永生世界的體系，大致可分為四個(gè)秘境，第一個(gè)為rou身秘境，第二個(gè)為神通秘境、第三個(gè)為長(cháng)生秘境、第四個(gè)為仙人秘境！

    而在這四個(gè)秘境中，每一個(gè)秘境都有著(zhù)十個(gè)境界。35xsrou身秘境中，有養生、練力、招式、剛柔、神力、氣息、內壯、神勇、通靈、神變，十個(gè)境界。

    第一重，養生。通過(guò)有規律，良好的飲食，睡眠等修養，把身體養得精力充沛。

    第二重，煉力。通過(guò)奔跑，舉重，跳躍，擊打沙袋，踢腿，深蹲，翻筋斗，走梅花樁…等等千百種的法門(mén)，把自己的四肢、腰腹的筋rou，鍛煉得飽滿(mǎn)有力，力量，靈活性大大超越常人。

    三重境界，招式。練習各種各樣的招式，把四肢，腰腹的力量串聯(lián)起來(lái)，骨骼擺正，氣息調勻，組成一個(gè)整體。

    四重境界，剛柔。全身上下，腰腿骨骼，背脊肩膀，手肘腕掌的力量連成一氣，氣血調和。想軟就軟，想硬就硬，剛柔并濟。柔韌性，協(xié)調性，到達一種極限。起如風(fēng)，落如箭，靈活堪比貍貓，猿猴。

    五重境界，神力。全身剛柔并濟貫通之后，進(jìn)一步修煉，體質(zhì)會(huì )越來(lái)越強，擁有千斤神力，力如奔馬，動(dòng)起手來(lái)，整個(gè)身體各個(gè)部位如一只訓練有素的軍隊，雷厲風(fēng)行。筋骨之中，雷音滾滾。

    六重境界，氣息。全身極度敏感，反應更加的靈活，內臟開(kāi)始堅固，凝練，血rou中的雜質(zhì)，可以漸漸被煉化，如大浪淘沙一般淘盡。能夠內視己身。

    經(jīng)過(guò)這段時(shí)間的了解，葉塵知道，能夠rou身秘境中的五重境界神力是一個(gè)分水嶺，很多人都停留在神力境界多年而不能晉升。

    可以說(shuō)，只有破開(kāi)神力境界的人才有資格追求神通秘境，而如果有能夠突破神力境界的人，不是天資奇好，就是運氣極佳之人。

    因為五重境界之后的層次，已經(jīng)不是單純的rou體修煉了。

    可以說(shuō)，無(wú)論是六重氣息，七重內壯，八重神勇，九重通靈，十重神變，都有很多內在的東西蘊含著(zhù)，需要靈機一動(dòng)，開(kāi)竅的領(lǐng)悟。閃舞

    因為其中的很多道理，都只有神而明之才能明白，旁人根本無(wú)法告訴你。

    而十重神變之后，則是脫去rou體凡胎，進(jìn)入神通秘境，超凡脫俗，做到很多以前不可惜做到的事情。

    可以說(shuō)，初入神通秘境，便可修成法力，直接就可以飛了。

    當然，不能說(shuō)是能飛的人就一定比不能飛的強，因為這只是體系不同的緣故而造成的現象，成不了兩個(gè)體系之間誰(shuí)比誰(shuí)強的標準。

    其二就是真氣境，借假修真，將無(wú)形的法力凝實(shí)，成為可以看得見(jiàn)的東西。

    接著(zhù)便是元罡境、陰陽(yáng)境、天人境、萬(wàn)法歸一、金丹種子、風(fēng)火大劫、天地法相、逆天改命等十重境界。

    達到了神通十重之后，接下來(lái)就是長(cháng)生秘境了。第一個(gè)就是萬(wàn)壽境，被人成為萬(wàn)古巨頭，也是一個(gè)門(mén)派的核心，決策者，擁有壽命一萬(wàn)年，是真正的萬(wàn)歲萬(wàn)歲萬(wàn)萬(wàn)歲！

    其次便是不死之身，這個(gè)境界比魔人布歐還要魔人布歐，因為魔人布歐只是個(gè)小千世界的產(chǎn)物。

    那種世界，莫說(shuō)大道，就連規則也殘缺不全，隨便一個(gè)凡人造出的什么機器都可以穿梭時(shí)空，若換堅固一些的世界，這種事情只有在夢(mèng)里才能夠做到。

    并且，永生這樣的世界，強者太多，到了一定境界，彈指間可以制造無(wú)數個(gè)龍珠世界。

    不死之身之后的第三個(gè)境界則是洞天境，領(lǐng)悟空間法則。

    第四個(gè)境界，宙光境，領(lǐng)悟時(shí)間法則。

    第五個(gè)境界，造物境，改變物質(zhì)結構。

    第六個(gè)境界，天位境，融合天心意識，可以將元神寄托于虛空之中，但并不是整個(gè)宇宙，只是小片虛空。

    第七個(gè)境界，界王境，修煉出體內世界。

    第八個(gè)境界，混洞境，可以吞吐仙界中的液態(tài)仙氣。閃舞

    第九個(gè)境界，虛仙，度過(guò)仙界雷罰，凝聚法則種子。

    第十個(gè)境界，真仙，領(lǐng)悟生死。

    可以說(shuō)，在這凡俗中的三千大千世界中，只有真仙才是真正的主宰，可以飛升仙界，不過(guò)也有的不愿飛升仙界。

    因為在仙界中，長(cháng)生秘境也只是苦力，神通秘境只能當做奴隸，至于rou身秘境，莫說(shuō)仙界沒(méi)有這個(gè)境界的生靈，即便有也只有螞蟻一樣的存在。

    即便是真仙，也只有一點(diǎn)點(diǎn)的地位，隨時(shí)都有可能被人拍成灰灰。

    所以，當下界的人修煉到這個(gè)層次后，就舍不得應有的地位和權利，不愿飛升。

    而他們如果能遇上什么機緣，就有可能晉升神仙或者玄仙，那樣飛升仙界之后，才會(huì )有一定的地位。

    當然，玄仙，也是下界三千大千世界中能夠出現的最高境界了，頂破天也只是半步金仙，絕不可能出現金仙！

    因為自從玄黃世界莫落后，這下界三千大千世界之中，根本就沒(méi)有能夠支撐任何生靈晉升金仙的資源。

    當然了，這個(gè)世界的真仙和完美世界的真仙是不能相比的，兩個(gè)世界的真仙只是名字叫成了一樣罷了。

    如果用遮天體系來(lái)對比，這個(gè)世界的真仙大概也就對應著(zhù)圣人到圣人王這個(gè)層次的境界，只有金仙才能夠等同于大帝。

    并且，這個(gè)等同也只是境界上的等同，戰力上可就不一定了。

    而且，不是成了仙就可以長(cháng)生不死，無(wú)論是神仙還是金仙，都有著(zhù)自己仙道壽命，只有踏入天地同壽的境界，才能夠和仙界有著(zhù)一樣的壽命。

    可是，即便是仙界也有著(zhù)葬滅的一天。

    而長(cháng)生后的秘境便是仙人秘境，這個(gè)秘境同樣有著(zhù)十個(gè)境界。

    一重境界，天仙。

    二重境界，神仙。

    三重境界，玄仙。

    四重境界，金仙。

    五重境界，祖仙。

    六重境界，元仙。

    七重境界，圣仙。

    八重境界，至仙。乃是仙中之皇者，可以自封為皇！

    九重境界，天地同壽。

    十重境界，天主！也就是半步天君的境界！

    事實(shí)上，仙人秘境七重境界的圣仙也可以稱(chēng)之為圣人，與洪荒世界中的圣人一個(gè)級別，而在此界的仙界中，有很多存在都是斬三尸成的圣人。

    只是，此刻即便說(shuō)出這個(gè)觀(guān)點(diǎn)來(lái)，也有很多人都不會(huì )同意這里的圣人，可以比肩洪荒圣人這個(gè)觀(guān)點(diǎn)的。

    因為圣人的這個(gè)境界，它來(lái)自于洪荒，而洪荒的一切種種，都來(lái)自于現實(shí)世界的各種神話(huà)傳說(shuō)。

    事實(shí)上，無(wú)論是洪荒世界，還是永生世界，這兩個(gè)世界的創(chuàng )造神都是同一個(gè)人，他就是夢(mèng)入神機！

    然而，即便開(kāi)創(chuàng )了洪荒流的夢(mèng)入神機本人，哪怕是他后來(lái)創(chuàng )造的世界在本質(zhì)、境界上、層次上，都已經(jīng)超越洪荒，但依舊有人認為它們不如洪荒。

    究其根本，其原因只有一個(gè)，因為現實(shí)世界的各種傳說(shuō)已經(jīng)在我們的內心里留下了太深的影子，那是一種對于上古未知世界的敬畏。

    這讓我們有著(zhù)一種盲目，覺(jué)得這些神話(huà)無(wú)論被抬高成什么樣子，都是應該的。

    但就是因為這個(gè)原因，才導致很多人認為洪荒中的各種人物就是牛逼的，就是無(wú)敵，就是諸天萬(wàn)界最高的。

    其實(shí)，這真的不是，因為很多世界的設定和本質(zhì)都超越了洪荒，只是我們自身對于現實(shí)神話(huà)的崇拜已經(jīng)到了一種盲目的境地，才導致我們不能客觀(guān)的認清自己。

    說(shuō)白了，就是別人已經(jīng)超越了，但我們自己就是不敢相信，或者不愿相信，甚至不想面對，最后自主的去貶低一切，乃至死皮賴(lài)臉的不肯承認。

    若說(shuō)什么洪荒圣人無(wú)所不能的話(huà)，那也只是相對的，若真的無(wú)所不能，又為何還要受鴻鈞制肘？

    要真的無(wú)所不能，不死不滅，為什么又不能滅了同級別的存在？

    要真的無(wú)所不能，又為何不超越圣人的境界？

    而那些什么混沌魔神啊，盤(pán)古的，他們并沒(méi)有我們想的這么厲害，因為在很多世界中，已經(jīng)有人超越了混沌。

    只是，這些東西在現實(shí)給人的影響很深，讓我們的內心不愿意承認自己的東西被超越，最終依舊不能看清自我，下意識的貶低其它，盲目的去崇拜。

    至于那些什么先天至寶的，永生之門(mén)中都不知道流出了多少，但依舊有人拿永生之門(mén)當一件先天至寶。

    所以說(shuō)，洪荒世界里的一切牛逼都是相對的，不是絕對的。圣人能夠做到的一切，都在某個(gè)領(lǐng)域的范圍內。

    因為即便是一個(gè)金仙，他也能在自己開(kāi)辟的世界中無(wú)所不能，然后各種牛逼，各種無(wú)敵，可以將其中的生靈忽悠的一愣一愣的。

    還有那什么大羅金仙縱橫一切時(shí)空永恒自在的，也只是一句高調到極點(diǎn)的裝逼話(huà)罷了！

    想一想，若有一個(gè)世界，里面的生靈全是大羅金仙，那他要如何自在？是可以逆流歲月長(cháng)河？還是可以改變過(guò)去？

    這都是不可能的，因為他只要一想這么做，或者直接去做，那這個(gè)人不被打成渣渣，或反噬致死就是最好的下場(chǎng)了。

    所以說(shuō)，修煉無(wú)止境，一切都是相對的，想要無(wú)所不能，也只有在自己開(kāi)辟的世界中才能做到。

    當然，說(shuō)這些也不是貶低誰(shuí)，只是期望大家能夠以客觀(guān)的心態(tài)看問(wèn)題，坦坦蕩蕩的，然后以一種堂堂正正的方式去超越它。

    而在仙人秘境之上，便只有四個(gè)境界了，便是天君，仙王，無(wú)上破碎，永生！

    不過(guò)，這些境界距離葉塵太遠，哪怕是仙道秘境，以他現在的境界也不需要過(guò)多的去了解，因為那太遠了。

    就這樣，時(shí)間天天過(guò)著(zhù)，葉塵也在不斷了解著(zhù)這個(gè)世界的體系，直到有一天……