各位文藝新報的看官大家好，很高興我們又在新談錄欄目里相會(huì )了。首先鄙人要向各位熱心讀者表達一下感謝，你們托報社轉交的信，鄙人都已經(jīng)收到了。新談錄第一期獲得了空前的成功，這讓鄙人受寵若驚，惶恐之余，唯有抖擻精神為大家送上更精彩的新談錄第二期，冀望能為先生太太們茶余飯后的談資獻曝一二。

    鄙人今天要講的故事距離現在稍有點(diǎn)久，發(fā)生于1920年?？垂賯儜摱歼€記得，那一年華北爆發(fā)了震驚全國的四省大饑荒。從夏季開(kāi)始，干旱席卷河北，山西，山東，河南，災情最嚴重的地方甚至出現了赤地千里幾無(wú)人煙的恐怖場(chǎng)面，當時(shí)路過(guò)河南的布朗傳教士在他寫(xiě)給耶穌圣靈堂約翰遜神父的信中描繪了那副人間地獄般的景象：“樹(shù)根，草籽甚至泥土都已經(jīng)成了奢侈品，人們正在吃磨碎的石頭，每天都有人下落不明，但是沒(méi)有人關(guān)注失蹤者的去向，哪怕是他們的親人?！?/br>
    早前讀過(guò)劉文輝先生對鄙人所做采訪(fǎng)的看官應該還記得，這位布朗教士就是第一個(gè)報告安陽(yáng)血吸蟲(chóng)病的人。1920年夏末，他向約翰遜神父請求準許他深入災區腹地，對這場(chǎng)災難進(jìn)行實(shí)地記錄。在之后的兩個(gè)月時(shí)間里，他的足跡遍布四省，將所見(jiàn)所聞?wù)沓闪怂氖⌒杏浬蠄蠼o耶穌圣靈堂，現在市面上還能看到它的刪減版，那是良友圖書(shū)公司在1925年買(mǎi)下的版權。

    不久之前，布朗教士因為罹患肺結核在開(kāi)封福音醫院1與世長(cháng)辭，人們在整理他遺物的時(shí)候，無(wú)意中發(fā)現了一些從未公開(kāi)過(guò)的手稿，其中便有兩頁(yè)德文稿紙涉及到1920年饑荒中，災情最嚴重的河北東光地區。當時(shí)因為大面積的逃荒，那里與外界幾乎完全隔絕，這兩頁(yè)稿紙原本可以作為珍貴的第一手旱情資料，但是布朗教士經(jīng)過(guò)再三斟酌后，卻決定將上面的內容隱匿。通過(guò)一位友人的幫助，鄙人得以在鄭州圣靈堂文檔庫中拜讀了原始手稿。說(shuō)實(shí)話(huà)，手稿的內容讓鄙人頗為困惑，不過(guò)如果作為一樁趣事寫(xiě)在新談欄目中，卻剛好合適，鄙人于是憑著(zhù)記憶，將當日所讀全篇復述出來(lái)，時(shí)隔久遠，提筆倉促，或有掛一漏萬(wàn)之處，還請看官諒解。

    根據手稿記載，布朗教士于1920年9月到達滄州，簡(jiǎn)單修整之后，他在市內買(mǎi)了一頭驢子，就孤身進(jìn)入東光縣境內。旅途的第一天他看到的全是空蕩蕩的村莊。偶爾有鄉民倒斃路邊，但是神父一個(gè)活人都沒(méi)有見(jiàn)到。

    隔天，他遇到了第一批饑民，布朗神父跟他們同行了一陣，盡力用自己剛學(xué)的河北方言與他們交流。有一個(gè)40來(lái)歲的流民婦女跟教士講了一個(gè)當地的古怪傳言：東光邊境處有一個(gè)村莊至今沒(méi)人出來(lái)逃荒，他們似乎有特殊的食物來(lái)源，但是饑民寧可死都不敢接近那里。

    布朗教士在手稿中承認，他并沒(méi)有完全聽(tīng)懂那婦女說(shuō)的話(huà)，以上內容其實(shí)大部分是他的猜測，但這段流言還是引起神父的濃厚興趣，于是他當即決定前往那婦女口中的“小圣人”村。

    布朗在東光南部游蕩了兩天，終于在一座山坳里找到了一個(gè)疑似“小圣人村”的村落。那里的人說(shuō)一種與滄州其它地方截然不同的方言，顯然是從別處遷來(lái)的，村中居民對布朗教士很不友好，這可能也是他們對待其他流民的態(tài)度。布朗神父在手稿中表描述他們的外貌是圓臉卷發(fā)，眼睛微微發(fā)紅，雖然身處饑荒腹地，卻有一種病態(tài)的豐腴與白嫩。

    教士被村民們趕了出去，不得不躲到附近山上從高處觀(guān)察這個(gè)怪異的村莊。他發(fā)現村里的莊稼地雖然還有人照料，但是長(cháng)勢堪憂(yōu)，根本不可能支撐村子的人口。農田周?chē)?，全是深深淺淺的土坑，有一些明顯是新挖的，土坑邊緣還詭異地點(diǎn)綴著(zhù)一些青色的雜草。

    布朗神父立刻想到了一些可怕的傳聞，中世紀饑荒的時(shí)候，曾有災民把教會(huì )墓地里的死尸挖出來(lái)充饑，但是眼前這些土坑的位置，又不像是村里人的墳墓。

    到了晚上，布朗神父看到了讓他震驚的一幕。村民們陸陸續續從自己房子里出來(lái)，每人手上都提著(zhù)一個(gè)瓦罐，他們三三兩兩地在農田附近展開(kāi)挖掘，從頭到尾所有人都一言不發(fā)，就像是一群搜尋食物的野狗。沒(méi)過(guò)多久，村民們就挖出了些什么東西，他們把東西放入瓦罐，心滿(mǎn)意足地帶回家中，沒(méi)過(guò)多久，每棟房子里都飄出了微微帶些腐臭的rou香。

    布朗教士熬到后半夜悄悄潛入農田，借著(zhù)月光，他在一個(gè)個(gè)坑里反復翻找，最后，他找到了一塊被遺棄的白色rou組織。

    rou已經(jīng)非常不新鮮了，好幾處都出現了腐壞的征兆。布朗教士將rou藏在身上，連夜逃出了“小圣人村”。他原本打算把rou送去中州大學(xué)化驗，然而剛走出東光，那塊rou就開(kāi)始嚴重腐爛，發(fā)出難以忍受的惡臭，布朗教士在途中不得不把rou丟棄，這就是兩頁(yè)手稿上的大部分內容。手稿的末尾，是布朗教士對于rou組織成分的猜測，他認為村莊底下埋藏著(zhù)一只巨大的不明有機物，從rou的腐爛狀況看，那個(gè)有機物已經(jīng)死去了。

    縱觀(guān)布朗教士記下的這樁奇事，饑民們從地下刨出來(lái)歷不明的rou這個(gè)細節，很難不讓人聯(lián)想到前清光緒元年到四年，發(fā)生在山陜魯豫四地的丁戊奇荒。山東舉人陳本年在他的集子荒異記中記載了一個(gè)與布朗手稿異曲同工的故事：光緒二年山東一個(gè)村莊受旱顆粒無(wú)收，因為沒(méi)有皇命，村民們被地保強制留在本鄉不得外出乞活，絕望中的村民只能刨土充饑，結果卻在地下挖出不知名的rou蛹，村民將蛹殺死分而食之，度過(guò)了那個(gè)荒年?？墒浅粤藃ou的村民卻變得越來(lái)越怪異，他們開(kāi)始用一種不知名的語(yǔ)言交談，時(shí)不時(shí)還會(huì )有外地商在附近失蹤的消息。后來(lái)，整座村子的人都不見(jiàn)了，據說(shuō)他們都變做半人半蟲(chóng)的東西，鉆到地下去了。

    無(wú)獨有偶，萬(wàn)歷年間也曾經(jīng)發(fā)生京師天降帶血rou塊的奇事，根據當時(shí)數異?ài)〕挠涊d，rou塊掉下前很多人都聽(tīng)到云層里傳出無(wú)數嬰兒啼哭之聲。

    然而讓人遺憾的是，因為荒異記中載錄的大部分都是饑荒時(shí)期的荒誕傳聞，驚悚有余而稽實(shí)不足，所以這本書(shū)至今也不受史學(xué)界重視。至于數異?ài)〕?，早已在歷史中佚失，我們只能從一些不可靠的引用中找到這份抄報的雪泥鴻爪。

    鄙人在地圖上并沒(méi)有找到這么一個(gè)“小圣人村”，把布朗教士手稿記載的路線(xiàn)對應到地圖上，發(fā)現那里其實(shí)是東光縣邊緣處的一片三不管地區。滄州有一種傳聞，說(shuō)明末有個(gè)小圣人在那一帶割rou濟世，救活的數百饑民都隨他上天當了神仙。

    當年那些村民究竟從地下挖出了什么東西的rou，很多人都想知道，一個(gè)月前圣靈堂曾經(jīng)與滄州市合作，共同派出代表尋找“小圣人村”，他們最后找到了一片被土坑包圍的斷垣殘壁，也不能確定是不是他們要找的地方。當然，他們沒(méi)能找到rou，但是土地里確實(shí)散發(fā)著(zhù)淡淡的腐臭味。

    對于布朗教士手稿的研究，現在才剛剛開(kāi)始，好幾個(gè)中外機構都對手稿的內容表達了興趣，事實(shí)上在這批手稿中，“小圣人村”的故事反倒不是特別驚世駭俗，受矚目程度也遠遠排在其它手稿后面，以后有機會(huì )，我會(huì )為大家介紹布朗教士手稿中其它驚人的內容。

    另外，如果布朗教士那晚在“小圣人村”外的山坡上并沒(méi)有看錯，我只希望那些吃過(guò)地下rou的人帶著(zhù)他們的秘密永永遠遠留在地下，不管他們變成了什么，我都不想看見(jiàn)他們。

    欄目最后，歡迎讀者通過(guò)報社與鄙人書(shū)信交流，鄙人另有一些花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)的散文拙作，也歡迎讀者們通過(guò)報社向鄙人無(wú)償索取。我們下次再見(jiàn)。

    注1：現河南省人民醫院