“通往天國的大門(mén)？”

    秦刺聽(tīng)的是滿(mǎn)腦門(mén)的霧水。

    在他看來(lái)，這扇金門(mén)的意義，無(wú)非就是和元氣通道之間的聯(lián)系，這一點(diǎn)通過(guò)上帝之手的表現已經(jīng)毋庸置疑。但是百巧老祖的意思，就讓他有些不能理解了，這金門(mén)怎么和所謂的天國牽扯到了一起。

    正當秦刺想問(wèn)個(gè)究竟，順便拋出自己對此門(mén)和元氣通道之間聯(lián)系的推測時(shí)，身旁的夏紙鳶忽然咯咯笑了起來(lái)。

    “通往天國的大門(mén)？拜托，老祖你這解釋真是笑掉人大牙了！西方世界那些信奉上帝的人，不都是說(shuō)活著(zhù)的時(shí)候積德行善，死了以后就能入天國么？如果彼得之門(mén)真的是通往天國的大門(mén)，那應該稱(chēng)它為死亡之門(mén)才對，畢竟不管是不是積德行善，反正都得只有死了以后才能進(jìn)去?！?/br>
    夏紙鳶的話(huà)，讓秦刺聽(tīng)的有些哭笑不得，但是不得不說(shuō)，這姑娘的說(shuō)法確實(shí)在理，如果通往天國，可不就是死亡之門(mén)么！

    百巧老祖苦笑了一下：“你這么說(shuō)，也不能說(shuō)是錯的，但這只是狹義上的天堂，并非真正的天國?！?/br>
    “哦？”夏紙鳶皺皺黛眉，好奇的問(wèn)道：“那真正的天國又是什么樣的，難不成老祖你去過(guò)？”

    “我是沒(méi)過(guò)去?！卑偾衫献鏇](méi)好氣的搖搖頭，“但是教廷的相關(guān)典籍里，還是有些記載的?！?/br>
    “百巧，還是讓我來(lái)給夏小姐解釋了一下吧?！卑材蕊@然對彼得之門(mén)也不陌生，見(jiàn)夏紙鳶一個(gè)問(wèn)題連著(zhù)一個(gè)問(wèn)題，連珠炮似的發(fā)問(wèn)，讓百巧老祖有些難以招架，便主動(dòng)攬過(guò)了這一個(gè)攤子。

    百巧老祖點(diǎn)點(diǎn)頭。

    “其實(shí)彼得之門(mén)，不完全是傳說(shuō)，更不是夏小姐你所理解的狹義上的死亡之門(mén)?！卑材染従彽恼f(shuō)道：“在每個(gè)信徒的心里都有一扇彼得之門(mén)，只要積蓄足夠的圣力，擁有純粹的信仰，就可以隨時(shí)隨地打開(kāi)這扇門(mén)。而通過(guò)彼得之門(mén)，就可以進(jìn)入天國，蛻變成天使，成為神祗一般的存在?！?/br>
    安娜的解釋讓夏紙鳶眉頭一動(dòng)，下意識的說(shuō)道：“那這什么彼得之門(mén)，豈不和破碎虛空差不多？”

    秦刺也想到了這一點(diǎn)，見(jiàn)夏紙鳶問(wèn)出口，便等著(zhù)回答。

    “破碎虛空？”

    安娜對東方修行界基本上一概不知，并不知道什么叫破碎虛空，聽(tīng)到夏紙鳶的話(huà)，不由楞了楞。

    “不錯，從某種意義行來(lái)說(shuō)，彼得之門(mén)就是西方世界的這些修習圣力之人，進(jìn)入更高界面的分水嶺，和東方修行界所謂的破碎虛空相同?！卑偾衫献嫣姘材茸隽嘶卮?，他接受約柜圣約的精神信息后，對上下界面之事，早已不陌生，尤其對西方界面的掌握，遠超秦刺夏紙鳶。

    夏紙鳶聽(tīng)著(zhù)就來(lái)了興趣。

    她知道東方修行界已經(jīng)太久太久沒(méi)有人破碎虛空了，所以非常好奇，既然西方也有類(lèi)似于破碎虛空的飛升方式，那現如今，還有沒(méi)有人通過(guò)彼得之門(mén)，進(jìn)入西方上屆面變成所謂的天使神祗。

    等她問(wèn)出這個(gè)問(wèn)題以后，百巧老祖立刻就給出了否定的答復。

    “東西方在這種事情上，倒是驚人的一致。我在教廷的典籍中看到，公元前，還有信徒進(jìn)入彼得之門(mén)的記載，但后來(lái)就再沒(méi)有人喚出過(guò)心中的彼得之門(mén)，也就再沒(méi)有人能夠進(jìn)入上界天國?！?/br>
    “難道也是因為元氣？”秦刺好奇道。

    “不，是因為信仰的流失?！卑偾衫献鎿u搖頭，“純粹的信仰才能喚出彼得之門(mén)，這就好比我們東方修行者破碎虛空，需要掌握空間法則和時(shí)間法則一樣。早期西方世界之所以有人喚出并打開(kāi)彼得之門(mén)，是因為他們信仰和圣力都極其單純，但是在西方那些神祗消失之后，信徒雖然越來(lái)越多，但心思卻不再單純，他們將圣力和信仰化為爭權奪利的工具，又怎么能再喚出彼得之門(mén)?！?/br>
    “是啊，便是我，也自問(wèn)無(wú)法做到信仰純粹，沒(méi)有純粹的信仰，彼得之門(mén)就永遠不會(huì )出現?！卑材任⑽⒁粐@，她也是上帝信徒，修習圣力擁有信仰，所以對百巧老祖的話(huà)，體會(huì )的尤為深刻。

    “那現在這扇門(mén)是什么意思，如果它是彼得之門(mén)的話(huà)，怎么會(huì )為我們出現，我們可沒(méi)有什么純粹的信仰，難道它想將我們渡到西方上屆面去做天國的神祗？好吧，就算這扇門(mén)是被那上帝之手弄出來(lái)的，可上帝之手不是應該帶我們去尋找元氣通道的么，為什么喚出了這扇門(mén)？”

    夏紙鳶一臉的奇怪。

    百巧老祖皺起了眉頭，迷惑的望著(zhù)浮于半空中的彼得之門(mén)，搖頭道：“這個(gè)問(wèn)題我也是解釋不了，老實(shí)說(shuō)，約柜和圣約傳輸給我的那些精神信息中，并沒(méi)有提到這些細節，所以我也不明白，上帝之手忽然喚出了彼得之門(mén)，到底是什么意思。不過(guò)這扇門(mén)和記載中的完全一樣，而且我rou身里那點(diǎn)殘留的微弱圣力和信仰，都能夠對這扇門(mén)產(chǎn)生遙相呼應的感覺(jué)，所以它應該是彼得之門(mén)不會(huì )錯的。

    或者……元氣通道就在天國之中或者是通往天國的路上？亦或者……這是某種特別的安排？可是……”

    百巧老祖顯然是有些迷糊了。

    從一開(kāi)始他就被彼得之門(mén)的來(lái)歷給混淆了視聽(tīng)，產(chǎn)生了思維定視，所以他根本沒(méi)有把這扇門(mén)跟元氣通道直接聯(lián)系起來(lái)的想法。就算是聯(lián)想到了元氣通道，他也不由自主的將其和天國掛鉤。

    當然，這種想法也不能完全說(shuō)是錯的，畢竟元氣通道是西方上古神祗布置的手段，在沒(méi)有見(jiàn)到真正的元氣通道之前，誰(shuí)也無(wú)法肯定這種手段是什么？便是百巧老祖也只是通過(guò)約柜圣約的信息知道了元氣通道，并知道如何尋找它，對它具體的細節等等，并不是那么的清楚。

    “或許，只有打開(kāi)這扇門(mén)，才能看出個(gè)究竟了?！卑偾衫献婵粗?zhù)浮現在半空中的那扇金門(mén)，心頭暗忖道。

    “我也能感覺(jué)到那種遙相呼應的感覺(jué)，所以，可以肯定，它絕對就是傳說(shuō)中的彼得之門(mén)?！卑材雀胶偷?。

    秦刺皺了皺眉頭，他既沒(méi)有沒(méi)有被混淆，也沒(méi)有迷糊，因為從一開(kāi)始，他就已經(jīng)通過(guò)時(shí)間法則和空間法則的能量，看出了這扇金門(mén)的虛實(shí)。在他眼中，這扇門(mén)就是一個(gè)獨立空間的入口。至于此門(mén)是否與上丵街天國有聯(lián)系，秦刺不知道，但他覺(jué)得，上界天國應該不會(huì )是個(gè)獨立空間那么簡(jiǎn)單。

    “師傅，我覺(jué)得這扇門(mén)是不是彼得之門(mén)不重要，又是不是通往天國的大道，這其實(shí)并不重要。重要的是，上帝之手選擇了它，那它和元氣通道之間就必然有關(guān)系。況且，我能從中清晰的感應到時(shí)間法則和空間法則的能量，所以以我的推斷，這扇門(mén)的背后應該是個(gè)獨立空間?！?/br>
    夏紙鳶第一時(shí)間去感應那扇金門(mén)，憑著(zhù)自身對空間和時(shí)間這兩股法則的認知，很快，她也感應到了那些隨金門(mén)飄溢出來(lái)的法則能量，詫異道：“果然有時(shí)間法則和空間法則的能量，而且十分穩定，如此穩定的法則能量，只有一個(gè)穩定的空間才會(huì )釋放出來(lái)，自時(shí)空界面之間傳遞出來(lái)的那些法則能量，不會(huì )這么穩定。所以小刺的說(shuō)法應該不錯，這金門(mén)的背后，就是個(gè)獨立的空間?！?/br>
    “獨立空間？”百巧老祖怔了征，他還沒(méi)有達到領(lǐng)悟時(shí)間法則和空間法則的層次，所以感應不到金門(mén)飄溢的那些法則能量，但是他知道秦刺和夏紙鳶的判斷應該不會(huì )出錯?？蓡?wèn)題是，他在記載中所看到的那些關(guān)于彼得之門(mén)的描述，并沒(méi)有提到過(guò)彼得之門(mén)的背后會(huì )是個(gè)獨立空間??？

    “奇怪了，如果這扇門(mén)的背后真的是一個(gè)獨立空間的話(huà)，那么它究竟是不是那扇通道天國的彼得之門(mén)，真的需要斟酌了?！卑偾衫献姘櫚櫭碱^，“看來(lái)想弄清楚這扇門(mén)到底是怎么回事，又和元氣通道有什么關(guān)系，只有打開(kāi)它才能分辨個(gè)究竟，或許，元氣通道就在它背后的空間里?！?/br>
    “還有一種可能，就是這扇門(mén)本身就是元氣通道，當然，這種可能性照目前來(lái)看，應該不大。畢竟西方神祗為了元氣通道可謂是煞費苦心，不可能把手段布置的這么簡(jiǎn)單?！鼻卮叹従彽恼f(shuō)著(zhù)，話(huà)鋒一轉又道：“正如師傅所說(shuō)，咱們現在唯一要做的事情，就是打開(kāi)它，唯一要思考的問(wèn)題，就是如何打開(kāi)它?！?/br>
    “對啊，如何打開(kāi)它？”夏紙鳶皺了皺眉頭。

    “這個(gè)我知道?！卑材冗B忙開(kāi)口，她因為對界面秘聞以及東方的修行之事一概不知，所以在秦刺三人交談時(shí)，聽(tīng)的一頭霧水，但她不想被當做空氣，在逮著(zhù)一個(gè)自己終于能答得上來(lái)的問(wèn)題后，自然想表現一下自己的存在。

    “打開(kāi)它的方法其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要以信徒心中最純粹的信仰和圣力來(lái)叩擊此門(mén)，就能將它開(kāi)啟?！?/br>
    “純粹的信仰？”夏紙鳶撇撇嘴道：“我可沒(méi)什么純粹的信仰，小刺也沒(méi)有，老祖更不會(huì )有，就看安娜女士你有沒(méi)有了。如果你也沒(méi)有，那這道門(mén)，咱們可就得另想辦法了。不知道能不能暴力開(kāi)啟，就怕動(dòng)作太大的話(huà)，驚動(dòng)了那些涌出了教堂的類(lèi)血族，到時(shí)候殺個(gè)回馬槍?zhuān)蹅兛删陀行┞闊??！?/br>
    安娜苦笑搖頭：“我也沒(méi)有純粹的信仰?！?/br>
    “或許，我可以用空間穿梭的方法，直接進(jìn)入到金門(mén)背后的空間，不過(guò)，這扇金門(mén)有些古怪，能不能成功，會(huì )不會(huì )有什么異變，我也吃不準?！鼻卮叹従彽恼f(shuō)道，語(yǔ)氣里有些不肯定。

    “不用那么麻煩?！卑偾衫献鏀[擺手，終于開(kāi)口道：“其實(shí)我知道一個(gè)辦法，可以相對簡(jiǎn)單的開(kāi)啟彼得之門(mén)。不過(guò)施展這個(gè)辦法有個(gè)前提，就是這扇門(mén)必須確確實(shí)實(shí)是彼得之門(mén)，若它不是真的彼得之門(mén)，那我這個(gè)辦法就行不通了?！?/br>
    秦刺提到金門(mén)后的獨立空間等等一些推測，讓百巧老祖也開(kāi)始有些懷疑這扇門(mén)究竟是不是彼得之門(mén)了。

    “什么辦法？”秦刺追問(wèn)道。

    “就是它?！卑偾衫献嬷噶酥高€浮在空中的那塊教皇令，上帝之手脫離教皇令融入到榮耀龕后，此令并沒(méi)有消失，還一直懸浮在半空中，和那扇金門(mén)，算是相對而立，一大一小，頗為怪異。

    “它？”