迷失的蝙蝠(05)
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大家大嘆:得未曾有!(05) 邪師多吃藥草,不吃美食,或一時(shí)一日一餐只吃一麻一麥。 可是他的體形肥胖?這是魔力加持的緣故! 邪師以此誹謗僧團比丘貪食供養,怒罵供養比丘的信眾,不避譏嫌! 口里喜歡說(shuō):在他處藏有寶藏! 十方賢圣飲居在某山之中。 追隨邪師,跟在后面常??梢杂鲆?jiàn)奇異之士! 這個(gè)叫作:山林,土地城隍,川岳鬼神,年老成魔。 或有宣yin者?破佛戒律,與弟子潛行五欲。 或有精進(jìn)者?純食草木,無(wú)定而行事,惱亂這些弟子們。 厭足心生,也就離開(kāi)了邪師的人體。 弟子與邪師,觸犯王法,被關(guān)在牢獄。 阿難!你當先覺(jué),不入錯誤的輪回之中? 迷惑不知?墮無(wú)間獄?!?/br> 宿命,就是過(guò)去千百生的歷史事件。 我們可以分成兩個(gè)層次來(lái)探討這個(gè)問(wèn)題。 一是理論的層次! 宿命者認為今生的禍福,延續到過(guò)去的因果,今生的一切是命定的!是與生俱來(lái)的!也是無(wú)法改變的! 這當然是錯誤的! 我們都知道:三分是命,七分要靠后天的努力! 二是歷史本身就是挖不完的寶藏!是事的層次! 所以我們可以去撈鐵達尼號的藍寶石。 日軍的寶藏。 任何過(guò)去埋藏的寶藏? 這樣就沒(méi)有時(shí)間去活在當下,入定得智慧了! 日婆煮了一鍋牛奶火鍋,供大家享用,mama則讚不絕口。 第二章:九宮迷陣 日婆的特質(zhì)在于體貼,他懂得女人的心,比我更細,奉承女人更是一流的! 吃過(guò)飯,女人把餐桌整理乾凈,日婆卻去削水果,然后拖地,把房子整理得發(fā)光發(fā)熱才罷休。又去洗凈身子! 然后來(lái)跟我請益。 拿出他的本本來(lái),指出楞嚴經(jīng)有九個(gè)迷宮。 第一個(gè)迷宮:穎川堂,陳氏。 目前為臺灣第一大姓,明萬(wàn)歷年間﹙1573—1619﹚,陳振遙由福建同安金門(mén)水頭鄉遷居到今之澎湖湖西沙港開(kāi)基。 日婆的第一疑是:「楞嚴經(jīng)為什么掀開(kāi)了男女rou欲之迷?」 日婆說(shuō):「平常人往往避開(kāi)私娼寮,不去那里溜躂! 阿難卻偏偏到那里去托缽,不是很矛盾嗎?所以它是yin書(shū)。 而羞愧的阿難卻問(wèn)世尊:十方如來(lái),得成菩提,妙奢摩他、三摩、禪那,的最初方便是什么? 這不是怪怪的嗎? 是不是沒(méi)有定?才會(huì )被引入私娼寮,幾乎破功?」 又說(shuō):「這樣不通!」「應問(wèn):女人的rou體為什么那么迷人才對?」 第二迷宮:西河堂,林氏。 目前為臺灣的第二大姓,明崇禎末年﹙1643﹚,林四由福建漳浦烏石鄉遷居今之澎湖白沙,通梁古榕樹(shù)即由其裔孫林瑤琴,于清嘉慶年間所栽植。 日婆說(shuō):「涅槃之謎,古印度人以死為涅槃,外道卻說(shuō)有四個(gè)涅槃。佛在楞伽經(jīng)上說(shuō):離六識即涅槃。 又說(shuō)三歲時(shí)看到的恆河,到如今看到的恆河,并沒(méi)有改變。 這個(gè)講法不對! 是意念中的東西沒(méi)有改變! 如去看臺灣的河川?則改變甚巨! 對于不生滅的東西,引述不當!」 第三迷宮:江夏堂,黃氏。 目前為臺灣第三大姓,明崇禎十年﹙1637﹚,黃正束由福建南安居覺(jué)山內厝鄉遷居今之澎湖馬公。 日婆說(shuō):「六入本如來(lái)藏,妙真如性! 為什么六根之中常有毛???做不正確的反應! 本非因緣,非自然性?」 日婆還要說(shuō)下去,被我叫停。 我說(shuō):「一天三個(gè)就夠了!」﹙老柏火箭船出品﹚ 「為什么?」 「消化不了!」 我又說(shuō):「我讀楞嚴經(jīng)是在跑路的時(shí)候,那時(shí)我五十歲了!對人生已經(jīng)有很深入的體驗,我在43歲皈依三寶,一接觸法,就深?lèi)?ài)金剛經(jīng),所以當時(shí)也有了學(xué)佛八年的經(jīng)歷。 你幾歲讀的楞嚴經(jīng)?」 日婆說(shuō):「我今年25歲,楞嚴經(jīng)是二十歲讀的!我本來(lái)想把它改編成一部小說(shuō)!打在網(wǎng)路上?!?/br> 「沒(méi)人教你吧?」 「沒(méi)有?」 「你知道楞嚴經(jīng)是在說(shuō)什么嗎?」 「修行的真實(shí)面!」日婆說(shuō)。 「你看的是哪一個(gè)版本的楞嚴經(jīng)?」 「哦?我在夜市以60元買(mǎi)的!」 「哈!我也有一本!佛教出版社出版對不對?里面沒(méi)有註解,只有序文!」 「真的!」 「我也是在夜市買(mǎi)了一本!」我說(shuō)。 我拿出來(lái)給日婆看,他也拿了出來(lái),他的那一本還比我新!我的這一本又臟又破,充滿(mǎn)茶漬。 「沒(méi)有註解怎么看?」 日婆說(shuō):「我就一直看一直看!看到懂為止,不懂即是迷宮!哈!」日婆搔頭摸耳的說(shuō)。 「呵!有你的!」 我又說(shuō):「先別說(shuō)這些?你來(lái)找我有什么目的?」 「解謎!」 「你可以找圓瑛法師的譯本來(lái)看!我最先也是請那一本來(lái)看的!」 「不不不!禪宗不是不立文字?」 「呵!好!就不立文字!」我說(shuō):「我且問(wèn)你!你學(xué)佛是學(xué)哪一宗?」 「哪一宗?我不懂!」 「比方目前最熱門(mén)的有觀(guān)音法門(mén)和念佛法門(mén)!」 「哦?我都不會(huì )。我媽教我與先人的靈魂溝通法!我爸教我坐禪入定!」 「他們怎么教?」 「我媽說(shuō):你去山洞坐個(gè)三天三夜,與外界隔絕;只帶些簡(jiǎn)單的食物和水,用心跟祖先靈對話(huà)!即是修行了! 山洞就在后山的一個(gè)陰處。 洞口很小。 鑽了進(jìn)去!里面很大! 我在16歲那年暑假,第一次去,后來(lái)常去!」 「喔?你悟到了什么?」 「心靜下來(lái)的時(shí)候,體力逐漸衰微的時(shí)候,心會(huì )起幻覺(jué)。 人本身的靈識十分薄弱! 外來(lái)的!內在的!生生世世的靈識會(huì )來(lái)找你,有好人也有壞鬼都有!甚至來(lái)奪你的rou體??! 遇到難關(guān)時(shí),我就念山婆婆! 也就沒(méi)事了! 人無(wú)我在! 知無(wú)法在! 冥冥之中,有一股力量,有兩個(gè)守護神緊跟著(zhù)。 最后看到柔光,之前看到的都是幻覺(jué),不然就是逼迫自己的強光! 地獄、餓鬼、畜生、陰間、未來(lái)的世界;天神、戰神阿修羅,以及古代王朝的人王、大修行人,都來(lái)與我面對面交談!」 「嗯,很好!」是走了一大圈,沒(méi)有貪愛(ài)執著(zhù)。 我又問(wèn):「你mama就這樣放心任你去?」 「她在山洞旁監視我! 她的mama,我外婆是山上巫女傳人的旁支,也就是非正傳的那一支! 山穌她們家才是正傳的那一支! 我們的神巫叫山婆婆。 她們家的神巫叫云婆婆!」 「那,你爸,國軍連長(cháng),教你怎么坐禪?」 「我老爸教我怎么把氣引上來(lái),由丹田逼出,升上腦門(mén)?」 我笑說(shuō):「那是武功嘛!」 日婆說(shuō):「以定練氣!」 我說(shuō):「一心不亂,滅一切念,無(wú)一切相,只入定中,對不對!」 「是斷滅空定!老爸是這么說(shuō)的!」 「你有九個(gè)迷?」 「對!」 「九個(gè)迷,一個(gè)星期搞定!」 「一個(gè)月也可以!」日婆笑著(zhù)說(shuō):「我一個(gè)月后再去找工作!」 我說(shuō):「你付多少錢(qián)給我?」 「沒(méi)有?!?/br> 「呵!」我被山穌騙了!她一定說(shuō):我跟老伯是一體的。 日婆卻說(shuō):「我把我的法教您!」﹙老柏火箭船出品﹚ 「有你的!」 「我真的有法!」 「喔?」 他離開(kāi)椅子,俯立挺身,然后用一隻手指舉起全身。 叫:「老伯!注意看!」 剎那間,手指離開(kāi)了地板。身子懸空三寸!浮了起來(lái)。 「看到了!」 日婆就又回到椅子上,他說(shuō):「我教您這個(gè)法!」 我笑說(shuō):「我不想學(xué)這個(gè)法?」 又問(wèn):「你不是去救國團打工?怎么會(huì )沒(méi)錢(qián)?」 「??!我把錢(qián)捐給山地的小學(xué)買(mǎi)電腦!」 「喔?」我又說(shuō):「好吧!算你一千,以后有錢(qián)再還!」 「是!」 日婆是個(gè)急性子,就問(wèn):「那就開(kāi)始?」 「好!」 我說(shuō):「你先一心念楞嚴經(jīng),念三十頁(yè),以我們手上這本為范本,然后,你發(fā)問(wèn),我來(lái)答!如何?」 日婆說(shuō):「行嗎?」 我說(shuō):「我當然行!」 「好,來(lái)!」 日婆問(wèn):「休夏自恣是什么意思?」 「一般的僧人在夏天自己自理伙食不出門(mén)托缽,結夏安居,因為夏天蟻蟲(chóng)多,一不小心就會(huì )踩死牠們。慈悲哀憐眾生,而不出門(mén),心量是很大的!」 「阿難為什么跑到妓女戶(hù)去托缽?」 「因為當天城里大家都去吃供齋的東西,沒(méi)有人作飯!」 「他是被摩登伽妓女使用咒語(yǔ),引上床的?」 「是摩登伽妓女應她女兒的要求施的咒,摸阿難的是她的女兒?!?/br> 日婆問(wèn):「旁觀(guān)的母親有yin意嗎?」 「當然有!阿難很英偉的!」 「那是兩個(gè)弄一個(gè)了?」日婆的疑是:此經(jīng)激起讀者yin思yin想! 「母親受女兒的要求施法,當然是共犯!不過(guò)阿難此時(shí)已經(jīng)失去意識!也不能全怪阿難?所以阿難才要求學(xué)定!不會(huì )被咒術(shù)所牽引!心中有定嘛?!?/br> 「定?不是三摩提?」