mèng)想就能好偉大喲？

雙九建設夢(mèng)想之國，對于會(huì )遭受陣痛的門(mén)閥士族主流教派，都還要一邊狠心下手、一邊斟酌可緩和處的緩和手段呢！

向曉久也不想太過(guò)陰暗地去揣測，在五胡亂華之時(shí)、民不聊生之際，

對現實(shí)絕望的民眾對講求來(lái)生果報的佛教之接納傾向程度，

是否也是影響慈航靜齋等佛門(mén)教派、能夠特別淡定看待這個(gè)民族大融合進(jìn)程的重要原因。

但向曉久原就腦洞大。

佛教在五胡亂華時(shí)期發(fā)展迅猛又是事實(shí)，梵清惠對五胡亂華的看待也是宮九用了“黃粱大夢(mèng)”之法后，聽(tīng)她親口說(shuō)出的。

老實(shí)說(shuō)，別說(shuō)向曉久這么個(gè)一貫自忖三觀(guān)挺正的，宮九都聽(tīng)得有點(diǎn)煩。

所以梵清惠特別悲催的，

除了佛道魔都有的基本待遇之外，

還和其他被她牽連、同樣被雙九想起來(lái)咨詢(xún)五胡亂華看法的其他佛門(mén)同道，

一起有了特殊待遇。

梵清惠作為導火索，

也是因為梵仙子當年深山修煉最是避開(kāi)五胡慘劇，

不比凈念禪院的禪主等年歲又更大些、又更自幼俗世修行的有見(jiàn)識，

說(shuō)起來(lái)格外輕飄幾分的緣故，

同樣的特殊待遇里，她又是被招呼得最周到的。

雖說(shuō)宮九自忖手段柔和，并沒(méi)有如“感同身受”一般，將所有搜集到的五胡亂華時(shí)期慘劇都叫他們變幻了受害人、受害人家屬、死里逃生者等等身份花樣享受。

多添加的心魔也著(zhù)實(shí)不小。

梵清惠尤其多。

大概這也是為什么宋缺重逢梵清惠，會(huì )覺(jué)得她一身氣質(zhì)飄忽更甚，神色卻又仿佛接地氣了些的緣故？

著(zhù)實(shí)是給折騰得夠嗆。

只吐了幾口血，境界大跌之后，又能在兩月之內，就恢復到如今這般模樣，都是梵清惠確實(shí)聽(tīng)進(jìn)“祖師地尼”的狗血噴頭版訓誡，下了十足誠心與精力去靜心通讀佛經(jīng)，尤其是凈念禪院禪主特別分享的地藏菩薩本愿經(jīng)的結果了。

原諒莫莫對梵齋主遠比對祝玉妍石之軒等人的苛刻，實(shí)在是這位是原著(zhù)認證看淡五胡亂華的人物，偏偏莫莫看過(guò)一些五胡亂華的正史野史描述之后，平生寧可做清朝漢家小腳女人都不敢生在五胡亂華之感……對梵清惠也就格外看不順眼。再加上慈航靜齋實(shí)在太大義凜然了，叫人對她們的要求也忍不住要高一些。

善人做了惡事總比惡人做了惡事更難以接受，莫莫也只是這么一個(gè)俗人~~o(>_

第七十五章

宋缺參加完“筑夢(mèng)工程師碰頭會(huì )”后,才聽(tīng)宮九說(shuō)了這一點(diǎn),差點(diǎn)兒沒(méi)忍住拔刀。

畢竟再怎么說(shuō)是放開(kāi)了手，也還是珍藏心尖的女子。

宮九卻還毫無(wú)愧色、甚至自忖功高：

“哪個(gè)黃粱大夢(mèng)經(jīng)歷的不是基于事實(shí)了？

事實(shí)是你不睜眼看就能忽略的存在嗎？

要是沒(méi)我這番點(diǎn)撥,說(shuō)不定魔門(mén)中人再破碎虛空幾十人,佛門(mén)中人，尤其是慈航靜齋的，都拼不出一個(gè)！”

“別看梵清惠如今心魔種得最狠，那也是她憑實(shí)力種的心魔！

要是真有大毅力、大智慧能堪破……

日后要是人家梵仙子破碎虛空、飛升而去,你卻因為修為不夠只能望月興嘆，唉！”

宮九原待要宋缺“可不要怪我（好心點(diǎn)撥她）”,轉念一想,有情人手牽不成，還要隔著(zhù)次元壁也著(zhù)實(shí)可憐,索性改口：

“沒(méi)事,你就盡情怪我吧！要切磋也盡管來(lái)！”

誰(shuí)叫宋缺是他和向曉久都最為看好的，“筑夢(mèng)工程師”中最要緊、最總攬大局的那一位呢？

宮九總是要給他幾分優(yōu)待的。

包括不不僅限于犧牲那么一點(diǎn)兒和向曉久互聊加互撩的時(shí)間，陪他散散心。

然而宋缺已經(jīng)徹底沒(méi)了拔刀的欲望了。

不只不想對宮九動(dòng)刀，完全不想看到“李淵”那張臉。

惹了向曉久的結果，梵清惠和其他倒霉被連帶惦記的佛門(mén)中人已經(jīng)告訴你了。

惹了宋缺的后果，又會(huì )是什么呢？

別看宮九將佛道魔等都給懟得一片慘綠,對上宋缺,能用的手段還真不多。

誰(shuí)叫人家是筑夢(mèng)項目