有一個(gè)紅衣青年，在江子翠捷運，狂砍人，這太可怕了。也是我推出：五十魔志的原因。

    第一部：五十魔志(2009.7.12啟筆，7.25完工。)

    第一章：六個(gè)首席師父

    五陰五十魔，絕對不是有五十尊魔王站在讀者的面前？

    而是有五十個(gè)執著(zhù)，執愛(ài)，障礙，正等著(zhù)我們去一一突破！

    所以不用怕？

    我一回到溫馨屋就去點(diǎn)香，念念有詞的請那些陰僧坐！

    天珠兒看在眼底當然不是滋味？

    因為這個(gè)家是她在掌的！

    「老爸，您又帶什么東西回家了？」

    「沒(méi)什么？我帶了一些僧人回來(lái)！」

    「在哪里？」

    「是陰人！」

    「嘩！」

    「他們想來(lái)聽(tīng)楞嚴經(jīng)的五陰五十魔篇！」

    「那，我怎么接待他們？」天珠兒虔誠的合掌說(shuō)。

    「也別忙，我來(lái)就可以了！」

    死后不肯往生西方，但憑法力執著(zhù)不走的僧魂，四十九天已過(guò)，進(jìn)入定中，六道不去的人？其實(shí)也不少！

    任何一個(gè)世界都有那么樣的一個(gè)三不管地帶？也不足為奇！

    我就在佛前為他們開(kāi)示念佛法門(mén)的奧妙！

    專(zhuān)念彌陀名號得生西方極樂(lè )世界，大勢至菩薩說(shuō)：都攝六根，凈念相繼，不假方便，自得心開(kāi)。

    并選出六個(gè)師父為上首。

    分別為：南師父，無(wú)師父，阿師父，彌師父，陀師父，佛師父，六位。

    念佛法門(mén)很簡(jiǎn)單。

    依真心八神變，能大，能小，能輕，能自在，能有主，能遠至，能動(dòng)，隨意。畫(huà)圓，雙手合掌然后在胸前攤開(kāi)畫(huà)圓，手心向外，念：南，觀(guān)：極大；念：無(wú)，觀(guān)極??；念阿，觀(guān)極慈；念彌，觀(guān)極悲；念陀，觀(guān)極喜；念佛，觀(guān)極捨。然后輕輕推出。心自如如。念南無(wú)阿彌陀佛六字洪名，然后回向到西方凈土，志求往生西方極樂(lè )，不作他想。

    所以一說(shuō)：他們就會(huì )了！

    「講到五陰先分配工作，六位師父，個(gè)有任務(wù)，因為色陰之魔是色身的障礙，所以非常重要！」

    「南代表極大，南師父，這是色身的另觀(guān)，可破對于色身的迷戀！

    無(wú)代表極小，無(wú)師父，這是色身的另觀(guān)以破對于色身的迷戀！

    阿代表極慈，阿師父，這是受陰的另觀(guān)以破對于受陰的迷戀！

    彌代表極悲，彌師父，這是想陰的另觀(guān)以破對于想陰的迷戀！

    陀代表極喜，陀師父，這是行陰的另觀(guān)以破對于行陰的迷戀！

    佛代表極捨，佛師父，這是識陰的另觀(guān)以破對于識陰的迷戀！

    諸位師父，這樣明白了吧？」

    我一說(shuō)，大家都很興奮！

    我們先把五陰是什么？

    跟讀者大大交待清楚！

    心的念頭，先從色轉，色就內心所收視的內外塵相。

    因色有受，感受，這時(shí)受會(huì )與經(jīng)驗、記憶、我執形成一個(gè)現受進(jìn)入識受中，也就是激起先前的感受的追憶。

    而起異想。

    心行之苗長(cháng)了出來(lái)。

    然后下結論。

    看到梅子，口受酸感，想吃，走過(guò)去，說(shuō)：去吃梅子。

    念頭雖分五識，卻在剎那，所謂：一念之間。

    因為念頭是很快的！

    楞嚴經(jīng)是這樣說(shuō)的：

    佛說(shuō)：「你們還是不知道，修奢摩他定，毗婆舍那定的入定中，發(fā)生了一些細微的魔事，魔境現前的時(shí)候，你們不能辨別？

    洗心非正，落于邪見(jiàn)！﹙入定捨妄清凈一如洗心革命﹚

    這些細微之魔？

    或者是你的五陰心魔？

    或者是魔天來(lái)的天魔來(lái)干擾修行人？

    或者是著(zhù)了鬼神？鬼神入身？

    或者是遭到了魑魅？

    心中不明，認賊為子？

    又在其中，得少為足，如第四禪的無(wú)聞比丘，妄言證圣，這些四禪天的天人，天福報已盡，衰相現前；謗大乘的阿羅漢，身遭后有，墮阿鼻地獄！」

    佛又說(shuō)：「你應該諦聽(tīng)！我今天為你仔細分別！」

    師父們在生時(shí)都是修禪定的高手。

    說(shuō)到禪定都躍躍欲試！

    讀者大大，禪定有很多種修法。

    佛出生時(shí)印度修禪的沙門(mén)，各宗各派都有！

    所以定也有正有邪！

    佛在這里講的三昧是首楞嚴大定。

    入五陰心三昧定。

    自然不同凡響！

    佛告訴大家說(shuō)：「你等當知在有漏的世界里，有十二類(lèi)生存其中，他們也是本覺(jué)妙明，覺(jué)圓的心體與十方佛并沒(méi)有兩樣？并沒(méi)有分別？

    由于你的妄想，迷理為咎，癡愛(ài)就發(fā)生了，生命的開(kāi)展，遍計著(zhù)愛(ài)，十分迷離？所以才有空性，來(lái)化解這個(gè)迷離，緣起不息化解的空性法也就不息了！

    迷離不息，世界產(chǎn)生。

    則此十方，微塵世界，國土中非無(wú)漏者？皆是迷頑，妄想之所安立！

    當知虛空生之于你的內心，猶如一片云，點(diǎn)之于太清！

    這個(gè)情況如同諸世界在虛空一樣耶？

    你等只要其中一人？發(fā)真歸元！

    這個(gè)十方空，皆悉銷(xiāo)殞?zhuān)?/br>
    怎么在空中，所有的國土，而不震裂？」

    色因迷心而有，妄出以后，空在其中。正是色即是空，空即是色，真妄交蘆的現象！色不異空，空不異色之質(zhì)！

    皆不獨有？

    發(fā)真歸元，妄豈能獨存？

    長(cháng)久以來(lái)，吾人對于身語(yǔ)意的障礙？可以說(shuō)是：一認為實(shí)有rou體而執著(zhù)不放，而發(fā)揚適者生存弱rou強食的帝國主義理論！如昔日的大英帝國，日不落國！甚至以為可以永生不滅！二是認為沒(méi)有rou身，一切空假斷滅！更沒(méi)有所謂的心靈世界？

    當然這兩個(gè)見(jiàn)解是錯的！

    由這兩個(gè)心觀(guān)所發(fā)展出來(lái)的定，一長(cháng)生定，二斷滅定，當然是邪定。

    我們修行人在入定中看到了真正的rou體心體之相，知道一個(gè)更為實(shí)在的真相出現！

    南師父提出了一個(gè)問(wèn)題！

    「念佛法門(mén)也是一心念佛，這也是三昧定，在這定中，可有魔方便進(jìn)入之處？」

    「哦？沒(méi)有！」

    「為什么？」

    「都攝六根，凈念相繼，不假方便，自得心開(kāi)！六字洪名，是因也是果，因果相續，魔不得入！」

    「喔？」

    其他的三昧，有入靜室與世暫時(shí)隔絕法？有在現實(shí)中觀(guān)行而定法？有禪想法？

    有苦行rou體的瑜珈術(shù)定。

    有仙術(shù)百變法定。

    牛定。

    雞定。

    靈異超越定。

    養小鬼定。

    等正邪之定。

    師父們生前修的是禪定是祖師禪而非如來(lái)禪。

    所以我就跟他說(shuō)：「不然，您試試看！」

    「好的！」

    修禪在楞伽經(jīng)與金剛經(jīng)中參話(huà)頭，志求心開(kāi)得悟的手法跟楞嚴經(jīng)中的五陰三昧首楞嚴大定的修法是不一樣的。先入定內觀(guān)五陰妄微細念的陰行而能入非因緣非自然的自性真如中，圓成大佛頂定？手法是不同的？心量的啟動(dòng)也是不同的！

    我這里所說(shuō)的魔碰不得的念佛法門(mén)？

    因為他在六字洪名中進(jìn)入道場(chǎng)的如來(lái)三昧中，魔不得方便。

    也就是修行人習定而出，產(chǎn)生恐荒、心懼、頭痛的毛病，常久無(wú)法得癒？那就從一心念佛得定下手。

    一心念佛。

    回向，來(lái)修正錯誤的心念，調整心態(tài)回歸本元。

    就不會(huì )再走火入魔了？

    魔是一種障礙，障礙不除？當然身心不舒服！

    不過(guò)老實(shí)念佛，圣智勝蹟相應，好像沒(méi)有魔的問(wèn)題？

    我大概利用早上六點(diǎn)到八點(diǎn)這段時(shí)間，才與師父們討論五十魔的問(wèn)題？到了八點(diǎn)就下線(xiàn)。結束靈修禪語(yǔ)，回去準備股市看盤(pán)的工作。

    七月13日股市以漲25、3開(kāi)出，到了終場(chǎng)竟然跌了兩百多點(diǎn)！

    真的臉都綠了！

    「怎么這樣？」

    「怎么會(huì )這樣！著(zhù)魔了？」

    「唉呀！不要說(shuō)著(zhù)魔這兩個(gè)字？」我笑著(zhù)說(shuō)。

    「老爸！您怎么還笑得出來(lái)？」天珠兒急了！

    我說(shuō)：「急攻急跌是資金行情特有的現象！」

    「最好是！」兩個(gè)女人異口同聲的說(shuō)。

    當資金不斷的涌入時(shí)？換手很快！漲潮退潮上上下下，十分正常，哪有天天漲的道理？

    總要有一個(gè)地方可以收束力量，穩住陣腳，才能再攻！

    我突然有一種做長(cháng)線(xiàn)的感觸？

    也就是買(mǎi)了就算，不要每天跟著(zhù)股市緊張兮兮的？

    這不也是一種笨人的好方法？

    楞嚴經(jīng)的文字極為優(yōu)美流麗，而且情節奇特，因此也可以當小說(shuō)來(lái)看？

    我們對于身體的見(jiàn)解？一般人來(lái)講當然所知有限？

    就算是一個(gè)人體專(zhuān)家？所知的也只是色陰的現象，并不瞭解受陰想陰行陰識陰的情況？

    是不是？

    心靈的世界，是一個(gè)極為奧妙，神秘的世界！

    其理由在此！

    佛又說(shuō)：「你們修禪進(jìn)入了三摩地。

    十方菩薩，以及一切諸無(wú)漏大阿羅漢，心精通吻，當處湛然！

    這當兒，

    一切魔王以及鬼神，凡夫、天人，見(jiàn)到了他的宮殿，無(wú)緣無(wú)故的崩裂，大地振動(dòng)龜裂，水陸飛騰，沒(méi)有不驚惶失色的？

    只有人間凡夫心智昏暗，不覺(jué)得有什么變遷和奇怪？

    天魔王鬼神凡夫天﹙欲界天﹚，他們都得到了五種神通，除了漏盡者之外？幾乎都眷念這個(gè)勞塵？怎么可以叫你們這些修行人，摧折他們的住處？

    就是因為這個(gè)緣故！

    鬼神以及諸天魔？魍魎妖怪，在修行人進(jìn)入三昧中時(shí)？都前來(lái)惱亂修行人。

    然而那些魔眾，雖有很大的憤怒？在他們的塵勞中？在你修行人的妙覺(jué)中，他們的干擾？如風(fēng)吹光！如刀斷水！了不相觸。

    你修行人就好比那沸騰的熱湯？

    他們天魔鬼神就好比那堅硬的冰塊？

    暖氣逐漸的降臨之于他們天魔鬼神的身上！不到一天也就消殞?zhuān)?/br>
    徒勞無(wú)功，賴(lài)著(zhù)不走！在修行人旁等待方便。但名其客！會(huì )不會(huì )成就魔亂？但由你的心中，五陰主人來(lái)決定！

    主人如果迷亂？客得其便！

    當您處在于禪那時(shí)？覺(jué)悟，而沒(méi)有一絲的迷惑？則那些魔事，又能奈何得了你嗎？當然不能！

    陰消入明，則那些天魔鬼怪？都受幽明之氣，明能破暗，接近了明，暗自銷(xiāo)殞?zhuān)∪绾胃伊?？啟不紛紛頓逃？那敢再擾亂禪定？