第一百九十九章 近松十人眾的秘密
書(shū)迷正在閱讀:薩菲羅斯、換乘夫妻換乘zuoai、快穿追妻:男神,喝湯嗎、【蹴鞠同人】【佩法】愚人春天(BDSM)、【FSR】(我鄭)啼血、綜漫他們全部變成只愛(ài)我的戀愛(ài)腦、【陰陽(yáng)師手游/蛇須】說(shuō)起來(lái)你可能不信、至死不渝、yin妻惠蓉之美xue共享、以愛(ài)為名(以愛(ài)之名)
當年蝎的父母戰死,受傷的當然不止一個(gè)才幾歲大就失去了父母的蝎。 千代忍受著(zhù)白發(fā)人送黑發(fā)人的痛苦,還要面對每天憧憬著(zhù)父母從戰場(chǎng)歸來(lái)的孫子,不斷對他撒謊,用故作輕松的語(yǔ)氣掩飾內心的悲痛。 她的內心在那段時(shí)間,遭受著(zhù)怎么的煎熬,又有誰(shuí)了解呢? “jiejie!你這樣做真的值得嗎?!” 一旁的海老藏猛然揮動(dòng)十指,十根查克拉線(xiàn)迅速連接上“父”與“母”,卻被千代的查克拉蠻橫地擋開(kāi)了。 “海老藏,你應該明白我的。 這些年,我一直沒(méi)有放棄尋找這個(gè)孩子…… 我只是想,將傀儡術(shù)的另外一種可能展示給他看?!?/br> 對自己的親弟弟說(shuō)完這句話(huà)后,千代轉頭繼續看向蝎,說(shuō)道: “也許你的看法是對的,傀儡術(shù)如果再不進(jìn)行新的突破,在未來(lái),在忍者的世界將越來(lái)越?jīng)]有立足之地。 但傀儡術(shù)的未來(lái)不應該是走向一條邪路的,前輩已經(jīng)給我們指明了一條正確的路,只不過(guò)代價(jià)實(shí)在太大了…… 近松十人眾,蝎,你在少年時(shí),一直很詫異那十具傀儡為何擁有一般機械傀儡無(wú)法企及的實(shí)力,對吧?” 千代的話(huà)令蝎沉默了,他可以漠視自己與千代之間的血緣關(guān)系,但是在傀儡術(shù)方面,尤其是傳統的傀儡術(shù)方面,他不得不承認,千代還有很多值得他學(xué)習的地方。 就比如,千代現在提到的,近松十人眾。 提起傀儡術(shù),其創(chuàng )始人有兩位,一位是砂隱村的大發(fā)明家二代風(fēng)影沙門(mén),而另一位,便是那位更富有傳奇色彩的門(mén)左衛門(mén)。 此人和初代風(fēng)影烈斗、二代風(fēng)影沙門(mén)都是生死之交,可以說(shuō)在建立砂隱村的過(guò)程之中立下了汗馬功勞。 如果不是因為身份所限,以他的才華器量,初代風(fēng)影的位置怕是輪不到那位碰瓷專(zhuān)業(yè)戶(hù)烈斗。 是的,門(mén)左衛門(mén)的出身更加離奇。 他出身于風(fēng)之國國都的一個(gè)沒(méi)落的武士家族,家族是世代效忠于大名的。 隨著(zhù)忍者階層的崛起,武士家族的沒(méi)落是大勢所趨,而門(mén)左衛門(mén)的家族沒(méi)有選擇遷往鐵之國守護武士最后的一片凈土,而是選擇倚靠著(zhù)風(fēng)之國大名的這顆大樹(shù)混吃等死。 門(mén)左衛門(mén)是個(gè)文武雙全之人,他不僅是少數可以提煉查克拉的武士,年輕時(shí)代也曾經(jīng)作為侍臣效力于幕府。 換句話(huà)說(shuō),他被派往烈斗、沙門(mén)等人的身邊,效仿火之國與木葉的“一國一村”制度,作為助力建立砂隱村,本身就是作為大名的眼線(xiàn)。 然而這樣一位“監軍”性質(zhì)的人,卻依靠著(zhù)個(gè)人魅力與不錯的實(shí)力,贏(yíng)得了當時(shí)砂隱村所有人的敬意。 此人才華之驚艷,足可以用“開(kāi)掛”來(lái)形容: 在忍術(shù)方面,其實(shí)戰國時(shí)代的古戰場(chǎng)上已經(jīng)有傀儡術(shù)的雛形了。 只不過(guò)當時(shí)的傀儡術(shù)僅僅是通過(guò)查克拉線(xiàn)cao控剛剛戰死的尸體(無(wú)論敵我)來(lái)進(jìn)行戰斗,詭異難防這一點(diǎn)是不錯,但手段太過(guò)卑劣,且局限性強。(如果開(kāi)場(chǎng)沒(méi)死人,或者死者的尸體四分五裂咋辦?) 而門(mén)左衛門(mén),則與沙門(mén)聯(lián)手,創(chuàng )造出了制作可以用查克拉線(xiàn)cao控的機械傀儡來(lái)配合忍者作戰的新模式。 因此,將他與沙門(mén)并稱(chēng)為傀儡師之祖,一點(diǎn)也不為過(guò)。 而兩人的分工之中,沙門(mén)更專(zhuān)注于“術(shù)”的開(kāi)發(fā),比如“機光盾封”,比如“cao襲刃”。 而門(mén)左衛門(mén),則偏重于傀儡的制作。 這位傀儡術(shù)大師在初代風(fēng)影烈斗故去后,頗感自己已經(jīng)到了不惑之年,便告別了沙門(mén),離開(kāi)砂隱村,游歷于整個(gè)忍界。 他走訪(fǎng)各處,在寺廟與僧人探討佛法,在五大國的國都與士族公卿品茗醉酒。 有人嘲笑他隨身攜帶著(zhù)的傀儡,他也不介意,而是微微一笑,cao控著(zhù)傀儡為賓表演戲劇。 而這,便是傀儡戲的由來(lái)。 直到暮年之時(shí),他重新返回砂隱村,帶著(zhù)他一生的感悟,對沙門(mén)說(shuō): “我已經(jīng)明白了,傀儡術(shù)的未來(lái)究竟在何處?!?/br> 然后,他便在幾日內,不眠不休,制作出了十具傀儡。 這十具傀儡,便是后來(lái)的“近松十人眾”。 門(mén)左衛門(mén)同樣是出生于和“忍者之神”千手柱間、宇智波斑同一時(shí)代的忍者。 他這一生也許不如前面那兩位一般強大一般精彩,但也見(jiàn)證了無(wú)數強者。 如果仔細觀(guān)察近松十人眾這十個(gè)傀儡,我們便會(huì )發(fā)現其中隱藏著(zhù)的歷史: 有一具紅發(fā)的傀儡,面容姣好,看起來(lái)是不是像漩渦一族在那個(gè)時(shí)代最為出名的女忍者—漩渦水戶(hù)? 有一具傀儡身形瘦小,頭部被塑造得形似老猴子,看這造型,大概率原型就是猿飛日斬他爹猿飛佐助了~ 有一具傀儡頭生雙角,讓人無(wú)法不聯(lián)想起手持六道仙人寶具的金角銀角兄弟。 而那三個(gè)能夠聯(lián)合起來(lái)施展組合忍法“三寶吸潰”的傀儡,其三寶“佛、法、僧”正是佛法的總綱。 門(mén)左衛門(mén)正是將自己畢生所學(xué),和在忍界見(jiàn)證過(guò)的強者的影子,融入到了自己的傀儡之中。 當然,他融入到近松十人眾之中的,可不光光是一生的見(jiàn)聞與感悟,還有…… 他自己的生命。 當完成了這十具他最為滿(mǎn)意的作品之后,門(mén)左衛門(mén)含笑離開(kāi)了人世。 沙門(mén)看著(zhù)老友的遺體沉默不語(yǔ),自此之后,他不允許任何人再稱(chēng)自己為初代傀儡師。 真正的初代傀儡師只有一個(gè)人,那便是門(mén)左衛門(mén)閣下,而近松,正是他的姓氏。 “初代傀儡師將自己的生命融入到他最杰出的作品之中,才讓近松十人眾擁有了遠超一般傀儡的實(shí)力。 今天,我想試一試,將我的生命融入到這兩具傀儡之中,看看究竟會(huì )發(fā)生什么。 蝎,你的道路走到現在,我已經(jīng)無(wú)力挽回什么了…… 你不懼怕死亡,這一點(diǎn)我清楚。 但你成為今天的你,身為祖母,我有無(wú)可推卸的責任啊。 我現在能做的,只有向你證明,你的道路未必是正確的?!?/br> :。: