持可在？”

“夫君只有晚上才會(huì )踏入后院?！崩蠇D人道。

賣(mài)藥郎轉頭看了下天色，此時(shí)太陽(yáng)已經(jīng)落山，只剩余暉在西處，廚房里的光線(xiàn)也黯淡下來(lái)。見(jiàn)狀，賣(mài)藥郎道：“原來(lái)如此，貴夫便是山寺住持，想不到……僧人也能娶妻?！?/br>
老婦攪動(dòng)石鍋的手停了下來(lái)，她面露出笑容，道：“夫君受的是圓頓戒……”

聽(tīng)到這樣的回答，賣(mài)藥郎眨了下眼睛，沒(méi)有繼續追問(wèn)。

在普通人的印象中，日本的僧人是可以隨便娶妻的，但實(shí)際上卻并非如此，日本的佛教分為諸多派系，大部分修行者都要守具足戒，能夠娶妻的也不能夠叫和尚，而是居士，負責協(xié)助管理寺廟。當然在飛鳥(niǎo)時(shí)代，佛教傳入日本的時(shí)候因管理不完善的緣故，養出許多蛀蟲(chóng)般的假僧，他們用出家來(lái)逃避勞動(dòng)責任，后來(lái)鑒真法師要求嚴格約束出家人的德行，因此后期出家者必須受戒，有三師七證才能算是真正的僧人。而所謂的圓頓戒，則是法師最澄的提議，意思是僧人只要受梵網(wǎng)經(jīng)菩薩戒便可，將原本的二百五十戒簡(jiǎn)化，可這番提議一直備受爭議，還在爭執階段。

最重要的是，圓頓戒，也不能夠娶妻的……

房間里只剩下老婦人攪動(dòng)石鍋的聲響，咸菜打了個(gè)哈欠，將懷里的手鞠球拿出，用手心朝天花板拍來(lái)拍去。轉眼間，日落月升，外面已是一片沉寂，老婦人手下的石鍋冒出升騰的熱氣，她依舊沒(méi)有停手的意思。注意到老婦人身上的變化，賣(mài)藥郎道：“鍋里的水快熬干了?！?/br>
“……”老婦人攪石鍋的手停了下來(lái)，接著(zhù)她忽然捂住臉，痛苦的抽泣起來(lái)：“這…這可如何是好，我真是罪孽深重，罪孽深重啊，為妻連飯菜都無(wú)法備好，平白拖累夫君……”說(shuō)著(zhù)她轉頭望向賣(mài)藥郎，道：“行行好…行行好借我一點(diǎn)吃的吧??！”

老婦收起悲戚兇相畢露，十指伸出，化為利爪，向賣(mài)藥郎伸去，后者紋絲不動(dòng)，只是在那爪子到眼前的時(shí)候，忽然道：“佛子，菩薩不食眾生之rou，夫食rou者，斷絕佛性慈悲種子，得無(wú)量罪，一切眾生見(jiàn)而舍去，故諸rou類(lèi)不得飡食。若故意食，犯輕垢罪?！?/br>
尖爪驀地授受起，老婦人退后一步，赫赫發(fā)抖。

“僧侶食rou，將處三十日苦役?！辟u(mài)藥郎提醒道。

這句話(huà)刺入老婦耳中，她慘叫一聲，抱著(zhù)頭在角落顫抖。咸菜蹲在賣(mài)藥郎身邊，捧著(zhù)手鞠球看賣(mài)藥郎將符咒帖在墻壁上，將寺廟廚房?jì)葷庥舻难龤夥庥≡谶@小小的空間。妖氣如此濃郁，先前一直沒(méi)什么反應的咸菜猛的打了個(gè)噴嚏，揉揉鼻子道：“好嗆啊?！?/br>
完全沒(méi)有戒心的傻貓咪。

咸菜的反應難免讓賣(mài)藥郎感覺(jué)怪異，她明明是妖怪，卻對妖氣一副接受不良的樣子，體內的力量更似人類(lèi)的靈力。不過(guò)賣(mài)藥郎只分心片刻，注意力便又重新回到古庫里婆身上，感到廚房的空間被封印，她開(kāi)始撞擊墻壁，她不懂使用妖力，只想用蠻力突破結界。

對方不是物怪，也就不能用退魔劍斬殺，賣(mài)藥郎的符咒將古庫里破包裹起來(lái)，他自己雙手合十，念誦起超度的經(jīng)文。

…

山寺后的廚房?jì)扔蟹鸸馄照?，手持?zhù)狼牙棒的地府鬼神停在原地，他拉了鎖鏈，道：“先去解決你的事吧?！?/br>
第44章

曾經(jīng)的山寺算不上香火旺盛,但每日也不會(huì )缺了參拜的信眾，山中的住持是在城中極有威信的法師，年邁后為躲避世俗紛爭,來(lái)這小小村落隱居。在感知天命將近的最后幾年,老住持收了十幾位弟子，希望他們代替自己傳承佛法，普度亂世中苦難的眾生。

老法師精通醫術(shù)，亦有驅邪超度鬼魅之能,無(wú)論走在哪里都頗受尊敬，村中人聽(tīng)說(shuō)他要收徒,無(wú)一不爭先恐后將自家的兒子送入寺廟。如今天皇崇佛,做僧人雖不能大富大貴,但卻能免除勞逸,保衣食無(wú)憂(yōu)。梵嫂的未婚夫,也就是后來(lái)的丈夫,亦因此被家人催促入了佛門(mén)。

飛鳥(niǎo)時(shí)代，出家人的潰爛生活一時(shí)間難以被約束,尤其是這樣天高皇帝遠的村落，更是無(wú)人問(wèn)津，老住持大半輩子都在那樣寬松的環(huán)境中生活，年紀老了也沒(méi)受到約束,對那些娶了妻的僧人，也并沒(méi)有拒之門(mén)外。梵嫂的未婚夫因面容秀美，就這樣被選為了老住持弟子,之后他與梵嫂在家中舉行了婚禮,老住持也沒(méi)有阻攔的意思,畢竟當時(shí)寬松的風(fēng)氣便是如此。

后來(lái),早就已經(jīng)感知天命的老住持留下弟子們坐化，其尸體作為rou身佛被供奉在佛堂內的佛珠像中。作為最受老住持青睞的年輕僧人，梵嫂的丈夫被選中成為下一任住持，他便將妻子接到佛堂后院，白日里只做燒飯的仆婦，到夜晚才夫妻相聚，享受作為普通人家的時(shí)光。

當時(shí)雖戒律不嚴，可梵嫂夫妻依然不敢明目張膽的養育孩子，倆人生下的兒女被送于親戚撫養，因此至始至終，廚房也只住了梵嫂一人。

原本以為倆人能夠就這樣如普通夫妻般平靜度過(guò)一生，可京中傳來(lái)消息，鑒真法師提議整頓出家人風(fēng)氣，不遵戒律的偽僧將被嚴懲。這個(gè)消息傳來(lái)村落后，未守戒的僧人們人人自危，可由于小村落偏遠，罕有外人踏足，逐漸的大家又放松了警惕，直到城中的寺廟有高僧前來(lái)。

那從律令國城大寺來(lái)的高僧，是老住持的同門(mén)，因老住持在圓寂前曾在信中提到自己在鄉下收的弟子，他便想來(lái)一觀(guān)。梵嫂之夫雖只是農戶(hù)出身，卻有著(zhù)一張極好的相貌，放在京中貴族中也十分扎眼，如今時(shí)代的風(fēng)氣，相貌俊美之人越容易受到重視，高僧一眼便看中梵嫂的丈夫，欲提拔他到城中修行。對于普通村民們而言，這可謂是一步登天，在村里做和尚和在城里做和尚，那可是兩個(gè)概念，那些名門(mén)大寺的僧侶，都經(jīng)過(guò)三師七證，便是貴族們也會(huì )以禮相待。

梵嫂既恐懼被拋棄，又欣喜丈夫能出人頭地，可她也很清楚，自己的存在成為了丈夫的絆腳石。就在所有人都以為梵嫂之夫會(huì )拋棄妻子的時(shí)候，他拒絕了高僧的邀請，選擇留在這貧窮的村落。面對惶恐不安的妻子和失望的高僧，梵嫂之夫并不遺憾，他道：貧僧出家是為生計所迫，本就愧對佛主，現在若為前程拋妻，怕是到九泉之下，既無(wú)言見(jiàn)佛，也無(wú)言面見(jiàn)父母。

高僧帶著(zhù)遺憾離開(kāi)，梵嫂的丈夫繼續在鄉下做不受人重視的和尚。

人人都說(shuō)住持傻，但更多人覺(jué)得梵嫂紅顏禍水，污了大師清凈，也耽誤了丈夫的前程。梵嫂雖感動(dòng)丈夫的情誼，但同樣也自責著(zhù)，痛恨連累丈夫的自己。她無(wú)法讓丈夫過(guò)上更好的生活，便盡一切努力幫助他，她一人包攬了寺中的重活，近乎贖罪般的工作著(zhù)。

妾身罪孽深重…罪孽深重……