神才離開(kāi)了火星！(03)

    巨人生存到地底去。

    晶人、螢人來(lái)的時(shí)候！已經(jīng)看不到神了。

    如同地球已經(jīng)看不到神的影子了？

    可是由于氣溫低！火星慢慢成為無(wú)菌區！

    月陰天使說(shuō)：「現在火星很乾凈！」

    又說(shuō)：「其實(shí)，每一個(gè)星球對于地球的可以從火球轉換可以生長(cháng)萬(wàn)物的藍色星球？都起了疑！這不是有如天助嗎？

    一定有神助！

    對于人的五情五想，也感到驚訝！

    以前佛必須在禪天的一個(gè)清靜天成佛！

    后來(lái)變成要到人間成佛！

    天帝長(cháng)久以來(lái)一直在考察地球！

    最失望的時(shí)候是美國使用原子彈！結束了第二次世界大戰。

    人類(lèi)地球會(huì )不會(huì )跟月球一樣淪亡了呢？

    好在人類(lèi)在這五十年來(lái)有了新的轉變！

    正在修正未來(lái)的方向！

    心！心要作改變！

    而佛經(jīng)是很重要的改造心靈的要典！」

    「晶人跟瑩人應該會(huì )攜手去除那座假山，引進(jìn)太陽(yáng)光和微塵，這樣地面的冰，會(huì )溶化掉，出現了土地！

    原來(lái)他們的啞鈴一般的土地！是神族所架！真正的土地還在下方。而那里住著(zhù)為神族所丟棄的巨人！

    巨人并不是高大的巨人而是矮人種？很妙吧！他們一情專(zhuān)精九想飛舉！一情九想！是神與天人的品種！非五情五想的人種，喜歡冒險爭第一！很像地球的日本人。

    頭大心大長(cháng)手短腳像彌猴！才叫巨人。

    這些事就要靠他們自己去處理了！」說(shuō)完這些話(huà)！

    月陰天使就回天上去向天帝覆命了。

    天使才走，白狼也急著(zhù)想回去看看！我勸他把病養好再走！而且九宮之迷尚未揭曉？

    靈修從228頁(yè)開(kāi)始。

    日婆開(kāi)始唸起！

    「什么名為三種漸次？

    一者修習，除其助因。

    二者真修，刳其正性。

    三者增進(jìn)，違其現業(yè)。

    除去助因，一切眾生，食甘故生，食毒故死，是諸眾生，求三摩地，當斷世間五種辛菜！

    要先嚴持清凈戒律。永斷yin心不吃酒rou，以火凈食，無(wú)噉生氣！是第二增進(jìn)！修行漸次。

    什么是現業(yè)？

    阿難如是清凈，持禁戒人，心無(wú)貪yin，于外六塵，不多流逸。

    因不流逸，旋之自歸，塵既不緣，根無(wú)所偶，反流全一，六用不行。

    十方國土，皎然清凈，好比那琉璃內懸掛著(zhù)明月！

    身心快然，妙圓平等，獲得了大安隱！

    一切如來(lái)，密圓凈妙，皆現其中。

    世人即獲，無(wú)生法忍?！?/br>
    念到276頁(yè)我就叫停了！〈老柏火箭船出品〉

    日婆的九宮疑迷在這里走到第八宮。

    一除其助妄之因，不吃五辛。

    二真修，刳其正性，食色兩性是大宗！不吃酒rou，不生食，不發(fā)yin心，持清凈戒律，才是真修?？此坪?jiǎn)單卻不一定做得到？

    三違其現業(yè)，不與塵緣合，心出家的意思。

    是不容易做到？但一定有用！

    不吃五辛，還有很多東西可以吃！像香菜香椿都可以吃。

    不喝酒吃rou，不發(fā)yin心；日婆也做得到。

    心出家。－－

    日婆就在那里斟酌了？

    月圓圓卻說(shuō)：「心肝寶貝！您恐怕做不到？」

    「我儘量啦！」我笑著(zhù)說(shuō)。

    我又說(shuō)：「我們家從明天開(kāi)始－－」

    我還沒(méi)說(shuō)完？大家就自動(dòng)散會(huì )了！沒(méi)人理我。

    天珠兒笑著(zhù)說(shuō)：「老爸您還是別說(shuō)，順其自然吧！」

    日婆說(shuō)：「我們可以一個(gè)月一天不吃rou不喝酒，不發(fā)yin心；心出家，如何？」

    淑麗頂了回去：「不是不說(shuō)了嗎？」

    雨又下了。

    聽(tīng)說(shuō)有颱風(fēng)要來(lái)？

    氣溫降到一種不用吹冷氣的宜人的地步！

    沒(méi)有人對十因六交報的地獄因有興趣？也沒(méi)有人對升天的天人有興趣？更沒(méi)有人對于想則升！情則墮！有興趣？五想五情方為人有興趣？

    我想起當年在山上修到這里時(shí)？

    素貞跟我攤牌了！

    「你到底要出家還是跟著(zhù)我？選一樣！」

    我那時(shí)候怎么出家？

    又，我從來(lái)也不曾想過(guò)要出家？

    當然選擇了她！

    沒(méi)有她？我活不下去！

    一想到這里？我就笑了！

    看見(jiàn)我笑？女人也笑！

    史阿玉故意問(wèn)：「老頭子，來(lái)跟我睡，我不發(fā)yin心！」

    英一卻叫：「這雨一直下一直下！不發(fā)yin心？怎么睡！」

    卻沒(méi)有人理她？

    我喝了一杯冷泡茶，在書(shū)桌前坐了一會(huì )兒，才回大床睡覺(jué)。

    雨還是一直下著(zhù)，攪得人，心慌慌，是難以入睡。

    日婆站在我的床沿說(shuō)：「師父別難過(guò)！這里不是僧團！」

    女人使性子？

    因為沒(méi)人肯跟我睡大床？

    我說(shuō)：「你上來(lái)跟我睡吧！」

    「好哇！」

    女生們一直笑。

    這是天大的笑話(huà)嗎？

    八月八日。早上七點(diǎn)多就起來(lái)了，因想：靈修的為后一章，他們可以參加也可以不參加。

    定中的五十魔，對于一個(gè)從未學(xué)定的人來(lái)說(shuō)，是很難明白的！

    所謂五陰三昧定？

    色陰區宇，受陰區宇，想陰區宇，行陰區宇，識陰區宇，他們是無(wú)法去明瞭的！

    我應該跟他們商議這一件事！

    先整理五十魔吧。

    行陰第十魔，五現涅槃。

    佛說(shuō)：「又在三摩地中，諸善男子，堅凝正心，魔不得便，窮生類(lèi)本，觀(guān)彼幽清，常常來(lái)擾動(dòng)本元之地，于后后有，生出計度來(lái)的人，是人墜入五涅槃?wù)摗?/br>
    或以欲界，為正轉依，觀(guān)見(jiàn)圓明，生出愛(ài)慕的緣故？

    或以初禪，性無(wú)憂(yōu)的緣故？

    或以二禪，心無(wú)苦的緣故？

    或以三禪，極悅隨之的緣故？

    或以四禪，苦樂(lè )二亡，不受輪回，生滅性的緣故？

    迷有漏天，作無(wú)為解，五處安隱，為勝凈依！

    如是循環(huán)，五處究竟？

    由此計度，五現涅槃，墮落外道，惑菩提性，是則名為：第十外道，立五陰中，五現涅槃，心顛倒論?！?/br>
    以升天為涅槃處？當然不究竟！

    欲天，四個(gè)禪天，這五個(gè)地方還是有相在！

    而涅槃無(wú)相在?！蠢习鼗鸺銎贰?/br>
    佛又說(shuō)：「阿難！如是十種，禪那狂野，皆是行陰，用心交互，所以才有這種謬悟出現！」【08】

    「眾生頑迷，不自忖量？逢此現前，以迷為解，自己還說(shuō)自登圣境！大妄語(yǔ)的罪成立，墮無(wú)間地獄去！

    你等必須將如來(lái)的話(huà)，于我滅度之后，傳示于末法世界，普遍的叫眾生覺(jué)了這個(gè)正確的義理！無(wú)令心魔自起深孽，保持覆護，消滅邪見(jiàn)！

    教末法時(shí)代的修行人的身心，開(kāi)覺(jué)真義，于無(wú)上道，不遭到枝葉岐路者的干擾，勿令其心，成為祈求得少為足的心，應作大覺(jué)王，清凈的指出正確的目標來(lái)！」

    這個(gè)五陰中，行陰的特色就是：你找不到它昨天和明天的蹤跡與航路？就是當下？你也搞不懂它在干什么？

    說(shuō)無(wú)即無(wú)！

    說(shuō)行是在進(jìn)行！

    說(shuō)止又像止！

    但是它有異熟之妙－－會(huì )變出什么來(lái)！

    因此你不能去論斷它？

    你只能等待他開(kāi)花結果！

    你硬要悟；說(shuō)它是什么？你就錯了！

    佛說(shuō)：「阿難，那位善男子，修三摩地，行陰盡了，諸世間性的清幽擾動(dòng)，同分的生機，倏然灰裂灰滅，沉潛入細的綱紐之中〈補特伽羅位〉，那些陳年的業(yè)力，深深的埋伏在某處，感應一時(shí)懸絕！

    于涅槃天，將大明悟！

    如雞鳴之后，瞻顧東方，已有精色出現！

    六根塵靜，無(wú)復馳逸奔色，內外湛明，入無(wú)所入！

    深達十方十二種類(lèi)的生物！牠門(mén)受命的元由？他都知道了！

    觀(guān)其元由執之于心！來(lái)去明白了！本元也看透了。

    諸類(lèi)不再召感？在于十方界，已獲得它不異之同！

    精色不沉，發(fā)現了幽秘！

    此則名為：識陰區宇！」

    我們用很普通的話(huà)來(lái)說(shuō)？行陰是無(wú)來(lái)無(wú)去無(wú)代志的話(huà)？那么識陰則有精色徵兆出，代表有一個(gè)念頭被肯定了，新的局面將一同之！

    佛又說(shuō)：「如果說(shuō)對于群集的感召？

    在性交中，對于紛至沓來(lái)的召感？電光感應之中，心行慢慢的從前五陰中獲得了不異的同念？

    也在這個(gè)同中，消磨六門(mén)，合開(kāi)成就，見(jiàn)聞通鄰，互用清凈。

    十方世界，以及自己的身心，如那琉璃內外清徹，名識陰盡。

    是人則能超越命濁！

    觀(guān)其所由，罔象虛無(wú)，顛倒妄想以為其本?！?/br>
    五陰雖為一念？

    卻是生命之元，在定中觀(guān)行陰實(shí)在是生物異熟的擾動(dòng)歸之于識，識受感召而入胎，剛開(kāi)始只有精色后來(lái)生出六根！

    其實(shí)是真心在作用！

    不過(guò)已染色！

    識陰盡則準備出胎另投胎去！

    其光明是神識里真心所作。

    而佛對于生命的描述是不一不異的大乘觀(guān)點(diǎn)。

    也就是真妄交蘆的真相。

    讀者可以慢慢證得這個(gè)一念輪回的生命的澳秘！

    記住如欲全真？生命的自性是不能存在的！

    我捫慢慢來(lái)審視自己的生命之元吧！

    行陰這個(gè)性召感來(lái)很多幽隱之路，到后來(lái)得到了一個(gè)不異的結論，而有了共同的方向！【09】

    這樣群召有了同。

    在性交中！隱見(jiàn)生命的十二因緣。

    這個(gè)力量存在于識陰之中。

    召感！同業(yè)，投胎入識，消磨而生滅六根！真心住在根元之中。

    在行陰與識陰之間早已神交而異熟。

    但不淪陷其清凈！

    請勿害怕。

    我整理好這段佛經(jīng)，人幾乎掛掉？

    尤其突然冒出來(lái)的「在性交中」這四個(gè)字！我以為是神來(lái)之筆，因為在有染的識陰必然因妄而有而不失其清凈，這是生命與自性的真相。