耶利哥是世界上最古老的城市之一，9000多年前的中石器時(shí)代就形成了規模不小的村鎮，狩獵者在此地定居，開(kāi)始了最早的農業(yè)。她距離死海不遠，地勢低于海平面300多米，幾乎是世界上最低的城市。

    然而此城鎮守著(zhù)迦南的門(mén)戶(hù)，城墻高厚，守軍高大壯健，是古代極其強大的堡壘。耶利哥聞名于《舊約》，不只因為這座城是來(lái)到迦南的以色列人第一個(gè)攻陷的城池，同時(shí)因為耶和華大展神跡，摧毀了耶利哥的城墻，以色列人才順利占領(lǐng)了此城。這是后話(huà)。

    在迦南語(yǔ)中，“耶利哥”的意思是“月亮城”，是一座為了祭拜月神“南納”而修建的城市。吉爾伽美什懷著(zhù)一顆朝圣的心進(jìn)入了這座月亮之神的圣城，只是他比以色列人到達這里提前了1500年。

    耶利哥城里遍布著(zhù)高大的棕櫚樹(shù)，人來(lái)人往，熱鬧非凡。南來(lái)北往的商人會(huì )到這里來(lái)做生意，既有白人，也有來(lái)自非洲大陸的深色皮膚的人。

    吉爾伽美什打算歇息一下，進(jìn)入了一家豪華客棧，客棧老板抬眼見(jiàn)到門(mén)口進(jìn)來(lái)了一位渾身臟兮兮的客人，愣了一下。

    客棧大廳里坐著(zhù)兩位頗有姿色的迦南女子，她們循聲望向了柜臺這邊。女人的眼睛是雪亮的，襤褸的衣衫也掩蓋不住吉爾伽美什的高大而矯健的身形，遮面的圍巾下半露出他滿(mǎn)是塵灰但是英挺的鼻梁。兩個(gè)女人立刻打量著(zhù)他輕聲議論起來(lái)。

    果然，吉爾伽美什在柜臺上拍出幾錠金塊，包下了本店最豪華的客房，再讓掌柜去給他買(mǎi)套像樣的衣服，備一桌上好的酒席。

    在房間里一陣梳洗之后，吉爾伽美什恢復了原本的樣子。他一路苦行只是因為他“不高興”，不想說(shuō)話(huà)。他只想遠離人群，最好人人嫌惡他，這樣他就可以不用跟人搭話(huà)了。

    路上曾經(jīng)有位趕著(zhù)一群驢子的商人邀請他一起旅行，本是好意要照顧他，但吉爾伽美什拒絕了。

    至于別人的眼光，他才不在乎咧。

    當吉爾伽美什容光煥發(fā)地重新出現在客棧大廳時(shí)，兩個(gè)女人幾乎是驚叫地挨了過(guò)去。這個(gè)男人怎么可以這么帥！

    于是吉爾伽美什友善地邀請她們一起入席。

    “我想到這一帶的圣城、神山來(lái)朝圣?！奔獱栙っ朗彩沁@樣告訴她們的。結合他之前風(fēng)塵仆仆的樣子，兩位姑娘立刻對他不遠萬(wàn)里來(lái)此地朝圣的虔誠之心表示由衷的敬佩。

    一位面目姣好的姑娘搶著(zhù)說(shuō)“你想找神山嗎？附近就有一座摩利亞山，但是那座山屬于神域，是不允許人類(lèi)登上去的。你要祭拜的話(huà)，可以到山腳下的圣城‘烏爾撒冷’去，那兒的神圣性絲毫不亞于耶利哥！”

    烏爾是“首邑”的意思，標示這這座城的重要性——烏爾撒冷就是今天的耶路撒冷。

    耶路撒冷是基督教、猶太教與伊斯教三大一神宗教的圣城。其中最神圣的摩利亞山就包括在今天的耶路撒冷城之內。

    “摩利亞山”又被稱(chēng)為“錫安山”，也就是今天人們所說(shuō)的“圣殿山”。當年三教共同的先祖亞伯拉罕在此神山上領(lǐng)受天主圣意、祭獻自己的長(cháng)子以撒。

    大約公元前1010年，猶太的所羅門(mén)王在上帝的授意下動(dòng)用20萬(wàn)人，在耶路撒冷的摩利亞山上修建了所羅門(mén)圣殿，用以朝拜和祭奠天主、存放約柜等圣物。建成后的圣殿雄偉非常，號稱(chēng)是天主的所在，使耶路撒冷成為了世界的神圣中心。

    在來(lái)到此地之前，吉爾伽美什也聽(tīng)過(guò)摩利亞山的威名。他想，摩利亞山會(huì )不會(huì )是他要找的馬舒山呢？他打算先在耶利哥停留兩天，準備些供品祭拜月神，再動(dòng)身到烏爾撒冷去。

    吉爾伽美什在耶利哥度過(guò)了愉快而放松的夜晚，旅途的寂寞被驅散了。漂亮可愛(ài)的女人們根本就不想讓他走，都市的繁華和人類(lèi)的氣息挽留著(zhù)他，讓他幾乎想留下來(lái)享受這一切。

    但是吉爾伽美什還是告別了這座美麗的城市，繼續踏上了尋找提爾蒙的道路。

    耶路撒冷距離耶利哥城南38公里，但是地勢要高上1000多米。此時(shí)她只是一座規模不大的小城，但是宗教氣氛濃厚，聚集著(zhù)前來(lái)此地朝圣的人群。

    吉爾伽美什來(lái)到摩利亞山腳舉頭仰望，這座圣山的規模不像雪松山那么高大恢弘，但在陽(yáng)光的普照下，也充滿(mǎn)一種讓人心悸的神圣感。她頂部的巖石被一種神奇的力量削平了，形成一個(gè)巨大的石質(zhì)平臺，上門(mén)蓋著(zhù)一座古老而恢宏的神殿。這座山禁止任何人攀登上去，人們只能在山腳下的城鎮祭拜。

    吉爾伽美什看了一番便理解了。耶路撒冷和摩利亞山是西土最神圣的宗教中心，她的功能相當于兩河流域的尼普爾。如果西土存在一個(gè)復雜的航空系統的話(huà)，它的指揮控制中心有可能就在摩利亞山上。就像尼普爾的埃庫爾神廟那樣，這個(gè)控制中心可以調度整個(gè)西土的航天系統，也可以將神的意志傳達到世界的每一個(gè)角落。難怪耶路撒冷自古就被稱(chēng)為“地球之臍”，被認為是大地的中心。

    但是摩利亞山顯然不是他要找的馬舒山。這一帶人口稠密，有點(diǎn)像信徒聚集的兩河流域，而非雪松山那種與世隔絕、廣闊清靜之地。見(jiàn)過(guò)雪松山的巴爾貝克，又被恩奇都科普了一番后，吉爾伽美什猜想提爾蒙應該是一個(gè)群山環(huán)繞的地方，群山拱衛的中心是一個(gè)平坦硬質(zhì)的平原或高原，那樣的地點(diǎn)才適合大規模的天船起降，同時(shí)也可以避開(kāi)人類(lèi)的sao擾。

    去哪里才能找到這樣一片廣闊而清靜的山區呢？

    吉爾伽美什只能繼續前行。他進(jìn)入了約旦河的西訂谷地，它的兩邊被被戈蘭高地和加利利山地在東西兩側拱衛著(zhù)，河的兩岸群山起伏。

    一路上吉爾伽美什經(jīng)過(guò)了不少繁榮的人類(lèi)城鎮，一直找到了南端的死海。在這個(gè)過(guò)程中他仔細觀(guān)察了山谷周?chē)纳矫}，但是都與他想找的地方不符。

    至此，約旦河谷地已經(jīng)被他找遍了。提爾蒙到底在哪里？會(huì )不會(huì )根本不存在這樣一個(gè)地方？想和更多志同道合的人一起聊《天神圣典》，微信關(guān)注“熱度網(wǎng)文或者rd444”與更多書(shū)友一起聊喜歡的書(shū)