藍諾之前從來(lái)沒(méi)有接觸過(guò)信仰之力，也不知道這種力量究竟有什么作用，只以為是一種和魂力變不多的超凡之力。

    魂力在他看來(lái)可能就像一種微觀(guān)到不可見(jiàn)的粒子，比如納米機器人，或者比這更小，像原子子一樣小或者像玻色子，費米子之類(lèi)的基本粒子,總歸是一種存在于這個(gè)世界的物質(zhì)，一種自然現象，或者是一種人造的微型設備。

    畢竟這種力量大家或多或少都能使用，就算沒(méi)有魂力的人，其實(shí)也不是一點(diǎn)都沒(méi)有，只不過(guò)是不到一級而已，或多或少還是可以靠著(zhù)這微薄的力量強身健體。

    在藍諾想來(lái)，信仰之力應該也是差不多的東西,很可能就是魂力這類(lèi)超凡力量經(jīng)過(guò)人類(lèi)思維的加工，被賦予了全新的能量，變成了更高的，更容易利用的超凡之物。

    只是在感受到信仰的力量，始朝著(zhù)自己匯聚的時(shí)候，藍諾才發(fā)現，自己似乎把這股力量想的太簡(jiǎn)單了一點(diǎn)，或者說(shuō)他一開(kāi)始對于這個(gè)世界的世界觀(guān)，就有些問(wèn)題。

    藍諾很清楚，自己的魂技有多么不科學(xué)，比起別人的魂技，多少還要講點(diǎn)基本法，他自己的魂技，根本就像不講道理一樣，第二魂技甚至直接創(chuàng )造了一個(gè)副本世界。

    就算魂力是某個(gè)超級大神文明創(chuàng )造的一種物質(zhì)，能夠做到這種程度，似乎也太逆天了一點(diǎn)。

    但接觸到信仰之力之后，藍諾才意識到,自己的魂技發(fā)展到眼前的面貌,似乎是有機可循的，并不是單純的因為魂力的性質(zhì)太過(guò)逆天，而是他所處的這個(gè)世界的世界觀(guān)，很可能本身就允許這種超出常理的現象出現。

    信仰之力的匯聚是很容易被感覺(jué)到的，至少被信奉的人在獲得了一定量的信仰之后，都能夠感受到這股力量的存在。

    藍諾現在感受到對自己的信仰，正寄托在自己手中的神器上，似乎是因為自己本身無(wú)法承載這種力量，指向自己的信仰都會(huì )潰散，只有神器在自己身邊的時(shí)候，才會(huì )重新被凝聚在神器的上面。

    眼前的這股力量還不算很強，全部釋放出來(lái)，也就是藍諾一發(fā)暗金恐爪的威力，釋放之后還要等待一段時(shí)間才能恢復，對于普通魂師來(lái)說(shuō)，可能是一招大殺器，但對于藍諾，也就是寥勝于無(wú),對于戰斗力的提升并沒(méi)有多少。

    只是將這股力量作為攻擊，釋放出去是最無(wú)腦的cao作，消耗大不說(shuō)，造成的破壞也就那么回事兒，藍諾其實(shí)更想試試這力量的其他應用。

    于是，在他面前的桌子上，就多出了一罐紅底白字，鋁合金包裝的易拉罐，上面還寫(xiě)著(zhù)可口可樂(lè )四個(gè)大字，整罐可樂(lè )剛剛被冰鎮過(guò)一般，平身上還凝結著(zhù)露珠，讓人看著(zhù)就能想象到一眼而盡的爽快感。

    但眼前這東西完全是憑空創(chuàng )造出來(lái)的，藍諾消耗了現有的大約十五分之一的信仰之力，創(chuàng )造出了眼前的東西。

    “這……是不是有點(diǎn)離譜了？憑空造物？而且不是食物系魂師那種，魂技構成，時(shí)間久了就會(huì )潰散的東西？怎么感覺(jué)這是造物主才可能擁有的能力？

    用科技做到的話(huà)，至少得總結了大統一理論，才有可能吧？”藍諾拉開(kāi)易拉罐的拉環(huán)，小心的嘗了一口，冰涼的液體順著(zhù)喉嚨滑下，氣泡在口中炸裂的感覺(jué)熟悉而陌生，這味道似乎就是從他回憶中變出來(lái)的一般，和上輩子印象中的，根本沒(méi)有絲毫區別。

    “感覺(jué)我之前可能對信仰之力有些誤解，這東西比我想象的還要厲害呀！如果真的有了無(wú)限的信仰，豈不是無(wú)所不能？言出法隨？”藍諾在殺戮之都建國，本來(lái)只是一時(shí)興起，沒(méi)想到竟然還有這種好處，他在外面的勢力可是一點(diǎn)都不小的，如果那些人的信仰也能落在他的身上，可就不是創(chuàng )造一瓶可樂(lè )這么簡(jiǎn)單了。

    “可是為什么信仰之力能夠創(chuàng )造萬(wàn)物呢？會(huì )不會(huì )……并不是信仰之力可以扭曲現實(shí)，而是每個(gè)人都有這種力量，只不過(guò)是被信仰的人獲取了其他人的這部分力量？”藍諾感覺(jué)到，這個(gè)世界的界界觀(guān)似乎和他想象中的有些出入。

    如果個(gè)人的意志足夠強大，是不是不需要信仰，也可以直接扭曲現實(shí)？藍諾不由的想起第二部里，對于精神力不同境界的細分，最低等級的精神力是無(wú)形無(wú)質(zhì)，釋放出來(lái)形的攻擊，攻擊敵人，可以讓敵人眩暈，如果敵人比自己弱的話(huà)，則能造成精神損傷，甚至殺死敵人。

    更高一個(gè)層次則是有形無(wú)質(zhì)，這個(gè)層次的精神力可以像全息投影一樣，模擬出任何東西來(lái)，只不過(guò)這些東西都只是虛幻的，就像火焰一樣，是看得見(jiàn)，摸不著(zhù)的，第二部里的霍雨浩，在第一次進(jìn)入冰火兩儀眼，獲得望穿秋水露后，達到的就是這個(gè)境界。

    至于第三個(gè)境界，則是有形有質(zhì)，也就是精神力構造出來(lái)的東西，不僅能看到形象，還能觸摸到。甚至可以像真實(shí)的物質(zhì)一樣。與現實(shí)的物理世界發(fā)生真實(shí)的互動(dòng)。

    藍諾拿起桌子上的可樂(lè )瓶。伸手將易拉罐捏扁，那觸感極為真實(shí)。從任何角度看，這都和真實(shí)的易拉罐一樣。

    隨后藍諾凝聚精神力，有形有質(zhì)的境界，他雖然不是精神系魂師，但勉強也能做到了。只見(jiàn)被捏扁的易拉罐旁邊，又多出來(lái)一罐全新的可樂(lè )。

    藍諾打開(kāi)可樂(lè )嘗了一口，隨后臉色微變，這一次他用精神力投影出來(lái)的可樂(lè )，竟然可以品嘗出味道了。而他并沒(méi)有動(dòng)用信仰之力。

    只不過(guò)在他喝完可樂(lè )之后，手中的易拉罐最后還是消散掉了，并沒(méi)有真實(shí)的保留下來(lái)。

    “嗯……單純的精神力似乎和信仰之力還是有些區別的。又或者是我的精神力還不夠強。更強的精神力可以做到第四個(gè)境界，創(chuàng )造出真實(shí)的物質(zhì)？

    如果精神力和信仰之力真的是類(lèi)似的東西的話(huà)，那眾神和凡人之間的關(guān)系可就有說(shuō)話(huà)了呀！

    如果人們相信自己，或者是相信自己推選出來(lái)的人。那么這種靠著(zhù)信念改變現實(shí)的力量，恐怕是直接可以被凡人使用的。那樣的話(huà)，眾神看似對凡人無(wú)欲無(wú)求，只需要信仰。實(shí)際上的話(huà)，很可能是剝奪了凡人通過(guò)信念改變現實(shí)的能力?！?/br>
    藍諾把這事情埋在心底，這些話(huà)他也只敢腦子里想想?，F在可在修羅神的地盤(pán)上。而自己剛剛的這個(gè)猜想，相當于直接把神與人放在了對立面上。

    雙方如果只是精神寄托的關(guān)系，那自然是無(wú)所謂的，畢竟每個(gè)人都有宗教信仰自由，可如果涉及到了利益，那可就是完全另一種性質(zhì)了。

    修羅神也注意到了藍諾身上匯聚的信仰，這東西對他也是有用的，不過(guò)信仰之力這東西，想要剝奪是很麻煩的。指向一個(gè)神的信仰，另一個(gè)神是無(wú)法使用的。

    想要使用就必須在對方信徒的眼前，將對方擊敗，這個(gè)過(guò)程會(huì )讓信徒神的信仰崩塌，有一部分人有可能轉信勝利者，就算并沒(méi)有改變信仰的人腦海里也會(huì )誕生，勝利者更加強大的觀(guān)念，從而讓勝利者得到強化。

    毫無(wú)疑問(wèn)，這種神戰剝奪信仰的效率是很低的，相比之下，建立一個(gè)自己的神系，讓這些打不過(guò)自己的神，告訴他們的信徒，自己也有老大，老大是主神，收集信仰的效率反而更高的多。

    這也是神界眾多神明能夠和平相處的重要原因之一，屠殺低級神并不能直接獲得他們的信仰之力，還不如把他們收做小弟，定期收租子來(lái)的合適。

    藍諾身上是有一點(diǎn)信仰之力，借著(zhù)神器，如果匯聚了足夠的信仰，是有可能凝聚神格的，但現在他身上的這點(diǎn)實(shí)在是太少了，對修羅神來(lái)說(shuō)，蚊子腿都算不上，最多是對眼前的現象感到了意外。為這根蚊子腿出手，那是肯定不至于的。

    ……

    藍諾這邊，則開(kāi)始重新規劃自己的道路，本來(lái)他其實(shí)是想白嫖一個(gè)修羅神的傳承，然后慢慢修煉，積攢實(shí)力，如果一直能打得過(guò)對手，在自己大限將至之前就先不成神，畢竟從這些神一個(gè)個(gè)都想要把自己的位置傳承出去就能看得出，成神未必是一件好事。

    修羅神的傳承，對于藍諾來(lái)說(shuō)，其實(shí)就是一道保險，萬(wàn)一真的碰到對抗不了的敵人，那就把這保險用了，得到修羅神的力量之后，自己在整片大陸上那就是徹底無(wú)敵，保底都不會(huì )出現生命危險，但也會(huì )面臨成神之后的未知約束。

    只不過(guò)這些都是在他接觸到仰之力之前的計劃，現在計劃趕不上變化快，似乎有比成神。更合適的策略。

    收集信仰這東西，藍諾還是比較有心得的，像眾神那樣建立宗教，靠著(zhù)不斷給信徒洗腦，實(shí)在是低級的cao作。

    這一點(diǎn)從信息時(shí)代開(kāi)始后大家對宗教逐漸持一種反正不要錢(qián)，多少信一點(diǎn)的態(tài)度。就能看出來(lái)了，想靠著(zhù)洗腦這種手段來(lái)控制一個(gè)人，必須得創(chuàng )造出一種像是傳銷(xiāo)一樣的封閉環(huán)境，讓被洗腦的人接受不到其他人，才有可能成功，可這樣的封閉化管理，浪費勞動(dòng)力不說(shuō)，能夠影響的人也有限，妥妥的，屬于低級cao作。

    真正的想讓一個(gè)人偏聽(tīng)偏信，固執的堅信一個(gè)理念，最好的辦法其實(shí)是利用他的傲慢與偏見(jiàn)，挑撥他與其他人爭吵，用自由和政治正確來(lái)對懶惰與貪婪進(jìn)行粉飾，讓這個(gè)人主動(dòng)放棄去學(xué)習，放棄去接受更多的與自己意見(jiàn)不同的信息。

    不需要控制，不需要洗腦，這樣的人就像是那些現實(shí)中一事無(wú)成，卻在電腦上揮舞鍵盤(pán)重拳出擊的人一樣，自己給自己完成洗腦，不去學(xué)習，并且美其名曰這是自己自由的選擇，是人性的偉大。

    想必大家也都很清楚，這樣的例子在現實(shí)中屢見(jiàn)不鮮，但這同樣算不得多么高明的手段，屬于藍諾選擇的下策之一，如果上策不能實(shí)現的話(huà)，算是備用方案。

    至于真正的上策，則是根本不需要去編織謊言，而是被所有人樹(shù)立一個(gè)星辰大海一般遠大的目標，建立公平公正的規則，帶領(lǐng)著(zhù)這些人一步步朝著(zhù)目標邁進(jìn)，腳踏實(shí)地，回頭望去，能看到自己的每一個(gè)腳印，用汗水與辛勞，去鍛打一個(gè)文明，讓文明中的每一個(gè)變量都綻放出自己的璀璨。

    這樣即便每個(gè)人信奉的都不是自己，而是他們的文明，但只要作為這個(gè)文明的引領(lǐng)者，朝著(zhù)自己制定的目標矢志不渝，踐行自己曾經(jīng)對著(zhù)文明許下的每一個(gè)承諾，這份信念的力量，就會(huì )永遠伴隨著(zhù)他，而且要比眾神中的任何一個(gè)都更加強大。

    只不過(guò)，想要做到這一點(diǎn)，毫無(wú)疑問(wèn)是需要極大毅力的，要做到人民的表率，像圣人一樣生活，藍諾覺(jué)得，自己可能做不到，所以留了下策，作為自己的退路。

    圣人不是誰(shuí)都能當的，和神不一樣，不是有力量就可以成為圣人，他需要的是對理想矢志不渝的追求，認定了目標之后，不論遇到怎樣的困難，都絕不退縮的決心，甚至是為此放棄自己的生命都在所不惜。

    藍諾感覺(jué)自己多半沒(méi)那么偉大，所以只把自己這上策，作為了一種嘗試，萬(wàn)一……他能堅持下來(lái)呢？畢竟沒(méi)誰(shuí)規定，圣人不可以逗比嘛！

    就好比，現代人，也沒(méi)人知道，孔子是什么性格，《論語(yǔ)》是孔子給道上定下的規矩，也不是完全沒(méi)有可能性。

    就像什么，子曰：“朝聞道，夕死可矣?！保ㄔ缟洗蚵?tīng)到了去你家的路，晚上你就得死。）

    子不語(yǔ)，怪力亂神。（孔子沒(méi)有說(shuō)話(huà)，用怪力把人打得神志不清。）

    孔子曰：“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從我所據，不逾矩?！保?0個(gè)人才配讓我站起來(lái)打，要是40個(gè)人我沖上去打一點(diǎn)都不帶猶豫的，要是50個(gè)人會(huì )被我打的以為遇到了他們的天命，要是60個(gè)人在我耳邊說(shuō)好話(huà)，我才能消氣不打了，要是70個(gè)人圍攻我，我就能隨心所欲亂殺了。）

    藍諾表示，孔圣人都可能是個(gè)道上的肌rou壯漢，自己也不是完全不可能成圣的嘛！

    【未完待續】

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