如果說(shuō)什么是我們的民族性格，那么，是從臥薪嘗膽到三千越甲可吞吳；是從人為刀俎，我為魚(yú)rou到十面埋伏，四面楚歌；是從人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照漢青到翰海為鐔，天山為鍔，一掃風(fēng)塵，永清沙漠；是從揚州十日，嘉定三屠到驅除韃虜，恢復中華；是從慘遭臏刑的囚徒到馬陵之戰的軍師；是一息尚存之后的重新崛起是韜光養晦之后的揮戈一擊；是鳳凰涅槃是浴火重生；是君子報仇十年不晩；是留得青山在，不怕沒(méi)柴燒；是打不死的小強、是失敗后的反省是屈辱中的隱忍、是覺(jué)醒后的爆發(fā)、是我們這個(gè)偉大而多難的民族延續到今的原因！

    在張平的努力下，整個(gè)中華重歸一個(gè)歷史性的走上統一和復興的陽(yáng)光大道，可他卻不敢有絲毫懈怠和滿(mǎn)足，因為這一切距離自己那個(gè)夢(mèng)想中的中華帝國還有很遠的路要走！所以他在盡自己最大的努力工作著(zhù)，像一個(gè)不知疲倦卻又萬(wàn)分精確的鐘表一樣，在一分一秒神奇的改變著(zhù)這個(gè)古老的民族。張平為他夢(mèng)想的中華帝國設定的目標是高福利高稅收的貧富差距小社會(huì )矛盾少的理想主義社會(huì )制度，但這個(gè)目標實(shí)施起來(lái)的難度也最大，非?？简瀳陶叩哪芰退?，否則就會(huì )出現等著(zhù)“殺富濟貧”毫無(wú)動(dòng)力懶惰沉悶坐吃等死般的社會(huì )現象，好在他有一個(gè)非常專(zhuān)業(yè)的生化管理團隊，背后是小四默默無(wú)聞的鼎力支持，所以整個(gè)中華都在他的帶動(dòng)下進(jìn)入到全民大建設的熱潮中！

    現在整個(gè)解放區的戶(hù)籍制度和身份證制度已經(jīng)全面實(shí)施，在利用現代化高科技手段最大限度地保障人口管理后，完善的全民免費教育、免費醫療、免費養老和社會(huì )保障“三免一?！斌w系也隨之得到全面落實(shí)，各個(gè)地區首先建設而且最好的建筑一定是學(xué)校、醫院和社會(huì )福利院，尤其是學(xué)校和醫院一直都是張平重點(diǎn)關(guān)注的問(wèn)題，除了全面開(kāi)花般建設起來(lái)的學(xué)前和中小學(xué)教育系統，還特意有針對性的完善了職業(yè)教育體系，最后的重點(diǎn)就是各個(gè)大中專(zhuān)院校的建設和發(fā)展，尤其是在邀請了1916時(shí)空的教育界精英人士參與其中后，張平以海納百川般的胸懷接受了他們提出的關(guān)于精英教育的建議，以精挑細選出的十所大學(xué)為底蘊，投入巨量的優(yōu)勢資源打造世界一流的精英學(xué)府。

    張平吸取現代世界在教育方面“為了學(xué)習而學(xué)習，為了考試而考試”的經(jīng)驗教訓，全面實(shí)施了素質(zhì)教育和分類(lèi)教育相結合的全民教育方式，而且還不計成本的下達了“學(xué)業(yè)指標”，即每個(gè)完成中學(xué)學(xué)業(yè)的學(xué)生必須達到“三有一精”（有一個(gè)健康的體魄、有一個(gè)良好的學(xué)習心態(tài)、有一個(gè)正確的三觀(guān)和至少擁有一個(gè)自己精通的興趣愛(ài)好或技能）。為了從小培養孩子們的尚武精神和國防知識，每個(gè)孩子從入學(xué)開(kāi)始就必須加入童子軍，由所在學(xué)校定期組織開(kāi)展童子軍活動(dòng)，活動(dòng)的形式和內容也是有著(zhù)嚴格的規定，讓孩子們通過(guò)深入軍營(yíng)、參加軍訓、組織野營(yíng)、徒步拉練、參加社會(huì )實(shí)踐等各種各樣的活動(dòng)，熱愛(ài)祖國和民族熱愛(ài)大自然熱愛(ài)國防，強健體魄鍛煉意志陶冶情cao，為長(cháng)大成人后的工作生活和學(xué)習打下堅實(shí)基礎！對于教育的投入，張平認為多么夸張都不為過(guò)！

    在全民醫療方面張平也是煞費苦心，在建立全方位的醫療保健機構時(shí)，他不遺余力地支持和推廣中醫中藥，而且投入大量物力人力建立起國家級的中醫中藥研究所，甚至在將一些中草藥收到空間中讓靈種進(jìn)行改造育種的同時(shí)，還將空間世界中發(fā)現的植物資源進(jìn)行研究開(kāi)發(fā)。而西醫在中華除了戰地急救外卻只是在民間進(jìn)行單純的學(xué)術(shù)研究，因為小四提供的醫療艙技術(shù)已經(jīng)普及到了所有的醫療機構，哪怕你命懸一線(xiàn)只要在還有一口氣的時(shí)候被送入醫療艙，那么恭喜你，再?lài)乐氐膫∧阒灰诶锩娼邮苤委熈鶄€(gè)小時(shí)后，就又可以生龍活虎般的該干么干么去了！

    在重視醫療工作的同時(shí)，張平也更加注重衛生保健和全民健身工作，在他設計規劃下的中華，不管是特大型城市還是辟野鄉村，全部都杜絕一切人員密集居住的不合理現象，即使是首都京師，也是一個(gè)個(gè)充分保留傳統大小不一風(fēng)格各異的衛星城分布點(diǎn)綴于美麗宜人的森林植被花叢綠地之間，共同組成一個(gè)雖占地面積龐大但交通便利多姿多彩的宜居特大型城市。所有的城鎮鄉村中市政公共設施完善，管理機構和服務(wù)人員合理配置，加上張大統帥無(wú)往不利的“城管大軍”，1916時(shí)空的中華已經(jīng)一改歷史上的黑白灰三色和臟亂差的記憶，變成了處處都是人與自然和諧共處的美麗家園！在全民健身方面，則是推廣的比較緩慢，畢竟讓1916時(shí)空的中華兒女們接受在他們印象中始終都是“不務(wù)正業(yè)”的“玩”，還是需要一個(gè)從排斥到了解直至參與其中的過(guò)程的。但張平還是提前就設計建造好了完備充足的體育場(chǎng)館和設施，并在各個(gè)學(xué)校中開(kāi)展了體育教學(xué)和活動(dòng)，不能等現在的孩子們長(cháng)大后才發(fā)現找不到自己所喜歡的體育運動(dòng)場(chǎng)所吧！在考慮這項工作的過(guò)程中，張平一直在想一個(gè)令他糾結不已的問(wèn)題，那就是到底該不該把“廣場(chǎng)舞”這個(gè)令人愛(ài)恨交織的大招放出來(lái)呢？

    至于社會(huì )福利院和社會(huì )保障救助中心工作，張平采取了自愿申請和按規定執行并存的方式，中華民族自古就有尊老愛(ài)幼扶困濟貧的優(yōu)良傳統，但中華文化也最為注重家庭和孝道，還特別注重社會(huì )影響愛(ài)面子，這就意味著(zhù)從事上述工作的人員要有極大的耐心和細心才能開(kāi)展好工作，幸好現在工作人員中的管理層和骨干力量都是專(zhuān)業(yè)生化人才，現在重要的是從一開(kāi)始就建立起一整套行之有效的管理和工作制度，以及完善的監督機制，才能杜絕以后讓這些仁政變質(zhì)！