世之下。

向曉久依然見(jiàn)不得宵小之事，卻沒(méi)純白正義到連乞兒為了生存坑蒙拐騙都要管一波。

不太過(guò)分的恃強凌弱都不管。

當資源匱乏到不爭即死的時(shí)候，阻止一切恃強凌弱，無(wú)異于不許狼吃羊。

當然，也不是全然不予理會(huì )。

不爭即死的爭奪沒(méi)什么好說(shuō)的，

沒(méi)到不爭即死的時(shí)候卻只因為自己比別人強、就隨意玩弄人命人權的……

若是不殺，豈不白浪費了“人”都不夠分的資源了嗎？

這么一算，雙九殺得最多的，居然是各種“軍”。

見(jiàn)著(zhù)以義軍為名的暴民強匪殺一波，

見(jiàn)著(zhù)比土匪還不如的所謂官兵也會(huì )宰一群。

宰得向曉久都為中原大地心疼了：

“這些家伙怎么這么想不開(kāi)？有那精力何不去守國門(mén)？偏只知道在自家百姓跟前亮肌rou?！?/br>
不管是義軍還是官兵，成編制的高武力人群劫殺平民都是死不足惜的。

向曉久就是可惜了，這些人偏偏不能死在對抗外敵的戰場(chǎng)上。

五胡亂華才過(guò)去多久哪？

將近三百年的戰亂好不容易才結束在隋文帝手里。

這才過(guò)了幾天太平日子？

雖說(shuō)是楊阿摩步子太急扯著(zhù)蛋了，這些人內耗起來(lái)也著(zhù)實(shí)太舍得下本錢(qián)了。

對魔門(mén)二派六道的理解是莫莫自己的琢磨，一家之言，不喜勿怪。

不過(guò)對荊軻等人的解說(shuō)卻是有歷史依據的哦！荊軻確實(shí)不僅僅只是一名刺客，他曾經(jīng)也游歷諸國、推銷(xiāo)過(guò)自己的理念，奈何愿意用他的人，卻只用他做一刺客罷了

第六十八章

在這種情況下，聽(tīng)說(shuō)了慈航靜齋的某些事跡,向曉久雖然不怎么贊同,卻也不至于太過(guò)反感。

慈航靜齋的所謂仙子，也有著(zhù)世人總免不了的傲慢與偏見(jiàn)。

但不管慈航靜齋行事有再多與雙九觀(guān)念相悖處,至少使天下由亂轉治的心是真的,也一直為了這個(gè)信念努力著(zhù)。

無(wú)論方法方式上多么叫人一言難盡,總比那些下足本錢(qián)玩內耗的強許多。

有鑒于此，哪怕親耳聽(tīng)到化名秦川的女子挑唆李世民逆父殺兄，雙九也都沒(méi)有急著(zhù)動(dòng)作。

如今隋煬帝連謚號都出來(lái)了,宮九也早在出來(lái)之前就安排下太原關(guān)中諸事，無(wú)所謂史書(shū)之上那種李淵許諾李建成兄弟幾個(gè)“誰(shuí)能攻下關(guān)中,就封其為世子”的局面,也不曾有什么太子秦王的分封……

李世民好歹沒(méi)說(shuō)出什么擔憂(yōu)不平的話(huà)語(yǔ)來(lái)。

向曉久倒是不需仔細查看,就能感知到“秦川”一身夾雜著(zhù)佛門(mén)氣息的劍氣,

又恰之前才與宮九說(shuō)起慈航靜齋的，再遇著(zhù)這么個(gè)和婠婠修為仿佛的小丫頭,

對其來(lái)歷自然也是了然于心的。

就是著(zhù)實(shí)想不明白，如今李世民自己都沒(méi)有什么擔憂(yōu)不平，這慈航靜齋出來(lái)的小丫頭,卻為何還要挑唆他逆父殺兄？

不由放下酒杯,側耳傾聽(tīng)。

“……令兄雖有幾分守成的能耐,但值此天下群雄競逐之際,卻著(zhù)實(shí)少了幾分身先士卒、沖鋒陷陣、斬關(guān)奪隘、殺敵取城,的本事?？v使世民兄心無(wú)異念,可若叫令兄僅以年長(cháng)而居正位，如何可令天下人心服，他難道不怕重演李密殺翟讓的歷史嗎？”

“聽(tīng)聞李家三子之中，令兄令弟彼此抱團……

令兄優(yōu)柔，令弟尤其兇狂，昔年駐守河東之時(shí)，不顧令慈靈前，便有杖殺尼僧之事，

令兄只知一味偏袒幼弟，枉顧無(wú)辜性命，遮掩故事……

若非世民兄恰好撞見(jiàn)，只怕連那七八歲的小沙彌都無(wú)法幸免于難吧？”

“便是世民兄不懼長(cháng)兄相疑，情愿以身家性命、妻兒部屬全你們這一世兄弟情分，

莫非就不擔心天下百姓攤上這么一位，可能比隋煬帝時(shí)強幾分？”

向曉久看向宮九。

宮九點(diǎn)頭：

“元吉確實(shí)在竇氏靈前鬧了一通。李建成也確實(shí)幫忙遮掩了。不過(guò)那所謂的‘無(wú)辜性命’，卻也是竇氏生前十分信重的——

竇氏先因李建成頭胎個(gè)大、生得艱難不喜于他，又因元吉那小子胎位不正叫她很是吃了一番苦頭更是厭之欲死……

那幾個(gè)尼僧也不知道是真看出元吉那小子日后會(huì )因為功法問(wèn)題心性走偏、又或者純粹順著(zhù)竇氏心意，挑唆得竇氏差點(diǎn)趁著(zhù)李淵不在弄死幼子不說(shuō)，對曾經(jīng)倚為依靠的長(cháng)子也冷淡許多……”

這么一說(shuō)向曉久就理解了，就李元吉那小子，不說(shuō)之前被功法影響得心性走偏，就是如今板正大半了，也絕對別指望他能以德報怨。

那尼僧也著(zhù)實(shí)不長(cháng)眼，挑唆得竇氏差點(diǎn)弄死李元吉也罷了，李建成再怎么心疼幼弟，卻是個(gè)有些優(yōu)柔寡斷的，未必下得了狠心在親娘靈前處置她的得意人。

偏偏要挑唆得竇氏厭了李建成，還敢在沒(méi)了倚仗之后到李元吉面前晃蕩，豈非找死？

哦，也或許對于那些尼僧來(lái)說(shuō)，他們倚仗的并不是，或者最起碼，并不僅僅只是竇氏？

可惜李元吉是個(gè)沒(méi)頭腦的，根本想不到他們背后還站著(zhù)慈航靜齋之流，否則為了不坑哥，說(shuō)不定還真能再忍他個(gè)十多年。

有這么一番故事，向曉久倒也能理解秦川看重李閥，卻要挑唆李世民的立場(chǎng)。

畢竟李元吉是個(gè)干脆拒絕了帶著(zhù)佛門(mén)意味小名的，

李建成在竇氏跟前倒還認一聲“毗沙門(mén)”，對佛門(mén)卻也算不上多熱忱。

再加上亂世征伐方面的才能，這哥倆確實(shí)都不夠耀眼。

可不就怎么看怎么及不上一貫隨竇氏虔誠禮佛、又肯拼著(zhù)越發(fā)被長(cháng)兄幼弟疏遠的風(fēng)險救下小沙彌的李世民么？

不過(guò)理解歸理解，向曉久少不得將慈航靜齋所謂的“代天擇主”之不靠譜程度又刷出一個(gè)新高。

所謂的代天擇主，果然充滿(mǎn)了傲慢與偏見(jiàn)。

心是好心，事卻未必就能干得了好事。

虧得李世民表現在線(xiàn)，才不至于叫擇了他的“秦川”徹底成了睜眼瞎。

李世民確實(shí)是個(gè)很愛(ài)經(jīng)營(yíng)自身形象的人，

可好歹不是個(gè)會(huì )在尼僧那等小事情上踩著(zhù)自家兄弟討名聲的家伙。

他在措辭上十分仔細，盡量維護竇氏的形象，也不抹黑佛門(mén)，卻又能將當年故事的緣由說(shuō)清。

“秦川”隱隱有幾分尷尬。

她確實(shí)是并非明知道當年故事之中別有事故，卻只因為不利于本身教派傳播主流就故意偏頗的。

訕訕片刻之后，竟十分爽快地道了歉：

“那件事是我偏聽(tīng)偏信、主觀(guān)武斷了。但令兄確實(shí)守成有余、開(kāi)拓不足，無(wú)能令天下信服?！?/br>
而后話(huà)鋒一轉，也不接李世民那“家父自有主意”之類(lèi)的言辭，轉而請教起李世民的為君之道。