恩奇都這么一分析，朋朋也覺(jué)得挺有道理，然而它說(shuō)，“我還是覺(jué)得難以接受，覺(jué)得整個(gè)世界都奇幻了！”

    是啊，這只是猜想，不過(guò)恩奇都不甘心，只好問(wèn)系統：“系統啊，歷史上有關(guān)于的塔廟功能的證據嗎？”

    ：“古希臘歷史學(xué)家、西方的歷史學(xué)之父希羅多德(herodot)在他的著(zhù)作《歷史》中是這樣描述巴比倫塔的：‘在這個(gè)圣域的中央，有一個(gè)造得非常堅固、長(cháng)寬各有斯塔迪昂（約185公尺）的塔，塔上又有第二個(gè)塔，第二個(gè)塔上又有第三個(gè)塔，這樣一直到第八個(gè)塔。

    在最后的一重塔上有一座巨大的圣堂，圣堂內有一張巨大的、鋪設得十分富麗的臥床，臥床邊還有一張黃金的桌子。但是在那里并沒(méi)有任何神像，而除了當地的一個(gè)女人之外，也沒(méi)有任何人在那里過(guò)夜。但是根據擔任這個(gè)神的祭司的迦勒底人（‘迦勒底人’是古希臘對巴比倫人的稱(chēng)呼）的說(shuō)法，這個(gè)女人是神從全體婦女中選出來(lái)的?！?/br>
    希羅多德又記述道：‘他們還說(shuō)，神經(jīng)常親自下臨到這座圣堂，并在這坐這個(gè)床上安歇。但是我是不相信這件事的?！?/br>
    他們大吃一驚，朋朋搶著(zhù)說(shuō)：“這跟烏魯克的情形很相似??！當伊南娜還沒(méi)有降臨埃安納的時(shí)候，塔頂的圣殿是空的，我記得珊莎特說(shuō)過(guò)，‘別的神偶爾也會(huì )從天上下來(lái)，降臨到那里’?！?/br>
    恩奇都接口說(shuō)：“所謂‘別的神’也許是男神！而珊莎特，就是希羅多德說(shuō)的那些‘選女’之一！”

    獅子立刻跳了起來(lái)，瞪著(zhù)他說(shuō)：“??？珊莎特是奉獻給神的‘選女’？我怎么不知道？！”它又覺(jué)得自己的聲音太大了，趕緊捂著(zhù)嘴巴。

    其實(shí)天臺上的人早就走光了，而且他們說(shuō)的是中文。

    恩奇都撓撓頭說(shuō)：“呃……，我也是后來(lái)才從吉爾伽美什口中得知的?！?/br>
    朋朋激憤地說(shuō)：“什么，那她就是獻給神的‘祭品’了？！她的美好人生不是就這樣毀了？”朋朋對珊莎特也有感情，一下子接受不了。

    其實(shí)恩奇都也隱約同意朋朋的想法，但他還是自我解釋說(shuō)：“這要看人們怎么想了。據我所知，這種好事一般人還挨不上呢。她與神的子女將是半神，并成為國家的統治者，她的美好人生這才開(kāi)始啊。這跟后來(lái)那些獻祭給海神的童男童女、獻給惡龍的公主是不同的！”

    朋朋爭辯說(shuō)：“我覺(jué)得也沒(méi)啥不同吧！那些童男童女，海神如果不是拿來(lái)吃的，就是拿來(lái)……”獅子硬是把“睡的”二字吞進(jìn)了肚里。

    ：“向神奉獻‘人祭’的傳統一直都有，只是后來(lái)人們觀(guān)點(diǎn)和立場(chǎng)起了變化。上古時(shí)代認為神接受祭品是一件極好的事；但后來(lái)人類(lèi)自我意識覺(jué)醒后，會(huì )認為那是一種‘犧牲’。但是無(wú)論如何，獻祭本身就是一種人類(lèi)對神‘有所求’的主動(dòng)行為?！?/br>
    是啊，無(wú)論是為了戰爭勝利，還是升官發(fā)財、娶到漂亮老婆、學(xué)業(yè)有成這些民間瑣事，不都是人類(lèi)有求于神，主動(dòng)去獻祭來(lái)謀求的嗎？

    恩奇都感覺(jué)自己又搞清了一些事，背后生寒地說(shuō)：“那意思是說(shuō)，后來(lái)所謂的‘惡神’、‘惡魔’，‘龍’之類(lèi)的東西，實(shí)際上是從‘神’這個(gè)群體中分化出來(lái)的，只不過(guò)被貼上了‘善’與‘惡’的標簽？”

    ：“有可能?！?/br>
    朋朋抱頭，鬃毛被它抓得蓬蓬亂。

    它忽然想到一個(gè)至為關(guān)鍵的問(wèn)題，于是放下了雙爪，直愣愣地看著(zhù)恩奇都說(shuō)：“如果男神需要女人獻祭的話(huà)，那女神呢？”

    空氣頓時(shí)凝結了起來(lái)……

    他們已經(jīng)幾天沒(méi)見(jiàn)到吉爾伽美什了。

    埃安納塔廟、埃安納區的主神殿“伊南娜圣殿”、大浴池、大花園……總之除了吉帕爾宮之外，被高墻圍住的區域都被劃做了“神域”，被祭司和衛兵們重重把守。民眾再也無(wú)法進(jìn)入伊南娜圣殿參拜了。

    吉爾伽美什也幾天沒(méi)去吉帕爾宮，似乎是天天在“神域”里陪伴著(zhù)女神。

    朋朋說(shuō)：“我還以為伊南娜女神會(huì )像寧桑女神一樣，只住在高高的塔頂呢！”

    ：“埃安納塔廟屬于‘高廟’，‘伊南娜圣殿’屬于‘低廟’（也就是建在地面上的廟）。德國考古學(xué)家安德烈認為，高廟和低廟的區別在于二者的功能不同?！邚R’是神的新房（婚房），例如烏爾城的塔廟是月神南納和寧伽爾女神的新房；而‘低廟’是神每天‘顯圣’的地方。雖然他這個(gè)解釋不是唯一的，但卻是到目前為止被學(xué)者們普遍接受的一種解釋?！?/br>
    朋朋驚訝地說(shuō)：“伊南娜圣殿是女神顯圣的地方，應該可以讓人進(jìn)去參拜??！我好想再看清楚一點(diǎn)女神的樣貌啊?？墒乾F在那里卻變得了她的私宅，禁止進(jìn)入！”

    恩奇都嘆息著(zhù)說(shuō)：“我估計啊，是你那個(gè)浴池修得太好了！女神天天在那里游泳、洗澡，還有大花園在旁邊，誰(shuí)愿意只住在凄冷的塔頂??！”

    朋朋小聲地問(wèn)：“……你說(shuō)，現在吉爾伽美什是不是正和女神一起泡在溫泉里呢？”

    恩奇都捂臉。

    伽里亞姆是埃安納神廟里專(zhuān)職為神提供食物的大廚。他沒(méi)有資格見(jiàn)到神，每天的職責就是想盡方法為神制作各種美食。

    一想到伊南娜女神已經(jīng)在埃安納住下了，他的心里幸福感爆棚，做起事來(lái)也充滿(mǎn)了激情。

    他宰殺最鮮嫩的羔羊，將鴨和鵝烤得香氣撲鼻、外焦里嫩（鴨和鵝是獻神的貢品，國王都不一定有資格吃）。他將各種糕餅點(diǎn)心在金盤(pán)里層層堆放，從各種酒類(lèi)里挑選最香醇的上品。

    然而沒(méi)想到的是，當他一個(gè)人在廚房里忙碌的時(shí)候，一個(gè)美麗的身影忽然出現在他的面前。

    還是單身狗的他，在那一天忽然遇到了春天。

    第二天，他激動(dòng)無(wú)比地跟同事和家人說(shuō)起他夢(mèng)幻的經(jīng)歷，別人都嘲笑他：“女神臨幸你？做白日夢(mèng)了吧？！”

    不管是不是真的，這種八卦新聞還是廣泛地傳播開(kāi)了。

    大家本當是個(gè)笑話(huà)，然而幾天內，類(lèi)似這樣的謠傳似乎此起彼伏，絲毫沒(méi)有衰減的勢頭。

    一位城市居民淚流滿(mǎn)面地自述，他在陰暗的窄巷里遇到斗篷覆蓋的女神，斗篷覆蓋下的肌膚白皙通透，像金子一般閃光……

    又有一名鐵匠說(shuō)，在他的打鐵鋪子里，發(fā)生了令他一生難忘的美好回憶。