在天上觀(guān)戰的王朋也震驚了。如果沒(méi)有這些神異的物種出現，著(zhù)名的“涿鹿之戰”就是一群原始人之間的戰爭，參與的人再多也就那么回事。

    可他沒(méi)想到，各路神仙異獸也被邀請加入了人類(lèi)的戰爭，使這場(chǎng)戰役變成了一場(chǎng)史詩(shī)級的神話(huà)大戰！

    哈哈，原來(lái)以為中國的上古神話(huà)都是編出來(lái)的，除了道德教育之外沒(méi)什么意思呢，沒(méi)想到也十分帶勁啊~~

    現在王朋看的就是一個(gè)超清vr電影，這樣的免費電影他愿意經(jīng)常來(lái)看，就差手邊沒(méi)有爆米花了。

    掌管天地間的布云行雨、人間的禍福安康是應龍的職責之一，但本身五行屬土，與天之四靈并列，位居中央，所以遇到專(zhuān)司風(fēng)雨的雙神，一不小心還是被們將洪水收了去。

    但這并不意味著(zhù)應龍比風(fēng)伯雨師弱。此時(shí)為了扳回一局，的攻擊變得更加兇狠凌厲。風(fēng)伯雨師不敢怠慢，只好使出全力進(jìn)行抗擊。

    于是天空中雷霆大作、風(fēng)暴肆虐，仿佛歸墟的無(wú)底漩渦全都被搬到了天上。

    黃帝軍被狂風(fēng)暴雨壓制得無(wú)法喘息，苦不堪言，蚩尤軍亦遭到了部分風(fēng)雨的波及。他們仰望著(zhù)天上兇狠的博弈，全都嚇得面無(wú)人色。

    若要等到應龍戰勝風(fēng)伯雨師的時(shí)候，地上的人類(lèi)士兵恐怕早就完蛋了。黃帝只好再次祈求上蒼，召喚天神。

    過(guò)了不久，西北的天空忽然飛來(lái)一位青衣女子，她叫“女”，是居住在昆侖山的神女，中國神話(huà)中的旱神。

    只見(jiàn)她指天畫(huà)地，衣袖輕拂，暴雨便止住了。

    風(fēng)伯雨師一看女來(lái)了，雖然們可以再次布雨興風(fēng)，但以們的聯(lián)手之力頂多可以對抗應龍，再多一個(gè)對手就吃力了，所以此時(shí)不免心生怯意。

    黃帝見(jiàn)大雨停住了，于是重整旗鼓，命軍隊擺開(kāi)九天玄女所授的天書(shū)陣法。

    蚩尤重重地哼了一聲，一揮戰錘道“天神之戰膠著(zhù)難料，看來(lái)我要親自去收拾那群孽黨了！”

    九黎諸部本就驍勇兇悍，受到的損失也較少，此時(shí)磨刀霍霍，便要與黃帝軍一決勝負。

    只見(jiàn)一群巨人從蚩尤的軍中沖出，他們個(gè)個(gè)身高數米，偉岸如神，比蚩尤眾兄弟還要高大得多。為首的巨人雙耳掛著(zhù)兩條黃蛇，手里亦攥著(zhù)兩條兇狠劇毒的黃蛇，令人望而生畏。

    “夸父……是夸父一族！”人們驚叫著(zhù)。巨人族的出現使戰場(chǎng)上的景象如夢(mèng)境般奇異。

    《山海經(jīng)》中記載，北方大荒中有一座大山，它拔地而起、高與天齊，故曰“成都載天”。削巖絕壁間云霧繚繞，松柏挺立，一派雄偉壯麗的景色。

    這仙境般的大山上居住著(zhù)“后土”大神的子孫，叫做“夸父一族”，是名副其實(shí)的巨人種族。他們個(gè)個(gè)身材高大，力大無(wú)窮，專(zhuān)門(mén)喜好打抱不平。

    此時(shí)黃帝不禁嘆氣。他本也派人去請過(guò)夸父一族，沒(méi)想到夸父族卻站到了蚩尤那一邊。

    王朋看著(zhù)下界那一個(gè)個(gè)威武無(wú)比的巨人族，不禁心生感慨“我還以為巨人只存在于神話(huà)中，看來(lái)中國歷史上也是有的！”

    關(guān)于巨人的傳說(shuō)遍布世界各地，他們是一種十分遠古的種族，一般被認為是地母神的后代。

    比如，希臘神話(huà)中的巨神是地母“蓋亞”所生，中國也不例外?！渡胶＝?jīng)》里明確記載了“后土生信，信生夸父”。所謂“皇天后土”，即“天父”和“地母”是也。中土的巨人族同樣是大地母神的子孫。

    中國的起源神話(huà)是從沒(méi)有文字的上古時(shí)期，通過(guò)人們口口相傳流傳至今的。這些神話(huà)故事在傳播過(guò)程中也許會(huì )被加入一些夸張的成分，但是主要人物和重大的歷史事件應該是屬實(shí)的。

    一些傳說(shuō)中的上古生靈雖然我們沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，但是不能一口咬定它們絕對不存在。我們也不能完全用短時(shí)間內產(chǎn)生的“現代科學(xué)”去衡量幾千、幾萬(wàn)，乃至上百萬(wàn)年的浩瀚歷史。

    此時(shí)有了夸父族的幫助，蚩尤一方如虎添翼。他們兇狠地沖殺而來(lái)，黃帝即令力牧、常先、大鴻等得力戰將兵分數路，依照九天玄女所授的戰術(shù)擺開(kāi)陣法，全力迎戰。

    力大無(wú)窮的力牧挽起千鈞之弓，率先向夸父的首領(lǐng)射去。大鴻率領(lǐng)他的部隊緊密配合，步步為營(yíng)、穩扎穩打。

    蚩尤放出的漫天大霧再次包圍了黃帝的主力部隊。

    這次他使出的是更高階的妖術(shù)，大霧之中飛舞著(zhù)無(wú)數魑魅魍魎。這些鬼魅不停地襲擊著(zhù)人類(lèi)，黃帝的士兵們嚇得魂飛魄散，又辨不清方向，只能對著(zhù)鬼魅們瘋狂地砍殺，剛剛擺好的陣勢被擾亂了。

    黃帝一看不行，再次向應龍求救。

    此時(shí)應龍已經(jīng)逐漸壓制了風(fēng)伯雨師。只聽(tīng)得一聲威嚴而悠長(cháng)的龍吟，那是遠古神靈之王的命令，一切妖魅精怪，莫敢不從！

    一時(shí)間群鬼大哭，紛紛馴服地趴在地上，漸漸退散、消失于地下，任憑蚩尤如何呼喚命令，再也不敢出來(lái)了。

    只見(jiàn)應龍從天上張開(kāi)大口一吸，蚩尤放出的大霧被通通吸了去。

    黃帝軍士氣大振，再次擺開(kāi)陣勢包圍了蚩尤軍。

    這次他們使用的是九天玄女的奇門(mén)遁甲之術(shù)，其陣法變幻無(wú)端、玄妙無(wú)比，雖然他們人數上與蚩尤方相差無(wú)幾，但卻發(fā)揮出了如同人數翻倍的威力，使蚩尤軍如陷迷宮，腹背受敵，就連精通八卦易術(shù)的九黎族指揮者們也力有不逮，無(wú)計可施。

    傳說(shuō)“奇門(mén)遁甲”最早有四千三百二十局，流傳中逐漸減少為一千零八十局，七十二局，后來(lái)只剩下了十八局。

    據《太平廣記》記載，中國各種玄理奇術(shù)的“天書(shū)”，都與九天玄女幫助人們治亂安國有關(guān)。

    在歷代傳說(shuō)中，每當天下由亂趨治之時(shí)，有時(shí)是九天玄女親授，有時(shí)則由其他高人代行。如戰國時(shí)期，孫臏從鬼谷子那里得天書(shū)三卷，八門(mén)遁法，六甲靈文。

    黃帝暗暗嘆服，玄女娘娘的戰法竟玄妙如斯，果然是萬(wàn)戰萬(wàn)勝的神策！

    畢竟今后的戰爭不是每一次都能借助神仙之力，只有神通廣大的兵法才是增強人族力量的有利工具。

    此時(shí)，夸父一族在軍陣中猶如泥潭深陷，只能憑借蠻力在戰場(chǎng)上橫沖直撞。

    而蚩尤在食鐵獸上揮起六臂，手執斧、錘、槍、戟等諸般武器，比夸父族的巨人還要神勇善戰，無(wú)愧其“戰神”之名。

    只是玄女所授的兵法威力無(wú)窮，此刻的九黎族已經(jīng)無(wú)力回天了。

    天神圣典