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得鮮亮了幾分。化神長(cháng)老送的東西,果然不錯。這樣第一天過(guò)去,第二天一大早衛淵如同往常般起來(lái)練箭。那溫涼翠當真是個(gè)寶物,他練過(guò)箭身上出了微汗,也不用如同往常般去沐浴更衣,只需要回洞府略待一待,身上的汗塵便完全消散無(wú)形,簡(jiǎn)直比洗過(guò)還要干凈。衛瑯心中對此略感遺憾。再用過(guò)早飯,被衛瑯推著(zhù)出去轉轉,就見(jiàn)有人御劍飛來(lái),落在不遠處。那是個(gè)看著(zhù)十分穩重的青年道士,生得俊逸出塵,身穿一襲白色道袍,上面繡著(zhù)黑色的日月星辰,看見(jiàn)衛淵之后略點(diǎn)了點(diǎn)頭,并沒(méi)有跟他說(shuō)話(huà)打招呼,就直接朝封寶兒所在的洞府去了。但凡仙門(mén)修者,就沒(méi)有相貌難看的。這是因為他們自幼以“初道體”為目的修行,而“初道體”實(shí)際上就是將身體結構調整為自身基因能達到的最優(yōu)選,其中自然也包括了五官相貌。再加上自幼由仙門(mén)靈氣浸潤養著(zhù),皮膚白凈光滑,身材至少也是纖秾合度,可以說(shuō)個(gè)個(gè)令人賞心悅目。就算是老了,也能夠被人贊一聲仙風(fēng)道骨。衛淵看他穿的道袍,與昨天所見(jiàn)云震長(cháng)老穿的道袍十分相似,只是顏色顛倒,便猜想此人應是云震長(cháng)老門(mén)下。論起來(lái)封寶兒此番進(jìn)得仙門(mén),也算是云震長(cháng)老門(mén)下,這應該是師兄過(guò)來(lái)見(jiàn)師妹了。這番想法只在衛淵腦海中過(guò)了過(guò),是一瞬間的事情,也沒(méi)有繼續往下深思,就讓衛瑯繼續推著(zhù)他前行。這片山頭在空中看著(zhù)并不大,但走起來(lái)才知道,方圓怎么也得有兩三百畝地。而在這里生長(cháng)的許多花草植物,都產(chǎn)生了變異。比如說(shuō)最普通的杜鵑花,明明花季應該是每年的春天,而現在已經(jīng)入秋,它在這里還滿(mǎn)山遍野的開(kāi)的蓬蓬勃勃。再比如說(shuō)一棵掛果的野李子樹(shù),這種樹(shù)通常生于道旁,果子酸澀不堪入口。衛淵摘下一顆剝皮吃了,卻只覺(jué)得清甜滿(mǎn)口,滋味絕佳。扔掉李子核,衛淵想起之前元白曾經(jīng)跟他提過(guò)——這里的仙鶴本是凡鳥(niǎo),然而常年在靈氣濃郁的地方生活,數代之后也生出靈性力量。在大自然中,進(jìn)化變異選擇是一個(gè)漫長(cháng)的過(guò)程,而“靈氣”應該是能加快這種進(jìn)化和變異吧。……這么大片地方,不種點(diǎn)東西可惜了。衛淵這么想著(zhù),和衛瑯一路走走停停,終于來(lái)到了這片地域的邊緣。只見(jiàn)此處是懸空著(zhù)的,卻云霧涌動(dòng),看不到下方的情況。衛瑯走到邊沿,伸出手去摸了摸,只覺(jué)得有一道看不見(jiàn)的膜橫亙著(zhù)。叩之聲,如金玉。“公子,原來(lái)這就是浮山盡頭啊?!毙l瑯不由感嘆,“也不知道這阻隔的東西是什么?”“應該是結界?!毙l淵畢竟是做過(guò)神仙的人,此時(shí)已經(jīng)猜到,“大約,是為了防止有人誤行至此掉落而設置?!?/br>“我們回去吧?!?/br>衛瑯推著(zhù)衛淵回去的時(shí)候,差不多到了中午,又正好遇到那名青年道士,從封寶兒的洞府里出來(lái)。他同樣朝著(zhù)衛淵略點(diǎn)了點(diǎn)頭,便喚出一道劍光,御劍乘風(fēng)而去。“衛哥哥,那是我的大師兄,過(guò)來(lái)教我怎么引氣入體的。他是沙靈根,現在已經(jīng)結丹,很厲害的修士?!狈鈱殐号d致勃勃走出來(lái),挽住衛淵的胳膊,“往后每隔一月他會(huì )過(guò)來(lái)一趟?!?/br>“哦,那你今天學(xué)到了什么?”衛淵笑道,“回頭跟你衛瑯衛琥哥哥說(shuō)說(shuō)?!?/br>封寶兒點(diǎn)頭應承下來(lái)。封仙子則在旁邊打了個(gè)哈欠,眼角掛著(zhù)疲憊:“還好一個(gè)月只過(guò)來(lái)一趟,不然真要無(wú)聊死?!?/br>“聽(tīng)他在那里說(shuō)話(huà),好幾次都差點(diǎn)睡著(zhù)?!?/br>衛淵摸摸封仙子的頂發(fā),又跟這兩姐妹說(shuō)了幾句話(huà),這才回到洞府用飯午睡去了。48.第48章跳級等到下午,元白送了只仙鶴過(guò)來(lái)。這鶴頭頂一點(diǎn)朱紅,黑色的脖頸修長(cháng),形態(tài)優(yōu)雅羽毛干凈。就是看著(zhù)半大不小的,說(shuō)是養幾個(gè)月等徹底長(cháng)成,就能載人飛行。衛淵為之取名“臨霞”,意寓著(zhù)將來(lái)能展翅高飛、于天際沐浴霞光。據元白所說(shuō),平時(shí)也用不著(zhù)專(zhuān)門(mén)喂食,自己就能去瀑布潭水邊捉魚(yú)蝦,在山野林間找果子。大家都很喜歡臨霞,地衣按照養雞的經(jīng)驗,幫它用干草和木頭壘了個(gè)棚窩,雙胞胎擼鶴不亦樂(lè )乎。誰(shuí)知衛琥做了白糖糕,這鶴聞了香就撲扇了翅膀,跑到廚房外頭守著(zhù),最后心滿(mǎn)意足的叼走一大塊。從此但凡衛琥做飯,它都會(huì )準點(diǎn)守在廚房外頭。啄啄羽毛,伸伸脖頸腿腳,姿勢矜持優(yōu)雅的等待投喂。……說(shuō)好的自己能在外頭找食呢?等大家都安置好、熟悉了兩天環(huán)境,衛淵又向元白開(kāi)口,請他把二壯從外門(mén)給接過(guò)來(lái)。這其實(shí)也是件小事,真傳弟子在仙門(mén)內地位尊崇,從外門(mén)要個(gè)人侍奉輕而易舉,都不需要什么理由。而入浮山意味著(zhù)更好的靈氣資源,外門(mén)弟子對此趨之若鶩。偶有長(cháng)老和真傳弟子去外門(mén),就跟皇帝來(lái)到民間似的,多少漂亮的男男女女都會(huì )收拾打扮好了自己,希望能被相中帶去浮山。雖說(shuō)幾率極低,卻也是個(gè)指望。二壯在外門(mén)不像真傳弟子,上頭有師傅看著(zhù),身邊有人照顧,還有結了金丹的師兄每個(gè)月過(guò)來(lái)一次專(zhuān)門(mén)教導。他們那邊是住著(zhù)集體宿舍,被幾名年老、靈根不好,注定一生修為止步于此,又出不得仙門(mén)享受人間富貴的煉氣修士,教導他們如何引氣入體。來(lái)這里的孩童由于出身不一,有的大字不識半個(gè),有的沒(méi)有料理過(guò)自己生活。因而這些煉氣的老修士還要負責教他們文化課,以及如何洗臉梳頭、穿衣疊被,這些瑣碎的事情。每隔半月,外門(mén)有筑基修士開(kāi)壇講課,等將來(lái)他們引氣入體后,就可以去聽(tīng)更高級的課程。而單單引氣入體這件事,在外門(mén)的正常進(jìn)度都得花上兩到三年。