的君王提前領(lǐng)悟佛法，自己也算是功德一件了。

    過(guò)了一會(huì )兒，娑羅王終于又開(kāi)口問(wèn)了一句：“那不在深山之中修行，這紅塵不是會(huì )亂了我的心嗎？”

    “能亂你心的人，只有你自己，而不是這三千紅塵?！?/br>
    霍元真心里暗暗叫好，這娑羅王還真是配合，如此就已經(jīng)談到正題了。

    繼續道：“一個(gè)人修行，一個(gè)人參悟，也并非不可，但是那樣的修行即使到了最后，也只是你一個(gè)人收益，最多能證得羅漢果位，此乃小乘佛法，也就是現在天竺所學(xué)佛法?！?/br>
    談到這個(gè)問(wèn)題，本來(lái)已經(jīng)絕望的金剛法王突然找到了霍元真的破綻，在旁邊開(kāi)口道：“你這和尚說(shuō)得不是廢話(huà)嗎，如今只有小乘佛法，而且小乘佛法的經(jīng)書(shū)都不全，不學(xué)這個(gè)學(xué)哪個(gè)？”

    他的話(huà)一說(shuō)，旁邊的人紛紛點(diǎn)頭，這和尚說(shuō)得雖然好，但是最后還是回到根本問(wèn)題上來(lái)了，沒(méi)有佛經(jīng)，如何學(xué)習佛法？

    終于說(shuō)到了最關(guān)鍵地問(wèn)題了，霍元真也是心情激蕩，環(huán)視了一圈兒，開(kāi)口道：“天下之大，并非只有天竺才有佛經(jīng)?！?/br>
    金剛法王冷笑一聲，“天竺沒(méi)有佛經(jīng)，難道盛唐就有佛經(jīng)了不成？”

    “不錯！”

    霍元真向前一步，聲音不自覺(jué)的都嘹亮了幾分：“盛唐不但有佛經(jīng)，而且還是大乘佛法?！?/br>
    “大乘佛法！”

    娑羅王神情激動(dòng)：“如今我天竺僅僅有的經(jīng)書(shū)，也不過(guò)就是幾本小乘教法，不知駙馬所言可當真？”

    對于固執叫自己駙馬的娑羅王，霍元真頗有些無(wú)奈，不過(guò)現在也計較不得了，信步走到殿內中央邊走邊道：“不錯，貧僧有大乘佛法三藏，能超亡者升天，能度難人脫苦，能解百冤之結，能消無(wú)妄之災?！?/br>
    娑羅王聽(tīng)到霍元真確認他有大乘佛法，終于是按捺不住，從王座上走了下來(lái)，對霍元真道：“可是不知你那大乘佛法在何處？”

    霍元真回頭面向娑羅王，鄭重地道：“那大乘教法，現在我盛唐河南，在貧僧的嵩山少林寺處！”

    娑羅王聽(tīng)聞更是激動(dòng)，對身邊的金剛法王道：“國師，你來(lái)自盛唐，駙馬也來(lái)自盛唐，想必這盛唐距離我天竺也不是很遠吧?！?/br>
    金剛法王看娑羅王對霍元真的態(tài)度越來(lái)越好，心里有些不舒服，冷冷地道：“確實(shí)不遠，跋山涉水的走，而且保證你不走冤枉路的情況下，估計要走個(gè)兩年?！?/br>
    “走兩年！”

    娑羅王驚訝地道：“那具體有多遠？”

    “沒(méi)多遠，估計也就十萬(wàn)八千里吧?！?/br>
    聽(tīng)到金剛法王說(shuō)完，霍元真差點(diǎn)兒笑出聲來(lái)，這金剛法王居然是如此的配合，真就弄出一個(gè)十萬(wàn)八千里。

    不過(guò)這樣也好，看看天竺的娑羅王，有沒(méi)有信心去少林取自己的真經(jīng)了。

    天竺一事，現在才是到了真正的關(guān)鍵時(shí)刻！

    第320章袈裟錫杖震廟堂

    聽(tīng)到金剛法王說(shuō)盛唐河南距離天竺有十萬(wàn)八千里，娑羅王不禁面露難色。

    這個(gè)路可是不好走??！

    想了又想，娑羅王試探著(zhù)道：“若是本王派遣一只軍隊，遠赴盛唐，能否從駙馬處取回大乘教法真經(jīng)？”

    霍元真道：“若非真正信奉我佛之人，真經(jīng)萬(wàn)金不賜?！?/br>
    聽(tīng)到這話(huà)，娑羅王就更加為難，找一個(gè)真正信奉佛祖的人不難，但是若讓其去盛唐，這千山萬(wàn)水的走去，一時(shí)間還真沒(méi)有合適的人選。

    一般的文弱書(shū)生，恐怕受不了這旅途勞頓之苦，但是若那些有本事在身的，信奉佛祖之人還真不多。

    眼觀(guān)四下觀(guān)看，娑羅王的目光落到了金剛法王的身上。

    這不是現成的人選嗎！

    本身就是僧人，而且武功又高，即是天竺的國師，本身又是盛唐人，熟悉道路，不用他用誰(shuí)。

    看到娑羅王來(lái)看自己，金剛法王卻突然擺手道：“陛下不必打貧僧的主意了，如今天竺戰亂方息，婆羅門(mén)一直蠢蠢欲動(dòng)，我佛教地位并不穩固，本法王必須留在天竺坐鎮。取經(jīng)重要，我天竺佛教的根本更加重要，莫非陛下還想看到婆羅門(mén)再次毀我佛教根基之事發(fā)生嗎？”

    金剛法王危言聳聽(tīng)，娑羅王還真不敢就強行命令金剛法王前往盛唐，一時(shí)間又沒(méi)有了人選。

    這時(shí)候，阿育迦站了起來(lái)。

    看到殿下要說(shuō)話(huà)了，周?chē)娜四抗舛悸涞搅怂纳砩稀?/br>
    阿育迦來(lái)到了霍元真的面前，上上下下打量了半天，開(kāi)口道：“我天竺的駙馬，妮維雅的丈夫，也是我阿育迦的妹夫，你的話(huà)說(shuō)得很好，很多地方，我也覺(jué)得非常有道理，但是你要弄清楚一點(diǎn)，不是你說(shuō)得有理，事實(shí)的真相就一定如此?！?/br>
    “阿彌陀佛！不知殿下有何賜教？”

    “若你單純地說(shuō)說(shuō)，我也懶得管這些閑事，但是如今你說(shuō)你有大乘佛法，先不說(shuō)你究竟有沒(méi)有，我只問(wèn)你一句，你如何能證明你說(shuō)得東西都是真實(shí)存在的？”

    阿育迦說(shuō)完，微微仰起頭，這就是他的理念，任憑你說(shuō)得天花亂墜，地涌金蓮，但是你若不能證明你所說(shuō)屬實(shí)，那么就是虛幻的，虛幻的東西，從來(lái)不看在阿育迦的眼里。

    而且他的言談話(huà)語(yǔ)之中，也透露出了一種信息，就是你這個(gè)和尚要弄清楚，你如今是

    天竺的駙馬，要注意自己的身份。

    不過(guò)霍元真對于阿育迦的提示似乎一無(wú)所知的樣子，只是道：“殿下想要何等證明？若你想讓佛祖現在降世來(lái)證明