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異端騎士同人:世人啊,駐止神明罷(3)

    字數:5090

    2020年9月23日

    又是一天過(guò)去了,過(guò)程單調到毫無(wú)可以訴說(shuō)的,鋸原木、分割成八等分。然

    后搬運到倉庫,再折轉回長(cháng)屋。

    所有人都埋頭在自己的工作中,長(cháng)屋里昏暗得很,幾乎難分晝夜。

    雖然也有高掛在墻壁最頂上的電子鐘在黑夜中散著(zhù)綠油油的熒光記錄著(zhù)時(shí)間

    流逝,不過(guò)也沒(méi)什么人會(huì )特意確認一次時(shí)間就跑過(guò)去。

    唯獨有一個(gè)時(shí)間,大家都會(huì )站起身來(lái),穿好大衣裹緊毛領(lǐng),朝著(zhù)門(mén)外走去,

    這是一天里最難得的放松時(shí)刻。

    也預示著(zhù)自然日里的黃昏的來(lái)臨,夜晚的開(kāi)始!

    雖然在這種極北之地,以晝夜晨昏作為判斷時(shí)間的依據早就沒(méi)意義了,打開(kāi)

    門(mén)后,入目所及一片漆黑。外面也只有零星的燈光,風(fēng)簌簌地吹著(zhù),逼得從唇室

    里跑出來(lái)的所有人不由得裹緊了衣服。

    不過(guò)這一點(diǎn)點(diǎn)的寒冷還不是阻礙。

    何況,實(shí)際的直線(xiàn)距離才不過(guò)百米。

    除了安娜所處的長(cháng)屋外,其他幾個(gè)類(lèi)似的長(cháng)方形建筑里也開(kāi)始陸陸續續地走

    出人來(lái)。那是別的長(cháng)屋。

    所有的人都紛擁到一個(gè)建筑物內。

    那是一座同樣的蘇維埃風(fēng)格的建筑,大長(cháng)方形的外表充滿(mǎn)著(zhù)樸實(shí)的風(fēng)格。門(mén)

    口的路燈罕見(jiàn)的亮著(zhù)燈,在這黑暗的夜晚,這是少有的光明之地。

    里面只有單層,高五六米,而開(kāi)口的大門(mén)也比起普通的房屋要大得多,也許

    原本的用途是用作工人們聚會(huì )的禮堂、會(huì )議室、或者倉庫之類(lèi)的。

    正對著(zhù)的大門(mén)的最里側有一個(gè)比起平地高出好幾米的高臺,那里已經(jīng)被用簡(jiǎn)

    單的橫幅、色帶修飾起來(lái),高大的原木劈成十字架掛在墻壁上,而在高臺之下,

    整整齊齊地排列著(zhù)椅子。

    毋庸置疑,雖然簡(jiǎn)陋,這已經(jīng)滿(mǎn)足了作為教堂的最低條件了。

    在若干個(gè)椅子排成的陣列之間,都燃著(zhù)一堆篝火,在人員到齊后,門(mén)扉閉合,

    在保暖上也變得無(wú)可挑剔。

    坐席似乎并不固定,大家都是按照進(jìn)入順序隨便地入座著(zhù)。

    安娜也就隨便找了個(gè)位置坐下,和想象中的教堂的氣氛并不完全一樣,大家

    入座后,并不是立馬表情肅穆地就開(kāi)始禱告,恰恰相反,在本該由牧師主持的儀

    式上。

    高臺上空無(wú)一人,沒(méi)有人上臺。臺下的人也沒(méi)有表現出吃驚的意思,然后開(kāi)

    始和相熟的人開(kāi)始寒暄著(zhù)說(shuō)著(zhù)閑話(huà)。

    不過(guò)所有人也有意地放低聲音,并不會(huì )讓自己的聲調過(guò)高而吵鬧到他人,就

    這樣,會(huì )場(chǎng)里陷入一片嘈雜、嗡嗡嗡的環(huán)境里。

    但是,比起在長(cháng)屋里只在工作之余進(jìn)行的必要交談,恍然充滿(mǎn)了人味許多。

    就好像是無(wú)害的白噪音,雖然似乎雜音無(wú)處不在,但是反而就好像是盛夏時(shí)

    節的嗡嗡蟲(chóng)鳴,或者缺乏教師管束的教室里自然而然形成的學(xué)生交談一樣?;靵y、

    卻仿佛自成秩序,反而更有種令人安心的感覺(jué)。

    安娜旁邊的男人就在和他的前排的一個(gè)人交頭接耳,「哈爾科夫兄弟,你的

    狩獵隊的收獲怎么樣?!?/br>
    那個(gè)男人搖搖頭,「收成不怎么好,沒(méi)有獵到熊這樣的大家伙,一路上過(guò)來(lái),

    只看到一群狼,領(lǐng)隊覺(jué)得最好不要和集群的動(dòng)物沖突,就放他們過(guò)去了。好幾天

    了,也就只打到幾個(gè)可有可無(wú)的小東西?!?/br>
    身邊的男人露出有些惋惜的樣子:「這也是難免的,他手底下的人沒(méi)幾個(gè)是

    正經(jīng)獵人出身,缺乏經(jīng)驗……」

    而安娜另一邊的是個(gè)婦女,她正和其他人探討縫補的手藝。

    直到相當長(cháng)的一段時(shí)間后,在會(huì )場(chǎng)的位置逐漸坐滿(mǎn),門(mén)又一次打開(kāi)了。

    不過(guò)這一次,進(jìn)來(lái)的卻和先前的人不太一樣。

    那是一群小孩子!

    他們穿著(zhù)厚厚的外套,從頭到腳都包得緊緊的,只有露出的一點(diǎn)稚嫩臉蛋和

    矮小的身體可以看出他們是孩子的事實(shí)。

    在看到他們出現后,所有人開(kāi)始放低語(yǔ)調,就好像是被風(fēng)吹動(dòng)的麥田,當風(fēng)

    漸漸減小,如浪潮般的擺動(dòng)也逐漸停息。

    當第一個(gè)孩子登上高臺后,臺下已經(jīng)沒(méi)有多少竊竊私語(yǔ)聲了。

    臺上的取暖做得很到位,孩子們很快脫下臃腫的外套,然后在底下的,是一

    個(gè)個(gè)小小的身子。

    孩子們在領(lǐng)隊的指揮下,一個(gè)個(gè)找好了自己的位置,開(kāi)始唱歌。

    唱著(zhù)的是教堂的唱詩(shī)班們常用的詩(shī)篇,童真稚嫩的聲調純澈清亮,向著(zhù)四面

    八方延展,然后在墻壁上碰撞處回音,織成神圣的音符。

    生活愁苦的人民坐在椅子上傾聽(tīng)著(zhù)天使的歌謠,聽(tīng)著(zhù)贊頌的曲調,面容平靜,

    露出如癡如醉的微笑。

    在這種精神生活匱乏的時(shí)代,他們被賦予了太多太多的含義。

    包

    括人類(lèi)在內的聚居物種,都會(huì )將群體中的孩子作為需要小心呵護的存在—

    —因為孩子年幼、稚嫩,脆弱、容易受傷,卻擁有著(zhù)太多太多的可能,他們是希

    望,是未來(lái)。

    以至于在地球絕大多數的宗教里,都會(huì )在教義里認定孩子是純真無(wú)暇的存在。

    也是這個(gè)小聚落的所有人的寄托,而其中為首的那兩個(gè)孩子,是阿歷克謝教

    士收養的孩子。也就是這個(gè)唱詩(shī)班的領(lǐng)唱,更是被這里的人民稱(chēng)之為「圣子」。

    他們是唱詩(shī)班的領(lǐng)隊,是歌唱的起奏者,也是協(xié)調所有孩童音律的領(lǐng)袖。

    在一曲過(guò)后,為首的兩個(gè)孩子高舉著(zhù)手,以和稚嫩的童音不相符的莊重語(yǔ)氣

    說(shuō)道:「因圣父、圣子、圣靈的名義,愿天父的慈愛(ài)、基督的圣寵、圣靈的恩賜

    與你們同在?!?/br>
    所有的信徒都微微垂頭,口中齊齊稱(chēng)頌:「阿門(mén)!」

    在第一次來(lái)到這里的時(shí)候,安娜心里一動(dòng),身為基督徒的她,自然不可能不

    清楚這個(gè)儀式。

    彌撒——這就是所謂的彌撒。是基督徒群聚一堂,共同為誦念或詠唱信仰而

    來(lái),不同時(shí)節、不同派別的禱告詞都有所不同。唯一一致的,是它的目的,那便

    是吃喝神的語(yǔ)言,宣揚那福音、夯實(shí)自己的意志。

    只不過(guò),無(wú)論哪個(gè)教派,主持彌撒的都將會(huì )是經(jīng)驗豐富的認證牧師。至少也

    得是德高望重的信士,然而這里的彌撒卻是由孩子來(lái)舉行的,確實(shí)不那么常見(jiàn)。

    「我在大會(huì )中贊美你的話(huà)是從你而來(lái)的;我要在敬畏耶和華的人面前還我的

    愿?!?/br>
    「謙卑的人必吃得飽足,尋求耶和華的人必贊美他。愿你們的心永遠活著(zhù)!」

    「地的四極都要想念耶和華,并且歸順他;列國的萬(wàn)族都要在你面前敬拜?!?/br>
    地~址~發(fā)~布~頁(yè)~:、2·u·2·u·2·u、

    「因為國權是耶和華的;他是管理萬(wàn)國的?!?/br>
    「地上一切豐肥的人必吃喝而敬拜;凡下到塵土中不能存活自己性命的人,

    都要在他面前下拜?!?/br>
    「他必有后裔事奉他,主所行的事必傳與后代!」

    「他們必來(lái)把他的公義傳給將要生的民,言明這事是他所行的?!?/br>
    主持的兩個(gè)孩子開(kāi)始手捧圣經(jīng),開(kāi)始領(lǐng)著(zhù)大家朗讀詩(shī)篇中的片段。

    兩人的聲音并不大,卻有著(zhù)異樣的穿透力。兩個(gè)孩子嬌小的身體纖細可愛(ài),

    毫無(wú)攻擊力可言的矮小身姿,釋放不出成年人以體型和閱歷展現出的那種威嚴感。

    然后那種抱著(zhù)革質(zhì)封面的圣經(jīng),站在椅子上才能在高臺擺出的講臺上露出頭,

    努力地大聲朗誦的樣子,卻意外地符合「謙卑、柔和」的定義。

    眾所周知,耶穌基督是喜愛(ài)謙卑的。

    正如馬太福音之中所述,當時(shí),有門(mén)徒進(jìn)前來(lái),問(wèn)耶穌道:「天國里誰(shuí)是最

    大的?

    耶穌便叫一個(gè)小孩子來(lái),使他站在他們當中,說(shuō):「我實(shí)在告訴你們:「你

    們若不回轉,變成小孩子的樣式,斷不得進(jìn)天國。凡自己謙卑像這小孩子的,他

    在天國里就是最大的。凡為我的名接待一個(gè)像這小孩子的,就是接待我?!?/br>
    再沒(méi)有人比真正的小孩子,更加符合耶穌的教誨了。

    兩個(gè)孩子的聲音不大,平和淡定,并沒(méi)有多少劇烈的情緒波動(dòng),卻異樣的富

    有感染力。讓人感到,公元的時(shí)候,耶穌和他的門(mén)徒在路上行走,就好像兄弟姐

    妹那般,就這樣平平淡淡的說(shuō)話(huà),將福音的語(yǔ)句娓娓道來(lái)。

    在兩個(gè)孩子的念誦聲中,安娜感到了靜謐、神圣的氣息。她只覺(jué)得自己一下

    子似乎想了很多很多,無(wú)數本以為遺忘了的圣經(jīng)的詞句從心底涌出。

    在念經(jīng)完畢后,就是慣例中懺悔的時(shí)間。

    開(kāi)始有信徒起身,走到高臺前的空地上,開(kāi)始訴說(shuō)自己的罪惡,并且請求懺

    悔。有的人選擇默念,有的人是喃喃自語(yǔ),有的人則是以正常的語(yǔ)調說(shuō)出聲。

    在安娜看來(lái),他們所說(shuō)的罪行似乎都是些無(wú)關(guān)輕重的小事,只能稱(chēng)之為雞毛

    蒜皮。

    不過(guò)當事人都非常認真,訴說(shuō)、懺悔罪惡的時(shí)候也一臉凝重堅定。但是似乎

    也是受到了兩個(gè)孩子的影響,所有人的表情都相當平靜,并沒(méi)有很多教堂中的祈

    禱者那般的淚流滿(mǎn)面、情緒激動(dòng)。

    每個(gè)人訴說(shuō)完自己的罪孽后,再說(shuō)上幾句警醒的話(huà),接著(zhù)在身前虛畫(huà)十字,

    念誦一句「阿門(mén)?!?/br>
    臺上的兩個(gè)孩子,也回應一句:「阿門(mén)」。

    然后懺悔者退下,讓后續的人接著(zhù)懺悔。

    當場(chǎng)上已經(jīng)沒(méi)有需要懺悔的人后,就是到了領(lǐng)取圣餐的時(shí)間了。

    也便是復現出最后的晚餐時(shí)的場(chǎng)景,耶穌在預知自己受難前夕,拿起麥面餅

    和葡萄酒,交給門(mén)徒們吃、喝,并吩咐這樣做,可以紀念他。

    晚

    餐過(guò)后,便是猶大親吻耶穌,為歹人指引正主。隨即耶穌被捕,在這段傳

    奇中,故事即將步入整個(gè)救贖的高潮和終點(diǎn)。

    基督徒們從此以面做的餅或面包和葡萄酒借喻耶穌基督的rou和血,并吞食它

    們,以此表達和耶穌同在,以此獲得救贖。

    許多彌撒里,是神父或者牧師走到信徒的面前,分發(fā)餅和酒的。

    不過(guò)大概是體恤孩子們體弱,是在地上的眾人紛紛起身,排好隊依次走上前

    領(lǐng)取圣餐。

    領(lǐng)取圣餐,是由眾人走到臺下,然后臺上的孩子將圣餅和圣酒遞下來(lái)。

    每人領(lǐng)取完后,為首的孩子都會(huì )翻閱經(jīng)書(shū),說(shuō)上一句圣經(jīng)上的話(huà)語(yǔ)作為結尾。

    終于,安娜的前方只有一隊列的人了,最前面的男人,隨同圣餐一起領(lǐng)到的

    是這句哥林多前書(shū)里的箴言?!阜彩掳?。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐?!?/br>
    他沉默地點(diǎn)點(diǎn)頭,默然的比劃出一個(gè)神圣的架勢,才虔誠地伸出手,從少年

    的手中拿到「耶穌的rou」,從少女的手中領(lǐng)得「耶穌的血」。

    距離已經(jīng)很近了,安娜好奇地近距離打量著(zhù)這兩個(gè)孩子。

    屋子里已經(jīng)很熱了,所以孩子們都脫下了厚實(shí)的外套。

    兩個(gè)孩子,一男一女。年紀看上去都相當幼小,身穿的都是簡(jiǎn)單樸素的灰色

    毛衫,卻反而更加襯出兩人那天然雪白到炫目的肌膚。稚嫩純真的五官,雖說(shuō)還

    年幼,卻已經(jīng)可以看出長(cháng)大后必定都是俊男美女的絕美容姿。

    兩人都有著(zhù)一頭淺淡的柔軟金發(fā),發(fā)溫的色澤就好像是初升沒(méi)多久的太陽(yáng)那

    般有著(zhù)最純正的金黃光輝,而一雙水藍色的瞳仁給人以深邃幽靜的感覺(jué),有種遺

    世獨立的飄逸和寧靜的氣質(zhì)……

    明明是身處祭臺的最前方,眾人矚目之地,無(wú)數人在臺下周游,,這對雙子

    卻好像做過(guò)了無(wú)數次那般,毫無(wú)普通的小朋友那樣表現出受寵若驚或者羞澀畏縮

    的樣子,而是一臉自然從容地進(jìn)行著(zhù)手中的神圣工作。

    一切都以井然有序的節奏進(jìn)展下去……

    安娜注意到,男孩有些漫不經(jīng)心,例行公事那般的掰開(kāi)一整塊的大面餅,然

    后把均勻的分量放到信徒的手中。聽(tīng)到他們的連聲感謝后,也只是普普通通的點(diǎn)

    點(diǎn)頭以示回應。

    而他身旁的少女的態(tài)度則是認真仔細得多,比起男孩而言更有種唇婉的母性

    氣質(zhì),一邊斟酒之余,還翻閱就在身邊的圣經(jīng),嘴角噙著(zhù)微微的笑意,以?xún)?yōu)雅的

    語(yǔ)氣對著(zhù)每一個(gè)領(lǐng)受者施以祝福。

    站在高臺,卻不給人居高臨下的高高在上感,就像是一對小天使那般,很美

    麗!

    在這種惡劣的環(huán)境下,本就脆弱的小孩子愈發(fā)需要保護。

    而這對有著(zhù)完美無(wú)瑕身姿的雙子,那唇婉雅致的氣質(zhì)就好像和冷澈的寒冬雪

    地的環(huán)境格格不入般,他們越是綻放著(zhù)那無(wú)瑕的美態(tài)、鮮活的靈氣,和那冷酷外

    界的環(huán)境一對比,反而愈發(fā)讓人擔心他們可能隨時(shí)會(huì )因為各種各樣的意外而凋謝。

    安娜一瞬間只能聯(lián)想到那一些只能養在唇室里的蘭花——美麗、纖柔、嬌嫩。

    雖然給人的印象是這樣的,但是其實(shí)并不完全如此。被認為是淡雅高潔的謙

    謙君子的象征物的花朵,本來(lái)也不過(guò)是曾生長(cháng)在野外的花朵,歷經(jīng)風(fēng)吹雨打本是

    等閑。只不過(guò)世人非要在原不適于它們生長(cháng)的地方也要看到,所以相應付出高昂

    代價(jià)后,時(shí)而也就成了富貴的象征。

    到了安娜的時(shí)候,她也像是其他人那樣的伸出手掌,也拿出她握在手中的那

    帶來(lái)的仿古金屬杯。

    就像是對待其他人一樣,男孩掰下一塊面餅,放在了她的手心。

    而少女先是翻開(kāi)圣經(jīng)中的一頁(yè),然后輕盈地走來(lái),半蹲著(zhù)說(shuō)道:「你若謹守

    耶和華的誡命,遵行他的道,他必照著(zhù)向你所起的誓,立你作為自己的圣民?!?/br>
    這段出自申命記的摘文耳熟能詳,卻奇妙地打動(dòng)了少女,安娜鼻頭一酸,只

    好和其他人那般簡(jiǎn)短地說(shuō)聲:「謝謝!」

    在領(lǐng)取圣餐,并且象征性地吞下這些象征物后,然后就是禮成后的齊聲頌歌,

    全體共同誦念經(jīng)典,感謝基督。

    雖說(shuō)實(shí)際上的儀式比起那些大教堂來(lái)說(shuō)縮短簡(jiǎn)易了無(wú)數倍,主持者也不是身

    穿典雅祭服的主教,而應有參禮的執事及輔祭員也壓根不存在。

    頭頂上也沒(méi)有導引陽(yáng)光的彩色蒼穹玻璃,甚至連象征耶穌受難的十字架,也

    是毫無(wú)雕飾,一眼可以看到上面遍布的年輪痕跡。

    一切從簡(jiǎn),然而那給人的感動(dòng)卻并不輸給任何一個(gè)大教堂的儀式。

    窮且彌堅,信仰不奶。

    安娜開(kāi)始理解,為什么這里的人,會(huì )認為這兩個(gè)孩子是圣子了。

    在自然日的黃昏時(shí)分完結彌撒后,眾人依舊回到長(cháng)屋,進(jìn)行白天工作的收尾。

    日

    日如此……

    第四天是這樣……

    第五天,還是這樣……

    就當安娜看著(zhù)倉庫中被切割分開(kāi)的原木一點(diǎn)點(diǎn)的變少,而被做成瑞典火炬的

    加工成品日漸增多,然后又被人領(lǐng)用變少。第七天的時(shí)候,她終于見(jiàn)到了那位阿

    歷克謝教士。





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