我們一直在下結論,每一分每一秒都在下結論？這個(gè)動(dòng)作使我們終止心的活動(dòng),回到行動(dòng)上來(lái)。(16)

    好像也沒(méi)什么了不起？(44)

    心不再亂想而回到行動(dòng)的世界去。

    可是其實(shí)不然？

    定性聲聞的心,以及所下的結論,離不開(kāi)為了自己與涅槃而做的攻防。

    定性辟支的心,以及所下的結論？離不開(kāi)為了因緣的真相,以及我的處境而做的攻防。

    如果做得太漂亮了？

    變成無(wú)懈可擊！而使人心疑之防之。

    一般人,不免隨性而為？反而正常。

    太機心機事的攻防？雖然是善的是正派的？卻是臟的！是自私的！那個(gè)心早已敗壞了。

    無(wú)法生出菩薩種佛果來(lái)？

    世間的東西？你如果把它當作禁忌？就會(huì )很困擾。

    陰司的審判長(cháng)問(wèn)聲聞?wù)f(shuō)：[你有沒(méi)有經(jīng)過(guò)人間？走過(guò)菜市場(chǎng)的時(shí)候？]

    聲聞?wù)f(shuō)：[沒(méi)有！沒(méi)有！我繞道。我吃素。]

    審判長(cháng)問(wèn)一個(gè)平常人說(shuō)：[你到菜市場(chǎng)去,有沒(méi)有經(jīng)過(guò)人間？]

    這個(gè)平常人說(shuō)：[當然有！不然我怎么去菜市場(chǎng)？]

    審判長(cháng)說(shuō)：[這樣你就犯法了！你闖了禁地了！]

    人間是禁地的話(huà)？

    平常人回答說(shuō)：[我只闖了禁地?？墒俏覜](méi)做什么？我只是買(mǎi)我喜歡的菜回來(lái)。]

    審判長(cháng)又問(wèn)：[你知道你犯法了嗎？]

    平常人說(shuō)：[我不知道！可是我現在知道了。]

    因此她被釋回。

    聲聞卻被拘留。

    他抗議：[為什么拘留我這個(gè)阿羅漢種？]

    審判長(cháng)說(shuō)：[因為你的心,你的行為有疑。超乎常理！]

    像這種道理怎么說(shuō)呢？

    菩薩的心行像那個(gè)平常人。有著(zhù)平常心,不造作,與執著(zhù),不留下了痕跡,教人起疑。

    明明到菜市場(chǎng)去,必然經(jīng)過(guò)人間,為什么說(shuō)沒(méi)有？

    佛說(shuō)：[這是過(guò)去先佛世尊在三昧中,覺(jué)明分析的微細魔事。

    魔境現前,你能辨識,心垢洗除,就不會(huì )落入邪見(jiàn)中去？

    這樣一來(lái),陰魔銷(xiāo)滅,天魔摧碎,大力鬼神,丟棄他的魂魄而逃逝,魑.魅.魍.魎,無(wú)復出生？

    直至菩提,沒(méi)有一切之缺乏？下劣者亦能增進(jìn)！

    于大涅槃,心不迷悶。]

    [如果一切之末世愚鈍眾生？未識禪那,不知說(shuō)法？樂(lè )修三昧,你又恐怕他同邪魔共修,便一心勸令,持我佛頂陀羅尼咒,如果不能背誦?就寫(xiě)在禪堂,或者帶在身上,一切魔所不能動(dòng)？

    你當恭欽,十方如來(lái),究竟修進(jìn),最后的典范。]

    阿難就問(wèn)佛說(shuō)：[如佛所說(shuō),五陰相中,五種虛妄為本想心,我等平常未蒙如來(lái)微妙開(kāi)示？

    又這五陰是一同銷(xiāo)除呢？還是次第盡除？如是五重到何為界﹖

    惟愿如來(lái),發(fā)宣大慈,為大眾清明心目,以為來(lái)世一切眾生作將來(lái)眼。](45)

    是這樣的你說(shuō)五陰,心則有五陰,其實(shí)只有一心,那這個(gè)五陰怎么辦？有來(lái)有去,去怎么去？一次去?還是次第魚(yú)貫而出？

    佛說(shuō)：[精真妙明,本覺(jué)圓凈,它并非留下了生死？以及一切塵垢,乃至虛空？這些東西皆因妄想所生起的！

    圓本的本覺(jué),妙明精真,妄出一切世界,只是人的心迷了。

    妄之無(wú)因。

    于妄想中立因緣性,迷因緣者稱(chēng)之為自然。

    為什么？

    因為以心的經(jīng)驗法則去尺度之,好像四時(shí)四季皆有規律在？

    彼之虛空性本來(lái)就沒(méi)有？卻尤實(shí)幻生。因緣.自然,皆是眾生的妄心計度所產(chǎn)生的。

    阿難！

    知妄所起,說(shuō)妄因緣。

    若妄元無(wú)？說(shuō)妄因緣,元無(wú)所有！

    何況不知真理,而以心的經(jīng)驗,推出自然的人？

    是故如來(lái)跟你們談?wù)摰?五陰本因,同是妄想。]

    這個(gè)東西,你不知？則無(wú)此物。佛告訴你有此五陰？你不想？他就不來(lái)！

    你執著(zhù),他就在！其實(shí)五陰心為一心,不分出五陰心用來(lái)？

    你的心沒(méi)有鬼？就說(shuō)：我經(jīng)由人間到菜市場(chǎng)去！

    不會(huì )因為害怕人間的污染而說(shuō)：我是去菜市場(chǎng)買(mǎi)素菜,而沒(méi)有到市場(chǎng)去？

    你在人間把攻防作得很漂亮！一代宗師,佛教典范,不等于在告訴審判長(cháng)說(shuō)：你的心是臟的,狹隘的。

    是不是這樣？

    心留下的行為之印,回憶的倉庫,八識,其中種種,足以判斷一個(gè)人的內心世界,美與丑。

    因為行為留在世鏡中的一切,不就顯露出你心的美丑來(lái)？那就是您的真面目了。

    有智慧的人一看就知道了！

    諸君心不是單行道？而是雙行道,或是多行道。

    有作有受是因果。

    你如何對人？人也會(huì )如何對你。第一次不知道？第二次就知道了。你似乎得不到便宜？

    人家對你好？你不會(huì )不知道？

    人家對你壞？你也不會(huì )不知道。

    心法不布施？路是走不出去的。寸步也難行？

    沒(méi)騙你。

    真心之外的名目,很多,看你對治的是什么？五陰.自然.天性.因緣.經(jīng)驗法則.巫情崇拜.善.惡.無(wú)記名.有罪.無(wú)罪.有為.無(wú)為.世間.出世間.有漏.無(wú)漏.受.不受。太多的分別,皆是真心之物。其實(shí)沒(méi)有分別。

    因此五陰也是妄想。

    真出妄想即滅。沒(méi)有次第滅,剎那滅。

    晚上七點(diǎn)多,下了一場(chǎng)急雨,便又停去。

    天氣又恢復了,仲夏之夜的高溫姿態(tài)。熱得哇哇叫。

    股市還是一蹶不振？

    總統在今天召開(kāi)國際記者會(huì )。2009.8.18日。

    外國記者對他很不友善。問(wèn)得很尖銳。

    直叫人為他捏一把冷汗。

    八八水災以后,之前？新聞報導像個(gè)魔咒,天天控制市民的心,人人皆在恐懼不安之中,得不到發(fā)洩的管道？連作生意也懶洋洋的,不大想做生意了。舉國皆瘋。好像大災難即將降頭？沒(méi)完沒(méi)了似的？又好像另一個(gè)大災難就要來(lái)了？而這個(gè)不被信任的總統世畢將我們通通漢死？

    魔咒蓋天,人人不安。實(shí)在不是好事？

    這時(shí)候佛的活在當下,就是很重要的指導原則了。

    只活在當下。

    努力活在當下！

    不是很好嗎？

    我還是不想睡覺(jué)。

    打完了字,po好了文章,坐在書(shū)桌前,不大理人,生著(zhù)悶氣。女人也不敢來(lái)惹我？

    總之一個(gè)家怪怪的。

    轉眼間8月20日即將進(jìn)入鬼月。

    湊巧我想寫(xiě)：夢(mèng)理的死尸。

    情緒上如此的吻合？不也叫人心悸不已？(46)

    哎呀！怎么這么巧呀？

    晚上零時(shí)以后了？

    接到了一通電話(huà)是素貞打來(lái)的。

    [知道你還沒(méi)睡？特地來(lái)問(wèn)候。]

    我親切的回話(huà)：[怎么了小桃子？你也睡不著(zhù)？]

    她卻戲謔的說(shuō)：[紅豆也在想你呢？]

    [喔？]

    [不廢話(huà)！明天到我這兒報到！]

    [明天晚上？]

    [不明天早上來(lái)這兒吃早餐。]

    [哇！]

    [不愿意？]

    [不是！是受寵若驚。]

    [那！老爸！明天見(jiàn)。]

    呵呵呵！想我了吧！我像賤兔的笑了起來(lái)。不是喔？

    一定有事！

    到底出了什么事？這么緊急。