似令傷疤重復愈合了似的，刺癢感蔓延下去，愈發(fā)鼓脹，“也會(huì )這樣嗎？”

“我不能肯定?！眳亲媲宓穆曇粲行┥硢×?，“但我想，不是現在?！?/br>
“什么？”蒲郁忽然抬眸。垂首卻上看，以天真姿態(tài)，對男人——至少是他幾乎有絕對的致命力。

“我說(shuō)，你還不了解男人?！?/br>
蒲郁還未搞清楚怎么回事，就跌了下去，跌下去。并不軟和而是堅硬的山洞里，你看不見(jiàn)，但能聽(tīng)見(jiàn)、聞到、感覺(jué)到。她柔韌無(wú)限度似的，任意翻轉，碰硬有回響。

洞壁似乎有虱子，細細密密爬過(guò)來(lái)，鉆到她深處。它們啃噬，扯咬，扎頭往心里去。它們聽(tīng)見(jiàn)她說(shuō)我愛(ài)你。

“二哥呢？”

自背后而來(lái)頂撞發(fā)了狠，她扶住銅桿，“二哥沒(méi)有嗎？”

紊亂的氣息與含糊的吻同時(shí)來(lái)她耳邊。沒(méi)聽(tīng)清，但她以為是想要的答案。

……

天蒙蒙亮的早晨，蒲郁聽(tīng)見(jiàn)敲門(mén)聲，何媽恭敬道：“小郁師傅，先生讓我來(lái)叫你。要是你還想睡一會(huì )兒，我半個(gè)時(shí)辰后再來(lái)?！?/br>
“不用，我起來(lái)了——”蒲郁出聲才發(fā)現嗓子啞得不行。也許人會(huì )有很多假面，可總要在什么地方做自己。他要求她表露，她亦不再避諱。

何媽道：“小郁師傅，那我進(jìn)來(lái)了?！?/br>
蒲郁忙拎起被褥裹在身前。何媽走進(jìn)來(lái)，視線(xiàn)很妥當地放低，沒(méi)有直視她。

何媽把盛了溫水的銅盆置于架上，又分別疊放毛巾和換洗的衣裳?！靶∮魩煾迪朐诜坷镉迷绮偷脑?huà)，我可以送過(guò)來(lái)?！?/br>
蒲郁難以適應這樣的狀況，道：“不麻煩了，我得走了?！?/br>
“車(chē)備好了，先生吩咐小劉司機送您過(guò)去?！?/br>
“先生人呢？”

“已經(jīng)出門(mén)了?！?/br>
蒲郁不好問(wèn)下去，客氣地打發(fā)了何媽?zhuān)鸫彩嵯?。渾身拆骨散架了似的，不知二哥發(fā)了什么瘋，反常態(tài)的粗暴不說(shuō)，還不止一回。最后她欲哭不哭地央求，他才肯放過(guò)。

或許和之前在他身上聞到的血腥氣有關(guān)。在那樣的地方待久了，人總有點(diǎn)兒神經(jīng)質(zhì)。

也根本，她就是有這樣的傾向、嗜好。痛到不能痛，淋漓盡致，暢快無(wú)比。

這段時(shí)間，刑訊科人員日夜輪班施刑審問(wèn)，輔以醫生維持生命，但周遠達始終不交代。他還宣稱(chēng)，“你們不會(huì )懂武士的榮光，為天皇鞠躬盡瘁是我一生的使命！”

吳祖清這兩年也審過(guò)一些日本特務(wù)，還沒(méi)遇到這么棘手的。他思索一番，倒真的重溫了日本史。

與世界諸國相似，日本君主最早起源于神話(huà)傳說(shuō)。經(jīng)鐮倉幕府、戰國亂世，到明治時(shí)代廣稱(chēng)為天皇。始終具有萬(wàn)世一系的說(shuō)法，神性從未改變。（也可以說(shuō)，讓天皇作為神的象征，是歷代實(shí)權者的統治手段。）[27]

區別在于，中國皇帝的神性早前便削弱了，人們稱(chēng)天子。儒家亦講“齊家治國平天下”，士大夫文化影響至深，入仕途是人生上上簽。武將的典故廣為流傳，說(shuō)的也是“精忠報國”，為朝廷、為社稷。改朝換代、農民起義更是有的。到清末國民革命，人們逐漸有了“民族”概念。文明的車(chē)輪讓普羅大眾愈來(lái)愈難以將錨點(diǎn)對準天子本身。

不同的文化背景，一個(gè)人很難去真正理解另一個(gè)人。吳祖清不容易理解武士精神，可若是將“天皇”換作“組織”，似乎就說(shuō)得通了。

是日，蒲郁還在熟睡。文苓通宵的牌局散場(chǎng)，在食店得到新消息，不想打擾也得打擾吳祖清的辰光了。

吳祖清穿著(zhù)睡袍去回廊盡頭的房間，吸煙提神，“昨晚逮到的兩個(gè)釘子有情況了？”

“算是——有三個(gè)，現場(chǎng)死了一個(gè)，那個(gè)人是中國人?！蔽能哒f(shuō)完自己也吸了口氣。

吳祖清皺眉，“具體？”

“挨個(gè)兒的那個(gè)，笑話(huà)刑訊科的人來(lái)著(zhù)，說(shuō)什么自己人也殺?！蔽能呦訍旱?，“他們太張狂了?！?/br>
“到底是不是？”

“應該是真的，法醫說(shuō)死的人應該未及弱冠。我推測——他是被選中培養的。民國三年，日本強占青島的時(shí)候，收了大批勞工、童工?！?/br>
吳祖清抬手示意暫停，“你想說(shuō)，他并非主動(dòng)投日?！?/br>
“我的意思是，既然有一個(gè)中國人，便不止一個(gè)。他們每一步都是陰謀，不僅把日本人培養成中國人，還給中國人‘下降頭’?！?/br>
吳祖清想了想說(shuō)：“你應該知道如果能與中國人混淆的釘子不在少數，后果不堪設想?！?/br>
“所以你盡快查清，呈報給南京?！?/br>
吳祖清點(diǎn)頭，過(guò)了會(huì )兒，問(wèn)：“你最近還好？”

文苓笑笑，“多謝祖清同志關(guān)心，彼此彼此?！?/br>
第四十四章

有信仰也好，以死為榮也好，是人總有弱點(diǎn)。

吳祖清巡視過(guò)后，打算從至今還未怎么說(shuō)話(huà)的釘子切入。他捧著(zhù)本關(guān)于日本戰國時(shí)代的日文書(shū)，狀似溫和道：“戰國大名你比較偏向哪一位？”

無(wú)人回應，吳祖清唱獨角戲，“無(wú)名無(wú)姓沒(méi)個(gè)稱(chēng)呼，不好說(shuō)話(huà)，叫你阿丙啰？阿丙，或者你問(wèn)我，我比較偏向哪一位？”

阿丙囁嚅，卻沒(méi)說(shuō)出完整的句子。吳祖清對下屬道：“給他喝口水?！?/br>
水幾乎從臉上傾倒而去，阿丙貪婪地長(cháng)大嘴巴，喝到嗆聲。他偏頭在肩膀上揩去水跡，喑啞地說(shuō)了句日語(yǔ)，“沒(méi)用的?！?/br>
看對方喝水的樣子就知道不完全是求死的人，有突破的必要。古語(yǔ)云小不忍則亂大謀。吳祖清靜默片刻，索性也說(shuō)日語(yǔ)，還帶敬語(yǔ)，“沒(méi)用的，為什么？”

阿丙臉色微變，“你會(huì )說(shuō)我們的話(huà)？”

“你們能說(shuō)中國話(huà)，我們?yōu)槭裁床荒苷f(shuō)日本話(huà)？”

“所以你真的能看懂手上的書(shū)？”

吳祖清把書(shū)反過(guò)來(lái)給阿丙看了看內頁(yè)，“大概字面意思還是懂的?！?/br>
阿丙敵視而疑慮地盯住他，“你很謙虛嘛?！?/br>
“很遺憾，我并不是謙虛的人?！?/br>
阿丙癟了癟唇，頗有些突兀地說(shuō)：“你敬佩織田信長(cháng)對嗎？”

吳祖清打了個(gè)響指，“正答?！?/br>
“豐臣秀吉，我敬佩的戰國名將?！?/br>
豐臣秀吉出身貧苦，據說(shuō)曾是謀求武士職位的浪人，后為織田信長(cháng)器重，成為其麾下名將?？椞镄砰L(cháng)過(guò)世后，豐臣秀吉在內部斗爭中取勝，與各氏大名對抗，最終一統天下。

無(wú)論哪個(gè)角度的喜好都是一種信號，吳祖清在阿丙傷痕累累的臉上尋找確證。

阿丙又道，“這件事上，我不會(huì )說(shuō)謊?！?/br>
吳祖清笑了下，似自嘲，“你看穿我了?！?/br>
“我們是帝國千挑萬(wàn)選的菁英，實(shí)力遠在你們的情報組織之上?！卑⒈麩o(wú)不自豪地說(shuō)。

“我承認，確實(shí)?！眳亲媲搴仙蠒?shū)，暗中將對方的注意力轉過(guò)來(lái)。