禮。

    大敗曹cao，又得一員文武雙全的大將，此役的收獲，已遠了顏良的想象。

    得意暢快的顏良，興致高漲，不禁放聲狂笑起來(lái)。

    招降郭淮的次日，顏良大軍起程，以新降的郭淮率五千兵馬為前鋒，長(cháng)驅直入直取南鄭。

    曹cao兵敗斜谷，大軍逃回關(guān)中，消息傳來(lái)，整個(gè)漢中已是人心崩毀。

    顏良的大軍所過(guò)之處，黃沙、褒中諸城，皆是望風(fēng)而降。

    只不到兩日功夫，顏良大軍即已進(jìn)抵南鄭城下。

    此時(shí)南鄭城的士民，已多為曹cao遷走，城中只余下千余郡兵，以及幾百戶(hù)軍戶(hù)而已。

    大軍未至，城中諸官吏便大開(kāi)城門(mén)，迎接獻降。

    顏良兵不血刃，便將他的赤旗，插在了這座漢中郡治所的城頭上。

    南鄭攻克，漢中余縣傳檄而定，進(jìn)抵南鄭之后，顏良遂又命朱桓率五千兵馬，沿沔水東下，配合南陽(yáng)的6遜，合取上庸三郡。

    上庸的申氏兄弟，本為鼠兩端之徒，曹cao攻時(shí)不戰而降，今見(jiàn)曹cao兵敗退出漢中，當即又歸降了顏良。

    考慮到申氏兄弟屢屢叛變的斑斑劣跡，顏良對那兩兄弟可沒(méi)客氣，下令朱桓直接將申氏兩兄弟斬，并強行將上庸三郡的千余豪強大族，盡數的從上庸三郡遷往了南陽(yáng)。

    時(shí)近秋末，益州的戰斗，已基本結束，除了漢中外，上庸三郡，還有西面的武都、陰平二郡，也盡皆歸顏良所有。

    可以說(shuō)，整個(gè)益州，已盡歸顏良。

    退還關(guān)中的曹cao，雖兵勢受重創(chuàng )，但因其事先將漢中二十萬(wàn)余百姓遷走，短時(shí)間內，顏良也無(wú)法依托漢中，對關(guān)隴動(dòng)進(jìn)攻。

    且益州經(jīng)過(guò)近一年的戰亂，所受損失頗大，也需要時(shí)間來(lái)恢復經(jīng)濟，撫平戰爭的創(chuàng )傷。

    故是，奪取漢中后，顏良便下令息兵，宣布不日將班師東歸。

    而在東歸之前，顏良也做出了布署，以6遜為漢中太守，率軍兩萬(wàn)，坐鎮漢中要地，以防御關(guān)隴之曹cao。

    此外，顏良又以李嚴為蜀郡太守，命其坐鎮成都。

    一北一南，兩員文武雙全的大將，將為顏良拱衛西疆，鎮守蜀地。

    顏良擊破曹cao，全取益州的消息，很快便傳遍天下。

    此時(shí)的顏良，已是名符其實(shí)的威震華夏。(。)

    第六百一十七章大興土木，準備“謀逆”

    秋末這一天，威震華夏的顏良，率領(lǐng)著(zhù)得勝的大軍，順江東下，浩浩蕩蕩的駛歸了應天。

    歸來(lái)的這一天，整個(gè)應天的士民，萬(wàn)人空巷道，均來(lái)迎接他們偉大的主公凱旋。

    全據長(cháng)江，當年一直是孫權叫喊的口號，喊了多少年，卻連一個(gè)劉表都耐何不了。

    但現如今，孫氏和劉表都灰飛煙滅，他們新的主人，卻攻陷了益州，從西到東，將整個(gè)長(cháng)江流域納入了版圖。

    如此的豐功偉績(jì)，足以令應天的士民，崇敬到瘋狂的地步。

    顏良歸往應天未久，麾下便有官員，開(kāi)始66續續的上書(shū)，勸顏良進(jìn)位稱(chēng)王。

    其實(shí)自前番顏良攻滅江東時(shí)，勸顏良稱(chēng)王，甚至直接稱(chēng)帝的聲音，就不曾消停過(guò)。

    這也難怪，正所謂水漲船高，顏良若從大司馬進(jìn)位為王，麾下的這個(gè)臣子們，官職身份自也隨著(zhù)拔高，這般有利無(wú)害之事，誰(shuí)不會(huì )去做呢。

    再者，顏良今擁有荊揚豫益四州之地，據有半壁河山，威震于華夏，本身已擁有稱(chēng)王的實(shí)力。

    前番秉承著(zhù)“廣積糧，緩稱(chēng)王”的原則，顏良壓下了眾臣勸進(jìn)的輿論風(fēng)浪，先自稱(chēng)大司馬，向著(zhù)邁進(jìn)了一步。

    但這一次，對于臣下們的再度勸進(jìn)，顏良卻沒(méi)有表態(tài)。

    不表態(tài)，即為默認。

    那些聰明的臣子們，很快就體會(huì )到了顏良的意圖，于是群臣勸進(jìn)的風(fēng)潮。愈演愈烈，很快就展到四州之官，盡皆勸進(jìn)的地步。

    與此同時(shí)。各種“迷信”的傳言，也很快在各州間傳來(lái)。

    什么荊州現了黃龍，益州出現了麒麟，揚州挖出了銅雀，諸般祥瑞瀕現，意味著(zhù)上天在暗示顏良稱(chēng)王。

    顏良當然知道，那些所謂的祥瑞。都是下邊人編出來(lái)的故事，為的只是給顏良造勢而已。

    明知是迷信的顏良，卻也不聞不問(wèn)。只默認這些祥瑞的傳聞，迅的在他的統治區內漫延。

    因為顏良知道，這個(gè)時(shí)代的人們，對神靈的敬畏還是十分嚴重。歷代的統治者。都需要假以上天的護佑，來(lái)顯示自己所謂的合法性。

    面對著(zhù)群臣的上表，顏良自也不能始終沒(méi)有回應。

    回往應天后未久，顏良用一道書(shū)令，向眾臣表明了自己的態(tài)度。

    顏良要在應天之東，大興土木，修建一座銅雀臺。

    修銅雀臺的目的也很簡(jiǎn)單，要目的。自然便是自我享樂(lè )。

    今顏良擁四州之地，地盤(pán)不可謂不大。但這些年來(lái)，顏良多東征西討，真正享樂(lè )的時(shí)間并不多。

    顏良一向認為，辛辛苦苦的