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海棠搜書(shū) - 經(jīng)典小說(shuō) - 鐵鶴書(shū)在線(xiàn)閱讀 - 特別篇,寫(xiě)在中間的話(huà)【第四部分】

特別篇,寫(xiě)在中間的話(huà)【第四部分】

    首先要告訴大家一個(gè)好消息,胡婷教授前兩天在與筆者的skype連線(xiàn)中向筆者確認,她已經(jīng)完成了對于伊斯坦布爾大學(xué)《無(wú)名歌本》的第一階段研究,即將動(dòng)身回國。對于“臨汾大墓二期”的挖掘事故,她已從林磊博士口中了解了大致情形,暫時(shí)不便發(fā)表意見(jiàn),但她答應如果條件允許,會(huì )第一時(shí)間向筆者透露大墓發(fā)掘的近況,筆者也會(huì )進(jìn)一步跟進(jìn)胡教授的回國事宜。

    今天博文的主要內容是繼續介紹臨汾大墓事故的進(jìn)展。想必大家都已經(jīng)知道“松水八仙”主要投資人之一張先生前些日子墜樓的消息,警方目前已經(jīng)排除了他殺的可能,并且正在做結案處理。

    我們幾乎可以肯定,張先生的悲劇緣于他的工作壓力,他并不是今年風(fēng)投界的第一個(gè)不堪重壓的犧牲品。至于民間盛傳的,張先生去世當天的種種反常表現,官方一直保持一種極為曖昧的不置可否態(tài)度,也就是說(shuō),那些流言也許是真的。

    筆者走訪(fǎng)了好幾個(gè)當地論壇,并且通過(guò)內部關(guān)系查看了案發(fā)當天的監控錄像,筆者把錄像內容與網(wǎng)上幾種不同說(shuō)法交叉比較,拼湊出的張先生去世前情況大致如下:

    張先生于上午10點(diǎn)到達公司,10點(diǎn)15分他與秘書(shū)確認當日行程,后者宣稱(chēng)當時(shí)張先生并沒(méi)有任何反常舉動(dòng)。10點(diǎn)20分,張先生離開(kāi)辦公室前往洗手間,好幾個(gè)員工發(fā)現他的臉色非常之黑,按照一個(gè)職員事后在網(wǎng)上的說(shuō)法,“就像照在他臉上的光暗了”。張先生在洗手間呆了5分鐘,不知出于什么原因,他從內部鎖上了洗手間的門(mén),致使另外兩名想要解手的員工無(wú)法入內。張先生返回辦公室后,10點(diǎn)39分和10點(diǎn)46分,辦公室里兩次傳出呼救聲,但其他職員沖進(jìn)辦公室卻發(fā)現一切如常,張先生言語(yǔ)舉止都與平時(shí)無(wú)異。10點(diǎn)51分,張先生忽然狂笑著(zhù)沖出房間,從20樓的露臺跳了下去。也幾乎在同時(shí),他所在的城市發(fā)生了一次時(shí)長(cháng)2分鐘的全城停電事故。

    以上就是目前這起悲劇我們所掌握到的全部線(xiàn)索了,筆者要強調,在沒(méi)有進(jìn)一步的證據作證下,壓力造成的精神失常依然是最大的可能原因,至于出現在張先生辦公桌上那塊紋路詭異的水滴狀金伯利巖塊,我們暫時(shí)沒(méi)有辦法把它跟張先生的慘死聯(lián)系起來(lái)。

    我們只知道,這塊巖石是案發(fā)前一天臨下班時(shí)通過(guò)快遞送到張先生公司的,而發(fā)送人的姓名地址全是偽造。根據字跡判斷,發(fā)出快遞的人很有可能就是已經(jīng)失蹤多日的郭姓經(jīng)理人,有許多關(guān)注此事的媒體都認為他與“藍衣少年”的死不無(wú)關(guān)系。筆者在業(yè)內的知情朋友把郭某描述為一個(gè)不擇手段的絕對利己主義者,他再三聲明郭某不管做出什么事他都不會(huì )意外。

    如果送來(lái)巖石的人真的就是郭某,那么我們不禁要問(wèn),他送來(lái)這塊金伯利巖,意欲何為?

    畢竟,他絕對不會(huì )不知道,張先生在進(jìn)入風(fēng)投圈之前的地質(zhì)學(xué)學(xué)術(shù)背景,這塊巖石標本,毫無(wú)疑問(wèn)是為了勾起張先生的興趣。

    在這里我要岔開(kāi)講一下張先生這個(gè)人,如果沒(méi)有涉足風(fēng)投,他應該已經(jīng)是國際上數一數二的地質(zhì)學(xué)權威了。早在讀研時(shí)期,張先生就發(fā)表過(guò)一連串針對山西地質(zhì)的論文,他對于呂梁巖層下有一個(gè)方圓數百公里的巨型深層地下湖的斷言在當時(shí)引起轟動(dòng),雖然沒(méi)有得到學(xué)術(shù)界的普遍認可,但是數年之后對于呂梁地區的勘探證明他當時(shí)的推測是完全正確的。

    進(jìn)一步的探測表明,該湖泊很可能存在一個(gè)幾乎全封閉的生態(tài)系統。處于保護的考慮,對湖泊的挖掘探索活動(dòng)被全面叫停,但是張先生還是通過(guò)其他研究手段,在隔年拋出了更加重磅的研究成果。

    根據他新發(fā)表的論文,這個(gè)地下湖泊并不是滲透或者暗河造成的,它的形成年代可能要遠遠早于我們最初的估計,張先生認為,它很可能是源自第四紀大冰期或者石炭紀大冰期陷入地下的大塊冰川碎片。如果是那樣,地下湖毫無(wú)疑問(wèn)會(huì )成為本世紀人類(lèi)挖掘到的最大寶藏。如果不是因為勘探主導人——即張先生的導師不幸罹患妄想癥導致整個(gè)研究項目中止(第二年春節,張先生的導師一人在呂梁山腹地堅守崗位,五天后回山的學(xué)生們看到老教授躺在監視儀器前面口眼歪斜喃喃囈語(yǔ),后來(lái)官方給出的解釋是勞累過(guò)度引發(fā)情緒崩潰。),呂梁地下湖說(shuō)不定會(huì )徹底撼動(dòng)當代地質(zhì)學(xué)的基石。

    需要指出的是,呂梁民間對于張先生導師的意外患病還有一些別的解釋?zhuān)簠瘟旱貐^一直都流傳著(zhù)一些與儒釋道雜糅后的本地傳統信仰。這些信仰大多以山區那些香火凋敝的小廟為依托,年代最久遠的甚至可以追溯到漢代,它們相互關(guān)聯(lián)卻自成體系,在呂梁形成了一套異常復雜的信仰生態(tài)系統。比如說(shuō),許多當地人都相信漢代傳說(shuō)中的仙島博山并不在海外,而在大山深處的地下,并且,他們還把百姓入山失蹤的事件附會(huì )為闖進(jìn)了仙宮,然而考慮到呂梁山的占地面積,其失蹤人口并不比我國其它山區更多,所以博山云云筆者認為只能看做當地人民的一廂情愿。(另外,網(wǎng)上流傳著(zhù)一段2分40秒的音頻,據說(shuō)是那一年春節當天,張先生的導師在精神崩潰前錄下的,筆者無(wú)法考證錄音真偽,所以暫時(shí)對此不予置評。)

    最后,筆者要向大家聊一下這兩天與王策先生交流的心得。王先生與我都認為,天寶十載的夏天,“鐵鶴道人”之所以會(huì )登上“墨舟”是為了找回他的朋友路櫻。王策先生相信,周問(wèn)鶴是從某位自稱(chēng)“淹僧”的神秘人物處獲得了路櫻線(xiàn)索的線(xiàn)索,作為交換,“鐵鶴道人”需從船上找回兩樣原本屬于“深淵”的東西,這是否與當年春末“燈火禪院”丟失的那串念珠有關(guān)(在一些后世的筆記中,念珠的主人死在了一座山莊里)?我們目前不得而知。

    然而王策先生對于“墨舟”還另有高論,他認為周問(wèn)鶴從船上帶走的女人絕不可能是路櫻,因為早在“墨舟”啟航前,真正的路櫻就已經(jīng)被藤原妹子接走了,筆者猜測,藤原也許就周問(wèn)鶴這個(gè)人,與龐菩薩達成了什么交易,但是我們仍然不明白龐琴為什么會(huì )允許藤原妹子帶走懷著(zhù)孩子的路櫻,尤其是在我們已經(jīng)知道龐琴的真實(shí)身份——失蹤多日的隱元會(huì )天字第壹號——之后。





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